Jawi

Ya. Sepertinya ada sesuatu yang gua fikirkan selama ini menghantui hidup gua, sebenarnya adalah satu beban, tanggungjawab yang perlu diperbetulkan satu persatu. Amanah ini yang menggetarkan tubuh gua suatu ketika dahulu, dapat gua rasakan kembali, tetapi dengan lebih bermakna lagi.

Makna utamanya, akan adab dan sifat yang perlu gua semai dalam jiwa gua ini sebenarnya. Pertelingkahan antara suara itu dan ini, sebenarnya bukanlah suara. Akan tetapi ia ada dalam jiwa. Ia ada dalam darah. Bagaimana ia mengalir. Falasi hitam putih ini sebenarnya perlu diperhalusi lebih lagi untuk cuba meningkatkan mutu peribadi berteraskan keberanian.

Ya. Ini perkara yang perlu untuk aku lakukan dan cari. Cari dan lakukan ini, apa dia? Pintu yang mana? Yang itu? Yang ini? Yang Satu, Yang Jawi.

Sirna

Lebih kurang jam 7 bangun dari tidur. Tengok-tengok jam, dan mundar-mandir tak tentu hala cari rokok, dan gua hisap.

Gua baring lagi atas katil, penat, dan gua kena mandi. Gua capai tuala, dan terus mundar-mandir lagi. SMS kata, gua kena datang kejap lagi. Perlu bantuan untuk transit karipap 300 biji ke Damai sebelum ke Kampung Pesagi.

Lepas siap-siap semayang Maghrib, mula-mula gua ingat nak pakai selipar, tapi hujan lebat masa gua tidur tadi, bukan main sejuk kesannya. Gua pakai kasut siap-siap.

"Bukan main kemas lagi ko"

Gua senyum, atau gua ada kata apa-apa waktu itu, gua lupa waktu gua karang entri ini. Enjin dah lama gua start, gua tinggal kejap semata-mata nak pergi pakai kasut.

"Baru panas sikit," getus hati gua.

Lebih kurang pukul 8 gua sampai dan beberapa saat lepas gua turun motor, terintai-intai kekasih hati tersengih-sengih dengan helmet dijinjing di jari tangan kirinya.

"Lapar"

Lalu dia labuhkan punggungnya atas tempat duduk belakang motosikal laju milik gua.
Senyum-senyum cuba memandang ke arah gua yang terkebil-kebil memikir nak makan apa malam ni. Walaupun sebelum tidur jam 3 tadi gua dah makan ikan keli bakar dengan sayur taugeh dan 2 sudu telur dadar hancur, gua lapar. Celaka punya hujan.

"Kedai mamak, abang nak makan kari kambing!" tegas bunyinya.

"Boleh jugak," katanya dengan intonasi yang gua seringkali ajuk bila gua cakap-cakap dengan kawan-kawan gua yang lain.

Gua dirasuk.

Sampai di kedai mamak, gua pusing-pusing cari meja kosong dan duduk sebelum ditegur kekasih hati.

"Jom cedok nasi."

"Ok," balas gua.

Gua cedokkan nasi dengan jumlah yang lebih kurang sesuai mengikut saiz perut kekasih hati. Dan gua hulurkan padanya, lama sebelum dia bersetuju dengan jumlah beras sebanyak itu, kemudian mengangguk dan mencapai pinggan sebelum membelai-belai hujung jari di bibir berfikir tentang lauk yang ingin dijamah.

Gua pula, memang tak ada lauk lain kalau kedai itu yang gua singgah. Nasi, kambing masak kari, sayur kobis, telur masin dan kayu manis yang gua nampak atas gumpalan nasi beriani.

Boikot mamak!

Makan dan makan, sembang dan sembang. Asap rokok kepul-kepulan, barli suam jadi tapisan.

"Jom jumpa uncle"

Setuju juga dari kekasih hati. Singgah 7-Eleven dan mencucuk keluar duit simpanan lalu bergegas mahu jumpa uncle.

"Laju!"
"Perlahan..."
"Sini sikit..."
"Sana sikit!"
"Bukan yang itu, yang ini..."
"Nak tidur kejap boleh?"
"Penat."
"Jom gerak."

Uncle tercengang-cengang.

Bergegas motosikalnya membelah lebuhraya dengan bekas plastik antihaba itu membuka luas celahan kangkang gua. Gua tak mahu pandang ke penanda aras minyak. Nyaris-nyaris habis ketika satu kilometer terakhir sebelum sampai ke stesen. Lepas isi 6 ringgit gua tinggalkan syarikat penipu yang banyak berjasa pada bukan melayu itu.

Tiba di Damai.

Duduk-duduk panaskan badan. Hisap rokok sambil pung-pang pung-pang cerita pasal taubat. Cerita pasal sufi, cerita pasal istiqamah. Cerita pasal sabar. Cerita pasal kucing berbulu hitam. Kemudian, sama-sama masuk ke dalam lif, menuju ke tingkat 11.

Plastik antihaba itu diletakkan diluar, kekasih membuka pintu untuk tidur sebelum pulang ke kampung halaman di pinggir Sungai Pahang sana. Gua melambai-lambai berulang kali sambil meluahkan kasih sayang pura-pura dari hati.

Dalam perjalanan pulang, gua silap masuk simpang. Gelap jalannya. Gua perlu untuk lebih memberikan fokus pada garis putih di pinggir jalan.

"Kurang sikit lajunya dari perjalanan membelah lebuhraya sewaktu ke sini tadi," kata gua menghibur hati.

Sampai dalam bilik, duduk-duduk lagi. Kemudian masuk ke bilik sebelah. Mencari sahabat yang sama-sama pernah berjuang suatu ketika dahulu. Tapi dia tak ada, katanya seharian mahu lepak di Bukit Raja sana. Gua geleng kepala sambil mendefinisikan feudalisme.

Dan di atas mejanya, ada sebuah buku. Tajuknya "Apa Kau Cari"

Penulis itu bilang, semua orang sakit. Aku juga sakit. Mereka juga sakit. Semua mereka tidak tahu ke mana mahu pergi. Dan aku, hanya propagandis kepada diriku sendiri. Kata mereka, aku ini, pejuang yang memberontak, atau pemberontak yang berjuang?

Tapi, perihal semua sakit itu, gua tepis halus dari sudut hati.

Media Alaf Baru : Suatu Sudut Pandangan Demokrasi

Perkembangan media massa sejak 500 tahun lalu, di mana akses jutaan manusia kepada teks telah menjadi salah satu faktor penting untuk membentuk kehidupan sejagat dan menggiatkan lagi kemajuan institusi media sebagai perantara informasi antara manusia dan alam sekeliling.

Perubahan masyarakat kepada bentuk komunikasi visual yang menggunakan sepenuhnya ruang penglihatan dalam pengurusan ilmu pengetahuan memberikan impak yang besar kepada sistem pengurusan sesebuah akhbar.

Namun begitu, di sebalik pemilihan bentuk komunikasi visual dalam kelompok masyarakat dunia hari ini, pembangunan pesat dalam bidang ekonomi menyaksikan idea, kepercayaan dan nilai menjadi aset utama untuk menguasai pasaran domestic dan antarabangsa di kalangan penggiat industri ini.

Struktur organisasi media yang lebih berorientasikan kepada kepentingan individu dan persaingan; seperti yang diwar-warkan oleh Adam Smith dan Milton Friedman memberikan kesan ampuh dalam pembentukan media yang lebih bebas.

Situasi ini menyempitkan lagi ruangan untuk mencipta satu keputusan atau pandangan yang bersifat universal kerana capaian audien yang jauh lebih tinggi telah mengetepikan nilai-nilai solidariti yang lebih mudah dibentuk dalam satu komuniti yang lebih kecil.

Milton Friedman, pemenang anugerah Nobel Ekonomi menyatakan, adalah sesuatu yang subversif untuk mengatakan bahawasanya media hari ini lebih mengutamakan keuntungan dalam operasi mereka dan tidak memberi perhatian kepada kewujudan masyarakat yang lebih bebas melontarkan sesuatu idea.

Beliau menyatakan, penentangan idea ini wujud kerana kegagalan untuk menyatukan dua elemen penting iaitu penguasaan individu tertentu dalam pemilikan institusi media dan keadilan sosial yang menjamin kesamarataan di kalangan anggota masyarakat.

Dua elemen yang berbeza ini sebenarnya saling mempengaruhi dalam kebolehan anggota masyarakat itu untuk melontarkan idea dan pandangan mereka berkenaan sesuatu isu.

Sesuatu yang lebih menarik dikemukakan oleh Noam Chomsky berkenaan isu ini. Beliau menyatakan kebebasan individu masih tetap dipinggirkan oleh media hari ini dengan mempengaruhi sistem politik yang menyebelahi mereka. Pelbagai undang-undang media yang diperkenalkan dipercayai telah membantutkan buah fikiran ahli masyarakat untuk lebih luas mengembara ke pelusuk akal individu yang lain.

Disebabkan faktor yang telah dinyatakan di atas, wujud satu persoalan tentang peranan media samada mereka mencerminkan realiti masyarakat ataupun proses penapisan dikuatkuasakan dengan memilih informasi-informasi tertentu yang wajar menjadi tatapan umum hari ini.

Untuk menjawab persoalan ini, penulis memikirkan bahawasanya media hari ini melaksanakan kedua-duanya sekali dan ianya dipengaruhi oleh pandangan masyarakat tentang realiti itu sendiri.

Dalam politik misalnya, tingkahlaku ahli-ahli politik yang digambarkan sebagai sesuatu yang palsu dikalangan individu tertentu adalah bersandarkan kepada pandangan individu tersebut terhadap politik itu sendiri dan hal ini menjurus kepada tafsiran yang sama terhadap media yang memaparkan realiti tentang ahli politik.

Sebaliknya, jika masyarakat melihat realiti politik hari ini memerlukan pengubahsuaian, mereka turut berpendapat pengubahsuaian juga harus dilaksanakan dalam institusi media dan ini berpunca daripada kegagalan media untuk memaparkan sepenuhnya gambaran situasi politik sebenar dalam masyarakat mereka.

Perkembangan teknologi menjadi asas utama dalam untuk menyokong premis kedua kenyataan penulis mengenai proses penapisan informasi di kalangan penggiat industri media hari ini.

Teknologi komunikasi yang pesat membangun wajar menggambarkan situasi bahawasanya kebebasan untuk mengakses maklumat-maklumat yang bersifat eksklusif masih lagi wujud. Internet misalnya, ditafsirkan sebagai dunia tanpa sempadan oleh generasi kini dan harus ditekankan disini, bahawasanya internet juga adalah salah satu daripada medium penyebaran informasi.

Kenyataan Friedman seperti yang dinyatakan di atas wajar disokong di mana pandangan melihat akhbar sebagai medan memperolehi keuntungan semata-mata sebenarnya bersifat melulu dan ini wujud hanya kerana organisasi media, seperti organisasi lain dalam bidang yang berlainan mempunyai struktur hierarki yang sama dan proses penjualan produk turut dilakukan.

Contoh yang paling jelas ialah kerugian Rupert Murdoch dan The Times of London suatu ketika dahulu adalah disebabkan keinginan organisasi mereka untuk mengekalkan pengaruh mereka dikalangan masyarakat di England dan hal ini jelas menunjukkan keuntungan hanyalah sebagai salah satu kayu pengukur kejayaan sesebuah organisasi media di samping pelbagai faktor lain yang perlu di ambil kira.

Hala tuju masyarakat adalah keperluan utama yang harus diberikan perhatian dalam menilai media di alaf baru dan dua kaedah yang telah dikenalpasti termasuklah membimbing masyarakat dari segi dalaman; mentaliti dan rohani setiap anggota masyarakat itu dan juga meminggirkan pendapat atau konsep yang tidak bersifat universal.

Jadi, apa mekanisma yang paling sesuai untuk memastikan matlamat ini Berjaya dicapai? Sebaik-baiknya, persaingan harus dibuka seperti yang dinyatakan oleh Pierre Bordieu, seorang ahli antropolgi dan ahli falsafah.

Persaingan antara jurnalis dan antara organisasi media sebenarnya mampu untuk mencipta satu titik persamaan ataupun homogeni dalam membimbing masyarakat kepada hala tuju yang sama.

Selanjutnya, peranan media sebagai satu institusi dalam masyarakat yang demokratik adalah cabaran utama selepas kebebasan dibuka seluas mungkin dalam penyebaran informasi.

Hal yang demikian berkait rapat dengan keupayaan organisasi media untuk membuat keputusan yang mampu memberikan maklumat yang cukup kepada setiap anggota masyarakat di mana kebolehupayaan masyarakat untuk mendapatkan maklumat perlu disokong dengan demokrasi dari segi politik dan ekonomi, sosial dan budaya.

Demokrasi politik bermaksud kebebasan untuk berpolitik dan memilih kerajaan demokrasi ekonomi bermaksud memberikan kesamarataan dalam pemilikan punca-punca ekonomi, manakala demokrasi sosial pula menjamin keperluan asas kepada setiap kelompok masyarakat dipenuhi.

Ini mampu untuk membudayakan demokrasi total yang membenarkan semua anggota masyarakat mengambil bahagian dalam penjanaan buah fikiran dan penyebaran informasi.

Gambaran penulis mengenai demokrasi total yang mampu dijana dengan membuka ruang persaingan kepada nilai-nilai individualis mewajarkan nilai ini ditukar kepada beberapa nilai yang lebih menjamin penyatuan masyarakat seperti perkongsian pendapat, berkerjasama, dan saling bantu membantu.

Isunya adalah bagaimana pengubahsuaian ini harus dilaksanakan? Penulis ingin menyenaraikan empat pendekatan utama yang wajar diperdebatkan untuk mengatasi kemelut media alaf baru yang memperdebatkan nilai-nilai demokrasi yang menjadi tuntutan masyarakat hari ini.

Pertamanya, pendekatan reformasi. Reformasi wujud dalam dua bentuk sama ada ianya dilakukan dengan penaklukan kuasa pentadbiran sesuatu kerajaan disusuli dengan persekitaran polisi kerajaan yang lebih adil atau pembentukan akar umbi masyarakat yang lebih bersifat autonomi untuk memberikan tekanan kepada pemerintah melaksanakan perubahan dalam pengurusan institusi akhbarnya.

Akan tetapi, pendekatan ini masih lagi meletakkan kerajaan sebagai satu kelompok yang masih terus menguasai institusi akhbar di mana keputusan yang bakal diputuskan dalam institusi-institusi lain seperti pendidikan, dan ekonomi sememangnya memberi impak yang besar dalam kepada institusi yang menjadikan informasi sebagai bahan dagangan kepada masyarakat seluruhnya.

Pendekatan kedua adalah melalui cara hidup dan ekspresi masyarakat melalui buah fikiran dan tindak tanduk mereka yang tidak dipengaruhi aspek politik dan juga sosial.

Pendekatan yang membudayakan sesuatu pandangan kepada bentuk tingkahlaku ini dilihat mampu menguasai hanya sekelompok kecil anggota masyarakat berbanding tuntutan demokrasi total yang tidak mampu dicapai diluar sempadan politik dan juga social.

Pandangan Michael Albert berkenaan pendekatan ini ialah pembentukan media alternative dalam skala yang kecil ini hanyalah sekadar perkongsian aktiviti dan cara hidup tanpa sebarang keperluan untuk menyatukan mereka dalam aktiviti-aktiviti politik yang mampu melahirkan demokrasi total dalam sesebuah negara.

Pendekatan seterusnya dikenali sebagai pendekatan revolusi, di mana perubahan sistem kapitalis kepada sistem sosialis jajaan ideologi Marxis-Lenin dilihat mampu mecerahkah demokrasi akhbar pada alaf baru ini.

Revolusi sosialis yang dilaksanakan dengan penaklukan kuasa politik ini perlu dilengkapi dengan apa yang diistilahkan sebagai “sains” sosialis; metodologi kajian berasaskan pandangan sosialis, untuk membentuk persekitaran ekonomi dan politik yang disifatkan lebih adil oleh pendukung falsafah ini.

Apa yang jelas, pendekatan revolusi ini dibuktikan oleh sejarah akan berakhir dengan pemberontakan dan tekanan dari pihak tentera seperti yang berlaku di Sepanyol pada tahun 1936 dan ini menjurus kepada kegagalan untuk mencipta demokrasi total di mana proses menyedarkan masyarakat di peringkat individu dan institusi yang tidak menyeluruh menjadi punca utama kegagalan.

Pendekatan terakhir ialah pendekatan demokrasi inklusif di mana pembaharuan sistem ekonomi berasaskan pasaran (baca: kapitalis) ini perlu dinyahkan daripada sumber-sumber ekonomi sesebuah negara dan pada masa yang sama nilai-nilai demokrasi seperti yang disebutkan tadi perlu disuburkan demi memastikan demokrasi total yang di idam-idamkan mampu menjana pembangunan media yang lebih berdaya saing untuk menghadapi cabaran alaf baru ini.

Kesimpulannya, media alaf baru dan perkembangan teknologi sebenarnya mampu membentuk persekitaran yang lebih demokratik demi menjamin pembangunan masyarakat yang lebih terdedah kepada maklumat dan seterusnya memberi galakan kepada setiap anggota masyarakat itu untuk berkongsi pendapat dan pandangan mereka mengenai sesuatu isu, tetapi keutamaan haruslah diberikan kepada pengurusan ekonomi dan politik yang lebih baik.

-END-

Kembali

Ok. Gua mahu aktif di sini kembali. Pagi pertama gua di kampung yang sudah hampir setengah tahun tidak dijejaki dengan tapak kaki ini, diharap mengaktifkan terus jari jemari gua untuk menari atas susunan Roman yang tak reti nak disusun seindah jawi.

Gua ingat nak telengkan kepala pembaca di sini dari kanan ke sebelah kiri. Nampak macam radikal sikit!

Gua tiba 3 jam yang lalu. Simpang terakhir sebelum menaiki bukit ke rumah, gua terserempak entah dengan siapa berdiri tercegat sebelah lori depan janakuasa TNB di bawah sana. Gua berenti, gua ingat gua kenal, rupanya tidak. Jiran baru bilang mak gua. Lama betul gua tak balik. Keh keh keh.

Niat gua nak terus tidur tak kesampaian bila kuetiaw goreng mak gua persembahkan bawah tudung saji. Tanpa banyak cerita, gua makan habis kerang-kerangnya. Ayam masak kicap pun ada sekali. Nasib baik gua sempat tahan tapak tangan daripada usap perut bila tersandar atas kerusi.

Gua ingat, besok tengahari gua nak ziarah kawan gua kat bengkel sana. Sedih benar bunyinya bila gua bilang gua dah sampai pukul 3 pagi tadi.

"Lu lambat sangat brader"

"Gua ni rabun ayam. Bawak motor malam-malam buta mana boleh laju-laju," balas gua.

Ok. Gua kena bergegas ni. Gua nak latih diri jadi wakil rakyat dekat sini. Amacam? Untung-untung boleh korek bontot Saiful Bukhari buat modal politik gua satu hari nanti. Konfirm gua nampak indah lepas gua bagi bonus setengah bulan gaji. Cincin di jari gua sembunyikan lah nanti.

Macam Michael Jackson.

2 Hari Sebelum Puasa

Bulan puasa tahun ini antara yang paling mendebarkan jiwa raga gua. Bercampur-campur perasaan yang bergolak sama ada mempermainkan janji atau ditetapkan hati. Bagaimana ketetapan hati yang ingin gua cari sebenarnya?

Gua sedar gua perlukan ilmu. Gua sedar dalam lingkungan usia yang sudah semakin dewasa, gua daif dengan ilmu itu dan ini. Terkadang ilmu juga sudah ada, tapi sukar untuk diamalkan. Mungkin yang berada di antara kedua itu perlu diperkukuhkan lagi.

Tapi gua tersepit.

Meremang bulu roma gua memikirkan apa yang berlaku pada ramadan yang lalu.

Suka untuk gua menceritakan kembali akan kedatangan ramadan lalu yang gua sambut dengan keadaan yang begitu hina sekali. Kotor segenap hati, busuk sekujur diri. Bukan kerana akhlak yang jijik, tetapi dek kerana tidak tahu apa matlamat sebenar segala tindak tanduk selama gua menjadi manusia di atas muka bumi ini.

Teorinya, gua tahu apa yang perlu di kawal, apa yang perlu di ambil perhatian. Tetapi sentuhannya tidak ada, keperluannya juga tidak di rasa. Darah dingin dan segan-segan melancarkan peredarannya. Sejuk. Beku.

Gua lemas.

Jadi, kira-kira dalam setahun yang lepas ini, kembali pada asal usul diri gua susun perlahan-perlahan. Kadang tergelincir dan kadang tegak berkeras. Gua belajar apa itu biologi, baru gua boleh faham apa itu psikologi. Kalau tak, tak usah mimpi mahu menguasai sosio ekonomi. Gua hempuk-hempuk badan gua ke dinding. Gua hentak-hentak kepala gua ke tanah. Gua injak-injak tapak kaki gua ke udara, gua genggam erat kedua tapak tangan yang ada.

Jadi, atas sebab-sebab demikianlah, gua rasakan yang puasa tahun ini akan lebih menjanjikan sesuatu yang sangat indah dan debaran yang gua rasakan itulah yang perlu gua kawal dan ambil perhatian. Kalau ekonomilah teorinya, risiko yang tinggi akan memberi pulangan yang tinggi.

Entah. Mengarut -ngarut pulak entri ini.

Cuci

BERSIH DAN KENTUT-KENTIT PANAS

Oleh : Tukartiub

Maka pada pagi yang mulai ini hamba pun pergilah mengambil bulu ayam dan dakwat untuk mencatatkan surah ini agar anak cucu cicit kita nanti tidak akan tertanya-tanya ; agar cucu cicit dan piut kita tahu apa yang telah berlaku pada hari Sabtu 9 Julai 2011 di Kurun Masehi ke 21 ini. Biarlah hamba menjadi Tok Perawi yang saheh membawa kesah dari mulut ke mulut agar menjadi ajaran dan pedoman kepada cucu cicit kita yang akan datang. Yang busuk kita tanamkan hendaknya dan yang bersih kita kesahkan lah hendaknya. Amin.

Wahai anak cucu cicit sekelian; kesahnya bermula dari sini:

Kalau di negeri Arab Palestine telah berlaku Nakba pada 15 Mei 1948 apabila kaum Zionis dari Eropah datang dan menghalau Arab Palestine dari tanah air mereka. Meleleh air mata orang Palestine melihat tanah-tanah mereka dirampas dan diduduki oleh kaum Zionis.

Kesedihan orang Palestine itu kita rasakan sama kerana kita pula di Tanah Melayu ini telah juga mendapat Nakba atau Malapetaka pada 31 Ogos 1957 apabila penjajah British meninggalkan tanah air kita ini kepada gerombolan United Malays National Organisation dan suku sakatnya.

Inilah Malapetaka kita. Inilah Nakba orang Melayu. Inilah Malapetaka dan Nakba yang telah menimpa anak semua bangsa di Malaysia ini. Semenjak Malapetaka ini sampai; hampir setengah kurun yang lampau, orang Melayu telah di bodoh-bodohkan. Orang Melayu telah di gula-gulakan. Orang Melayu telah ditakut-takutkan. Ya ampoon ini lah Malapetaka. Inilah Nakba.

Adalah hendak dijadikan cerita; hamba hanyalah Tok Perawi yang membawa kesah dari mulut tuan yang empunya ceritera. Dapatlah hamba diberitahu bahawa telah ramailah rakyat seluruh negeri ingin berhimpun kepalang peri. Telah terdengar kesah yang amat ngeri tentang orang ditipu ketika mengundi. Diketahui umum seluruh negeri duit dipakai untuk membeli undi. Maka marahlah rakyat seluruh negeri kerana selama ini mereka ditipu dalam pilihanraya setiap kali.

Maka nujum dan pawang pun di panggil datang untuk menetapkan tarikh dan ketika. Memilih saat memilih masa ketika bulan tidak mengambang. Ketika matahari condong ke batang. Ketika panas mula menghilang. Hari hari terus dihitung dan dibilang. Hari yang baik dan bulan yang baik diikat dengan saat dan ketika. Saat itulah saat gumbira. Saat yang hendaknya rakyat seluruh negara akan turun beramai-ramai ke jalan raya agar kita semua dapat bercempera. Hari yang Bersih disalut oleh hati yang Bersih.

Bila berita pecah terbuka. Maka menyingalah Najib mukanya marah mukanya berpuaka. Najib pun lantanglah menjerit bersuara. Ke hulu ke hilir membawa berita. Najib mengarahkan adinda sepupu agar tangkas bersiap sedia kerana rakyat telah berani bangun bergegak gempita.

Maka dirancangkah satu rancangan. Maka disusunlah satu susunan. Maka dikumpulkan lah soldadu upahan. Lalu dipanggil para pemikir. Maka Gerombolan pun bekerja dan berpakat seperti biasalah. Menggunakan cara lama yang telah biasa. Pemikir dan soldadu mendapat upah mendapat imbuhan. Sepakatlah mereka bersatu pendapat. Rakyat yang telah mula berani bangun wajib ditakut-takutkan. Rakyat yang mula sedar ini perlu di bodoh-bodohkan.

Mengikut orang dalam yang empunya berita semua saluran media telah diberitahu tentang akan munculnya satu berita yang paling baru. Mengikut tuan yang empunya ceritera dikatakan pada suatu malam yang gelap gelita ada seorang Mamat masuk ke pusat kota. Datang membawa bom dan segala bentuk senjata. Adalah mengikut surah ini si Mamat ini bangang lagi lah bodoh bukan kepalang. Datang membawa senjata memakai topeng; mukanay pula disapu arang. Memakai baju dan seluar yang compang lagi camping hinggakan nampak perut terbarai dan bontot tersadai.

Si Mamat ini di surahkan hendak menyimpan semua senjata ini ditempat yang sulit. Bukan di celah kangkang atau didalam parit tetapi ditepi busut disebalah kedai Kentucky tak jauh dari tempat Mat Pet berjual beli. Seantero negara seluruh negeri diberitahu bahaya datang kepalang peri. Senjata menunggu masa dan ketika untuk meletup sendiri. Parang dan bom ini menunggu isyarat untuk terbang melayang layang memenggal leher ibu dan abang.

Tidak cukup dengan kesah bom dan parang di tepi Sogo datang pula kesah seorang Mamat sudah tertangkap. Bukan di rumah dan bukan di kebun. Bukan di Kerinchi bukan di Pandan tapi di Keramat yang jauh tidak jauh dari jalan. Tempat terletak disebelah kuil China. Mengikut kesahnya si Mamat ini sedang berusaha menanamkan parang , bom dan senjata.

Wahai adik abang dan kakak, biar hamba kesahkan lagi ; inilah cara inilah gaya; inilah teknik, inilah strateji untuk menakut-nakutkan rakyat seluruh negeri agar jangan berani turun ke jalan raya. Adalah bom adalah parang dipasang sendiri oleh soldadu upahan. Adalah jelas adalah nyata tidak ada sesiapa turun ke jalan raya Bersih membawa senjata.

Inilah tipu inilah helah. Inilah rupa kerja manusia diwaktu siangnya dia menipu diwaktu malamnya dia menjarah. Biarlah disini hambo memanjangkan surah. Wahai abang abang dan kakak kakak sila lihat sila perhatikan gambar parang dan gambar molotov. Aduhai bodoh lah polis yang makan upah. Aduhai SB yang membeli parang. Ushalah sikit. Bergeaklah sikit.Jangan beli parang dari kedai yang sama. Nampak sangat malas bekerja. Parang ini sepesen sepesol. Serumpun macam baru dibeli borong dari Kedai Aked Mara di Kuala Kangsar.

Tidak cukup dengan ini tipu helah Gerombolan terbonggenglah sudah. Hendak menipu pun kita wajib pandai di sekolah. Tanyalah Lebai Google dari rumah orang sebelah. Nak tahu tentang molotov cocktail carilah surah. Wahai Rosmah hambo nak beritahu, isteri tuan hamba bangang terserlah mengarahkan SB membuat molotov memakai botol plastik yang salah. Kenapalah bangang wahai menteri Hishammuddin Hussein; molotov cocktail perlu botol kaca, botol plastik tempat menyimpan kencing sehingga haring.

Aduhi segala hamba Allah berita yang dirancang oleh Gerombolan semua menjadi berita salah. Kenapalah tidak difikir dan tidak ikut usrah. Kenapa tutup botol plastik semuanya warna merah jambu macam kain tudung Sang Puteri. Apakah otak apakah yang salah. Adalah SB bangang atau tak cukup kena tarbiah. Hambo yang menjadi Tok Perawai kini jadi serba salah – nak menangis pun ada nak tersenyum pun salah.

Tidak cukup dengan ini seantero negeri pun mula di beritahu tentang Jepun akan datang menyerang. Macam Belanda sampai di Melaka. Kereta perisai dibawa keluar. Helikopter berligar liar. Jalan di kawal siang dan malam. Bas di tahan kereta dipereksa. Kad pengenalan wajib ada. Beg di buka kereta di geledah macam anjing mencari dadah. Inilah sahaja satu kaedah untuk menakut-nakut rakyat yang sudah bijak bermadah.

Maka akan tercatitlah dalam sejarah tentang tentera yang akan dibawa keluar. Telah didengar khabar berita bagaimana ada jeneral ada yang mula berkata tugas tentera bukan untuk Gerombolan. Bukan untuk membunuh rakyat orang kampong sanak saudara sahabat dan taulan.

Mengikut tuan yang empunya ceritera apabila Najib diberitahu duduk pekara. Dia pun gelabah tak tentu hala. Kejap nak jumpa Bersih kejap berjanji memberi Stadium Negara. Najib berdolak. Najib berdalik. Perangai tak ubah semacam kera yang tercabut ekor di Tasek Bera.

Hambo sebagai Tok Perawi tidak mahu berlagak sombong.Hambo hanya berniat nak menyambung cerita. Ibu bapa adik dan kakak jangan senyum tapi ketawalah terbahak-bahak. Hambo nak royak kesah kumpulan Perkasa yang bukan main ribut melahak-lahak. Bingar bising macam halilintar membelah busut. Beribu anggota akan dijemput. Untuk membuat onar dan bikin kelam kabut. Rakyat terdengar rakyat lalu rakyat pun menyahut. Semua mula berkata ‘ kami tak takut’.

Auta Perkasa sudah teserlah. Maka geng silat pula masuk mencelah. Ini lagi lawak hinggakan kita ketawa mata terbeliak; jangan menuduh hambo ini Tok Perawai yang berat sebelah. Tapi inilah hakikat cerita yang telah menjadi sejarah kita. Perkasa lesap hilang entah kemana muntah kedarah. Geng silat ramai yang datang tetapi sudah tersalah. Perhimpuann Bersih di Kuala Lumpur tetapi geng silat semua berkumpul di Kuala Pilah. Mereka berzikir dan berzakar. Berkelintau memukau memakai akhirnya ghaib hilang ke negeri entah berentah.

Maka tinggal Pemuda Patriot Berbaju Merah. Hambo diberitahu mereka semua datang kerana makan upah. Apabila tak ramai yang datang berkumpul maka Menantu Ayah menjadi gelabah. Lalu Mat Bangla diberiupah pakai Baju Merah. Tak cukup dengan Mat Bangla i si Patriot menghina diri lagi. Demonstrasi belum lagi selesai mereka semua sudah masuk ke dalam kedai Kentuki.

Kepada cucu cicit yang akan datang zaman berzaman ; marilah kita belajar dari al-kesah ini. Hendaknya kesah ini akan turun temurunlah. Hendaknya disurahkanlah dari mulut ke mulut dari laman ke laman dari blog ke blog dari twitter ke twitter.

Diakhirnya ini hambo sebagai Tok Pewari ingin mengundur diri. Hambo disini merakam sejarah untuk anak segala bangsa. Nakba dan Malapetka tidak akan kita tangisi. Rakyat sudah berani bangun untuk melawan. Dengarlah wahai yang zalim dan wahai yang jahat; kita saentero negara tidak akan lagi takut. Datang lah taufan datang lah Perkasa, datanglah silat datanglah Patriot. Semua ini hanya kentut-kentut hangat. Setelah Malapetaka busuk ini pergi Bersih akan menyusun lagi. Kalau lapan tuntutan tidak apa apa jadi Bersih akan turun ke jalan sekali lagi.(TT)

nota:

tulisan ini telah

disiarkan dalam SUARA KEADILAN

Labor of Hate

I find myself in this bus again
Fighting for space, a seat for rent
The rain is falling down with shame
We trapped ourselves in this heat of Caine

Why should I be here
Greeting these unsmiling faces
Should I even care?
For the measly sum that I get

Marking my steps upon these stairs
Punching the clock with tenderness
I’m in a room where no sun will shine
I hear their voices, still I don’t understand

Promises made, promises gone
The poor is still under the strong
Still the world will run this way till I’m gone

Still I’m here all day long
Slave of wage, I’m one
Still I’m here all day long
Slave of wage Till I’m gone

Petak Pertama

Read: In the name of thy Lord Who createth,

Createth man from clot.

Read: and thy Lord is the Most Bounteous.

Who teachetc by the pen,

Teacheth man that which he knew not.

Nay, but verily man is rebellious

That he thinketh himself independent!

Lo! unto thy Lord is the return

Hast thou seen him who dissuadeth

A slave when he prayeth?

Hast thou seen if he relieth on the guidance (of Allah)

Or enjoineth piety?

Hast thou seen if he denieth (Allah's guidance) and is froward?

Is he then unaware that Allah seeth?

Nay, but if he cease not We will seize him by the forelock-

The lying, sinful forelock-

Then let him call upon his henchmen!

We will call the guards of hell.

Nay, Obey not thou him, But prostrate thyself and draw near (unto Allah)

* * *

Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk), (1)

Dia menciptakan manusia dari sebuku darah beku; (2)

Bacalah dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah; (3)

Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan; (4)

Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya. (5)

Ingatlah! Sesungguhnya jenis manusia tetap melampaui batas (yang sepatutnya atau yang sewajibnya), (6)

Dengan sebab dia melihat dirinya sudah cukup apa yang dihajatinya. (7)

(Ingatlah) sesungguhnya kepada Tuhanmulah tempat kembali (untuk menerima balasan). (8)

Adakah engkau nampak (baiknya) orang yang melarang (dan menghalang); (9)

Seorang hamba Allah apabila dia mengerjakan sembahyang? (10)

Adakah engkau nampak (buruknya) jika dia berada di atas jalan yang betul? (11)

Atau dia menyuruh orang bertakwa (jangan melakukan syirik)? (12)

Adakah engkau nampak (terlepasnya dari azab) jika dia mendustakan (apa yang disampaikan oleh Nabi Muhammad kepadanya) serta dia berpaling ingkar? (13)

Tidakkah dia mengetahui bahawa sesungguhnya Allah melihat (segala amal perbuatannya dan membalasnya)? (14)

Jangan sekali-kali berlaku derhaka! Demi sesungguhnya jika dia tidak berhenti (dari perbuatannya yang buruk itu), nescaya Kami akan menyentap ubun-ubunnya (dan menyeretnya ke dalam Neraka); (15)

Ubun-ubun (orang) yang berdusta, yang bersalah. (16)

Kemudian biarlah dia memanggil kumpulannya (untuk menyelamatkannya); (17)

Kami pula akan memanggil malaikat Zabaniyah (untuk menyeksanya). (18)

Ingatlah! Janganlah engkau (wahai Muhammad) menurut kehendaknya dan (sebaliknya) sujudlah dan dampingkanlah dirimu kepada Allah (dengan taat dan beramal soleh)! (19)

Participle

Beberapa tahun ini gua letih belajar Bahasa Inggeris.

Tapi yang sebenarnya, gua belajar lebih sikit benda alah ni sebab gua sedang kembali aktif bermain catur. Gua dah tibai robot Windows 7 ni dalam purata lebih kurang 50% daripada jumlah keseluruhan 9 pertarungan! Peringkat 2 la tapinya. Cuma dalam permainan gua, gua cukup tak reti kalau Permaisuri duduk dekat-dekat Raja. Raja jadi malu-malu yang macam celaka pula nak bagi arahan pada bala tentera yang lain. Tak ke kama namanya tu?

Buntu sial. Lebih kurang macam lutut lu orang menggeletar bila buat pembentangan kerja kursus Sejarah Peradaban Dunia depan pakar-pakar sosiologi, antropologi dan logi-logi yang lainnya.

Kejap-kejap karang komunis betul. Lepas tu pula demokratik kata dia betul. Suka gua je kata yang mana betul, yang mana salah dak? Nak buat macam mana, keputusan gua pun lebih kurang 50% je sekarang ni.

Sebab tu, gua ingat sekarang ni gua nak kena belajar lebih sikit tentang apa itu Participle.

Lepas gua belajar Participle, baru la pergerakan catur gua menepati waktu dan tempatnya. Itu kalau gua nak jadi Raja laaa.

Raja bukan kisah sangat bila anak buah dia melompat tak tentu arah. Yang penting dia selamat. Tak ke bangsat namanya tu?

Okay, okay, gua nak masuk dalam papan ni. Tapi gua tak nak lu orang ganti tempat gua kat luar papan catur ni nanti. Gua risau kalau tiba-tiba nanti ada orang tujukan lagu Master of Puppets pada lu orang.

Dan disebalik segalanya-galanya, gua berbisik sendiri ketika qiam. Bisikan yang makin lama makin jelas dan menjerit-jerit yang meremangkan bulu roma gua ketika itu.

Mereka jerit apa?

HERMENEUTIKA!

HERMENEUTIKA!!

HERMENEUTIKA!!!

HERMENEUTIKA!!!!

HERMENEUTIKA!!!!!

Gua letih dan gua perlukan tidur.

Kau Masih Berdegil

Kerana sumbu pelita,

kau bersorak beriya-iya

Lantas mendabik bebas dari kekusutan labyrinthmu

Tetapi jiwa rapuhmu kemusykilan.

Mengapa berwayang pilu?

Masih menagih manna

dari syurga sana...

Kerana dingin sebentar,

kau menduakan maruah

Lantas memasang denak falsafah,

infantile kononmu

Tetapi benakku buntu menyaksikannya

Mengapa kau masih bernada sendu

Masih menagih manna

Dari syurga nyata

Apa alasanmu bukti kewarasan?

Kita menyusun batu bata ke Zenith

Siapa yang boleh meneka

angkara gila-gila,

Gempita abad kegerlipan ziroon....