wakkang

Jawi

2012-02-04T06:59:00.003+08:00

Ya. Sepertinya ada sesuatu yang gua fikirkan selama ini menghantui hidup gua, sebenarnya adalah satu beban, tanggungjawab yang perlu diperbetulkan satu persatu. Amanah ini yang menggetarkan tubuh gua suatu ketika dahulu, dapat gua rasakan kembali, tetapi dengan lebih bermakna lagi.

Makna utamanya, akan adab dan sifat yang perlu gua semai dalam jiwa gua ini sebenarnya. Pertelingkahan antara suara itu dan ini, sebenarnya bukanlah suara. Akan tetapi ia ada dalam jiwa. Ia ada dalam darah. Bagaimana ia mengalir. Falasi hitam putih ini sebenarnya perlu diperhalusi lebih lagi untuk cuba meningkatkan mutu peribadi berteraskan keberanian.

Ya. Ini perkara yang perlu untuk aku lakukan dan cari. Cari dan lakukan ini, apa dia? Pintu yang mana? Yang itu? Yang ini? Yang Satu, Yang Jawi.

Sirna

2011-12-21T04:34:00.001+08:00

Lebih kurang jam 7 bangun dari tidur. Tengok-tengok jam, dan mundar-mandir tak tentu hala cari rokok, dan gua hisap.

Gua baring lagi atas katil, penat, dan gua kena mandi. Gua capai tuala, dan terus mundar-mandir lagi. SMS kata, gua kena datang kejap lagi. Perlu bantuan untuk transit karipap 300 biji ke Damai sebelum ke Kampung Pesagi.

Lepas siap-siap semayang Maghrib, mula-mula gua ingat nak pakai selipar, tapi hujan lebat masa gua tidur tadi, bukan main sejuk kesannya. Gua pakai kasut siap-siap.

"Bukan main kemas lagi ko"

Gua senyum, atau gua ada kata apa-apa waktu itu, gua lupa waktu gua karang entri ini. Enjin dah lama gua start, gua tinggal kejap semata-mata nak pergi pakai kasut.

"Baru panas sikit," getus hati gua.

Lebih kurang pukul 8 gua sampai dan beberapa saat lepas gua turun motor, terintai-intai kekasih hati tersengih-sengih dengan helmet dijinjing di jari tangan kirinya.

"Lapar"

Lalu dia labuhkan punggungnya atas tempat duduk belakang motosikal laju milik gua.
Senyum-senyum cuba memandang ke arah gua yang terkebil-kebil memikir nak makan apa malam ni. Walaupun sebelum tidur jam 3 tadi gua dah makan ikan keli bakar dengan sayur taugeh dan 2 sudu telur dadar hancur, gua lapar. Celaka punya hujan.

"Kedai mamak, abang nak makan kari kambing!" tegas bunyinya.

"Boleh jugak," katanya dengan intonasi yang gua seringkali ajuk bila gua cakap-cakap dengan kawan-kawan gua yang lain.

Gua dirasuk.

Sampai di kedai mamak, gua pusing-pusing cari meja kosong dan duduk sebelum ditegur kekasih hati.

"Jom cedok nasi."

"Ok," balas gua.

Gua cedokkan nasi dengan jumlah yang lebih kurang sesuai mengikut saiz perut kekasih hati. Dan gua hulurkan padanya, lama sebelum dia bersetuju dengan jumlah beras sebanyak itu, kemudian mengangguk dan mencapai pinggan sebelum membelai-belai hujung jari di bibir berfikir tentang lauk yang ingin dijamah.

Gua pula, memang tak ada lauk lain kalau kedai itu yang gua singgah. Nasi, kambing masak kari, sayur kobis, telur masin dan kayu manis yang gua nampak atas gumpalan nasi beriani.

Boikot mamak!

Makan dan makan, sembang dan sembang. Asap rokok kepul-kepulan, barli suam jadi tapisan.

"Jom jumpa uncle"

Setuju juga dari kekasih hati. Singgah 7-Eleven dan mencucuk keluar duit simpanan lalu bergegas mahu jumpa uncle.

"Laju!"
"Perlahan..."
"Sini sikit..."
"Sana sikit!"
"Bukan yang itu, yang ini..."
"Nak tidur kejap boleh?"
"Penat."
"Jom gerak."

Uncle tercengang-cengang.

Bergegas motosikalnya membelah lebuhraya dengan bekas plastik antihaba itu membuka luas celahan kangkang gua. Gua tak mahu pandang ke penanda aras minyak. Nyaris-nyaris habis ketika satu kilometer terakhir sebelum sampai ke stesen. Lepas isi 6 ringgit gua tinggalkan syarikat penipu yang banyak berjasa pada bukan melayu itu.

Tiba di Damai.

Duduk-duduk panaskan badan. Hisap rokok sambil pung-pang pung-pang cerita pasal taubat. Cerita pasal sufi, cerita pasal istiqamah. Cerita pasal sabar. Cerita pasal kucing berbulu hitam. Kemudian, sama-sama masuk ke dalam lif, menuju ke tingkat 11.

Plastik antihaba itu diletakkan diluar, kekasih membuka pintu untuk tidur sebelum pulang ke kampung halaman di pinggir Sungai Pahang sana. Gua melambai-lambai berulang kali sambil meluahkan kasih sayang pura-pura dari hati.

Dalam perjalanan pulang, gua silap masuk simpang. Gelap jalannya. Gua perlu untuk lebih memberikan fokus pada garis putih di pinggir jalan.

"Kurang sikit lajunya dari perjalanan membelah lebuhraya sewaktu ke sini tadi," kata gua menghibur hati.

Sampai dalam bilik, duduk-duduk lagi. Kemudian masuk ke bilik sebelah. Mencari sahabat yang sama-sama pernah berjuang suatu ketika dahulu. Tapi dia tak ada, katanya seharian mahu lepak di Bukit Raja sana. Gua geleng kepala sambil mendefinisikan feudalisme.

Dan di atas mejanya, ada sebuah buku. Tajuknya "Apa Kau Cari"

Penulis itu bilang, semua orang sakit. Aku juga sakit. Mereka juga sakit. Semua mereka tidak tahu ke mana mahu pergi. Dan aku, hanya propagandis kepada diriku sendiri. Kata mereka, aku ini, pejuang yang memberontak, atau pemberontak yang berjuang?

Tapi, perihal semua sakit itu, gua tepis halus dari sudut hati.

Media Alaf Baru : Suatu Sudut Pandangan Demokrasi

2011-10-13T11:14:00.001+08:00

Perkembangan media massa sejak 500 tahun lalu, di mana akses jutaan manusia kepada teks telah menjadi salah satu faktor penting untuk membentuk kehidupan sejagat dan menggiatkan lagi kemajuan institusi media sebagai perantara informasi antara manusia dan alam sekeliling.

Perubahan masyarakat kepada bentuk komunikasi visual yang menggunakan sepenuhnya ruang penglihatan dalam pengurusan ilmu pengetahuan memberikan impak yang besar kepada sistem pengurusan sesebuah akhbar.

Namun begitu, di sebalik pemilihan bentuk komunikasi visual dalam kelompok masyarakat dunia hari ini, pembangunan pesat dalam bidang ekonomi menyaksikan idea, kepercayaan dan nilai menjadi aset utama untuk menguasai pasaran domestic dan antarabangsa di kalangan penggiat industri ini.

Struktur organisasi media yang lebih berorientasikan kepada kepentingan individu dan persaingan; seperti yang diwar-warkan oleh Adam Smith dan Milton Friedman memberikan kesan ampuh dalam pembentukan media yang lebih bebas.

Situasi ini menyempitkan lagi ruangan untuk mencipta satu keputusan atau pandangan yang bersifat universal kerana capaian audien yang jauh lebih tinggi telah mengetepikan nilai-nilai solidariti yang lebih mudah dibentuk dalam satu komuniti yang lebih kecil.

Milton Friedman, pemenang anugerah Nobel Ekonomi menyatakan, adalah sesuatu yang subversif untuk mengatakan bahawasanya media hari ini lebih mengutamakan keuntungan dalam operasi mereka dan tidak memberi perhatian kepada kewujudan masyarakat yang lebih bebas melontarkan sesuatu idea.

Beliau menyatakan, penentangan idea ini wujud kerana kegagalan untuk menyatukan dua elemen penting iaitu penguasaan individu tertentu dalam pemilikan institusi media dan keadilan sosial yang menjamin kesamarataan di kalangan anggota masyarakat.

Dua elemen yang berbeza ini sebenarnya saling mempengaruhi dalam kebolehan anggota masyarakat itu untuk melontarkan idea dan pandangan mereka berkenaan sesuatu isu.

Sesuatu yang lebih menarik dikemukakan oleh Noam Chomsky berkenaan isu ini. Beliau menyatakan kebebasan individu masih tetap dipinggirkan oleh media hari ini dengan mempengaruhi sistem politik yang menyebelahi mereka. Pelbagai undang-undang media yang diperkenalkan dipercayai telah membantutkan buah fikiran ahli masyarakat untuk lebih luas mengembara ke pelusuk akal individu yang lain.

Disebabkan faktor yang telah dinyatakan di atas, wujud satu persoalan tentang peranan media samada mereka mencerminkan realiti masyarakat ataupun proses penapisan dikuatkuasakan dengan memilih informasi-informasi tertentu yang wajar menjadi tatapan umum hari ini.

Untuk menjawab persoalan ini, penulis memikirkan bahawasanya media hari ini melaksanakan kedua-duanya sekali dan ianya dipengaruhi oleh pandangan masyarakat tentang realiti itu sendiri.

Dalam politik misalnya, tingkahlaku ahli-ahli politik yang digambarkan sebagai sesuatu yang palsu dikalangan individu tertentu adalah bersandarkan kepada pandangan individu tersebut terhadap politik itu sendiri dan hal ini menjurus kepada tafsiran yang sama terhadap media yang memaparkan realiti tentang ahli politik.

Sebaliknya, jika masyarakat melihat realiti politik hari ini memerlukan pengubahsuaian, mereka turut berpendapat pengubahsuaian juga harus dilaksanakan dalam institusi media dan ini berpunca daripada kegagalan media untuk memaparkan sepenuhnya gambaran situasi politik sebenar dalam masyarakat mereka.

Perkembangan teknologi menjadi asas utama dalam untuk menyokong premis kedua kenyataan penulis mengenai proses penapisan informasi di kalangan penggiat industri media hari ini.

Teknologi komunikasi yang pesat membangun wajar menggambarkan situasi bahawasanya kebebasan untuk mengakses maklumat-maklumat yang bersifat eksklusif masih lagi wujud. Internet misalnya, ditafsirkan sebagai dunia tanpa sempadan oleh generasi kini dan harus ditekankan disini, bahawasanya internet juga adalah salah satu daripada medium penyebaran informasi.

Kenyataan Friedman seperti yang dinyatakan di atas wajar disokong di mana pandangan melihat akhbar sebagai medan memperolehi keuntungan semata-mata sebenarnya bersifat melulu dan ini wujud hanya kerana organisasi media, seperti organisasi lain dalam bidang yang berlainan mempunyai struktur hierarki yang sama dan proses penjualan produk turut dilakukan.

Contoh yang paling jelas ialah kerugian Rupert Murdoch dan The Times of London suatu ketika dahulu adalah disebabkan keinginan organisasi mereka untuk mengekalkan pengaruh mereka dikalangan masyarakat di England dan hal ini jelas menunjukkan keuntungan hanyalah sebagai salah satu kayu pengukur kejayaan sesebuah organisasi media di samping pelbagai faktor lain yang perlu di ambil kira.

Hala tuju masyarakat adalah keperluan utama yang harus diberikan perhatian dalam menilai media di alaf baru dan dua kaedah yang telah dikenalpasti termasuklah membimbing masyarakat dari segi dalaman; mentaliti dan rohani setiap anggota masyarakat itu dan juga meminggirkan pendapat atau konsep yang tidak bersifat universal.

Jadi, apa mekanisma yang paling sesuai untuk memastikan matlamat ini Berjaya dicapai? Sebaik-baiknya, persaingan harus dibuka seperti yang dinyatakan oleh Pierre Bordieu, seorang ahli antropolgi dan ahli falsafah.

Persaingan antara jurnalis dan antara organisasi media sebenarnya mampu untuk mencipta satu titik persamaan ataupun homogeni dalam membimbing masyarakat kepada hala tuju yang sama.

Selanjutnya, peranan media sebagai satu institusi dalam masyarakat yang demokratik adalah cabaran utama selepas kebebasan dibuka seluas mungkin dalam penyebaran informasi.

Hal yang demikian berkait rapat dengan keupayaan organisasi media untuk membuat keputusan yang mampu memberikan maklumat yang cukup kepada setiap anggota masyarakat di mana kebolehupayaan masyarakat untuk mendapatkan maklumat perlu disokong dengan demokrasi dari segi politik dan ekonomi, sosial dan budaya.

Demokrasi politik bermaksud kebebasan untuk berpolitik dan memilih kerajaan demokrasi ekonomi bermaksud memberikan kesamarataan dalam pemilikan punca-punca ekonomi, manakala demokrasi sosial pula menjamin keperluan asas kepada setiap kelompok masyarakat dipenuhi.

Ini mampu untuk membudayakan demokrasi total yang membenarkan semua anggota masyarakat mengambil bahagian dalam penjanaan buah fikiran dan penyebaran informasi.

Gambaran penulis mengenai demokrasi total yang mampu dijana dengan membuka ruang persaingan kepada nilai-nilai individualis mewajarkan nilai ini ditukar kepada beberapa nilai yang lebih menjamin penyatuan masyarakat seperti perkongsian pendapat, berkerjasama, dan saling bantu membantu.

Isunya adalah bagaimana pengubahsuaian ini harus dilaksanakan? Penulis ingin menyenaraikan empat pendekatan utama yang wajar diperdebatkan untuk mengatasi kemelut media alaf baru yang memperdebatkan nilai-nilai demokrasi yang menjadi tuntutan masyarakat hari ini.

Pertamanya, pendekatan reformasi. Reformasi wujud dalam dua bentuk sama ada ianya dilakukan dengan penaklukan kuasa pentadbiran sesuatu kerajaan disusuli dengan persekitaran polisi kerajaan yang lebih adil atau pembentukan akar umbi masyarakat yang lebih bersifat autonomi untuk memberikan tekanan kepada pemerintah melaksanakan perubahan dalam pengurusan institusi akhbarnya.

Akan tetapi, pendekatan ini masih lagi meletakkan kerajaan sebagai satu kelompok yang masih terus menguasai institusi akhbar di mana keputusan yang bakal diputuskan dalam institusi-institusi lain seperti pendidikan, dan ekonomi sememangnya memberi impak yang besar dalam kepada institusi yang menjadikan informasi sebagai bahan dagangan kepada masyarakat seluruhnya.

Pendekatan kedua adalah melalui cara hidup dan ekspresi masyarakat melalui buah fikiran dan tindak tanduk mereka yang tidak dipengaruhi aspek politik dan juga sosial.

Pendekatan yang membudayakan sesuatu pandangan kepada bentuk tingkahlaku ini dilihat mampu menguasai hanya sekelompok kecil anggota masyarakat berbanding tuntutan demokrasi total yang tidak mampu dicapai diluar sempadan politik dan juga social.

Pandangan Michael Albert berkenaan pendekatan ini ialah pembentukan media alternative dalam skala yang kecil ini hanyalah sekadar perkongsian aktiviti dan cara hidup tanpa sebarang keperluan untuk menyatukan mereka dalam aktiviti-aktiviti politik yang mampu melahirkan demokrasi total dalam sesebuah negara.

Pendekatan seterusnya dikenali sebagai pendekatan revolusi, di mana perubahan sistem kapitalis kepada sistem sosialis jajaan ideologi Marxis-Lenin dilihat mampu mecerahkah demokrasi akhbar pada alaf baru ini.

Revolusi sosialis yang dilaksanakan dengan penaklukan kuasa politik ini perlu dilengkapi dengan apa yang diistilahkan sebagai “sains” sosialis; metodologi kajian berasaskan pandangan sosialis, untuk membentuk persekitaran ekonomi dan politik yang disifatkan lebih adil oleh pendukung falsafah ini.

Apa yang jelas, pendekatan revolusi ini dibuktikan oleh sejarah akan berakhir dengan pemberontakan dan tekanan dari pihak tentera seperti yang berlaku di Sepanyol pada tahun 1936 dan ini menjurus kepada kegagalan untuk mencipta demokrasi total di mana proses menyedarkan masyarakat di peringkat individu dan institusi yang tidak menyeluruh menjadi punca utama kegagalan.

Pendekatan terakhir ialah pendekatan demokrasi inklusif di mana pembaharuan sistem ekonomi berasaskan pasaran (baca: kapitalis) ini perlu dinyahkan daripada sumber-sumber ekonomi sesebuah negara dan pada masa yang sama nilai-nilai demokrasi seperti yang disebutkan tadi perlu disuburkan demi memastikan demokrasi total yang di idam-idamkan mampu menjana pembangunan media yang lebih berdaya saing untuk menghadapi cabaran alaf baru ini.

Kesimpulannya, media alaf baru dan perkembangan teknologi sebenarnya mampu membentuk persekitaran yang lebih demokratik demi menjamin pembangunan masyarakat yang lebih terdedah kepada maklumat dan seterusnya memberi galakan kepada setiap anggota masyarakat itu untuk berkongsi pendapat dan pandangan mereka mengenai sesuatu isu, tetapi keutamaan haruslah diberikan kepada pengurusan ekonomi dan politik yang lebih baik.

-END-

Kembali

2011-08-09T06:18:00.003+08:00

Ok. Gua mahu aktif di sini kembali. Pagi pertama gua di kampung yang sudah hampir setengah tahun tidak dijejaki dengan tapak kaki ini, diharap mengaktifkan terus jari jemari gua untuk menari atas susunan Roman yang tak reti nak disusun seindah jawi.

Gua ingat nak telengkan kepala pembaca di sini dari kanan ke sebelah kiri. Nampak macam radikal sikit!

Gua tiba 3 jam yang lalu. Simpang terakhir sebelum menaiki bukit ke rumah, gua terserempak entah dengan siapa berdiri tercegat sebelah lori depan janakuasa TNB di bawah sana. Gua berenti, gua ingat gua kenal, rupanya tidak. Jiran baru bilang mak gua. Lama betul gua tak balik. Keh keh keh.

Niat gua nak terus tidur tak kesampaian bila kuetiaw goreng mak gua persembahkan bawah tudung saji. Tanpa banyak cerita, gua makan habis kerang-kerangnya. Ayam masak kicap pun ada sekali. Nasib baik gua sempat tahan tapak tangan daripada usap perut bila tersandar atas kerusi.

Gua ingat, besok tengahari gua nak ziarah kawan gua kat bengkel sana. Sedih benar bunyinya bila gua bilang gua dah sampai pukul 3 pagi tadi.

"Lu lambat sangat brader"

"Gua ni rabun ayam. Bawak motor malam-malam buta mana boleh laju-laju," balas gua.

Ok. Gua kena bergegas ni. Gua nak latih diri jadi wakil rakyat dekat sini. Amacam? Untung-untung boleh korek bontot Saiful Bukhari buat modal politik gua satu hari nanti. Konfirm gua nampak indah lepas gua bagi bonus setengah bulan gaji. Cincin di jari gua sembunyikan lah nanti.

Macam Michael Jackson.

2 Hari Sebelum Puasa

2011-07-31T00:19:00.003+08:00

Bulan puasa tahun ini antara yang paling mendebarkan jiwa raga gua. Bercampur-campur perasaan yang bergolak sama ada mempermainkan janji atau ditetapkan hati. Bagaimana ketetapan hati yang ingin gua cari sebenarnya?

Gua sedar gua perlukan ilmu. Gua sedar dalam lingkungan usia yang sudah semakin dewasa, gua daif dengan ilmu itu dan ini. Terkadang ilmu juga sudah ada, tapi sukar untuk diamalkan. Mungkin yang berada di antara kedua itu perlu diperkukuhkan lagi.

Tapi gua tersepit.

Meremang bulu roma gua memikirkan apa yang berlaku pada ramadan yang lalu.

Suka untuk gua menceritakan kembali akan kedatangan ramadan lalu yang gua sambut dengan keadaan yang begitu hina sekali. Kotor segenap hati, busuk sekujur diri. Bukan kerana akhlak yang jijik, tetapi dek kerana tidak tahu apa matlamat sebenar segala tindak tanduk selama gua menjadi manusia di atas muka bumi ini.

Teorinya, gua tahu apa yang perlu di kawal, apa yang perlu di ambil perhatian. Tetapi sentuhannya tidak ada, keperluannya juga tidak di rasa. Darah dingin dan segan-segan melancarkan peredarannya. Sejuk. Beku.

Gua lemas.

Jadi, kira-kira dalam setahun yang lepas ini, kembali pada asal usul diri gua susun perlahan-perlahan. Kadang tergelincir dan kadang tegak berkeras. Gua belajar apa itu biologi, baru gua boleh faham apa itu psikologi. Kalau tak, tak usah mimpi mahu menguasai sosio ekonomi. Gua hempuk-hempuk badan gua ke dinding. Gua hentak-hentak kepala gua ke tanah. Gua injak-injak tapak kaki gua ke udara, gua genggam erat kedua tapak tangan yang ada.

Jadi, atas sebab-sebab demikianlah, gua rasakan yang puasa tahun ini akan lebih menjanjikan sesuatu yang sangat indah dan debaran yang gua rasakan itulah yang perlu gua kawal dan ambil perhatian. Kalau ekonomilah teorinya, risiko yang tinggi akan memberi pulangan yang tinggi.

Entah. Mengarut -ngarut pulak entri ini.

Cuci

2011-07-14T14:31:00.001+08:00

BERSIH DAN KENTUT-KENTIT PANAS

Oleh : Tukartiub

Maka pada pagi yang mulai ini hamba pun pergilah mengambil bulu ayam dan dakwat untuk mencatatkan surah ini agar anak cucu cicit kita nanti tidak akan tertanya-tanya ; agar cucu cicit dan piut kita tahu apa yang telah berlaku pada hari Sabtu 9 Julai 2011 di Kurun Masehi ke 21 ini. Biarlah hamba menjadi Tok Perawi yang saheh membawa kesah dari mulut ke mulut agar menjadi ajaran dan pedoman kepada cucu cicit kita yang akan datang. Yang busuk kita tanamkan hendaknya dan yang bersih kita kesahkan lah hendaknya. Amin.

Wahai anak cucu cicit sekelian; kesahnya bermula dari sini:

Kalau di negeri Arab Palestine telah berlaku Nakba pada 15 Mei 1948 apabila kaum Zionis dari Eropah datang dan menghalau Arab Palestine dari tanah air mereka. Meleleh air mata orang Palestine melihat tanah-tanah mereka dirampas dan diduduki oleh kaum Zionis.

Kesedihan orang Palestine itu kita rasakan sama kerana kita pula di Tanah Melayu ini telah juga mendapat Nakba atau Malapetaka pada 31 Ogos 1957 apabila penjajah British meninggalkan tanah air kita ini kepada gerombolan United Malays National Organisation dan suku sakatnya.

Inilah Malapetaka kita. Inilah Nakba orang Melayu. Inilah Malapetaka dan Nakba yang telah menimpa anak semua bangsa di Malaysia ini. Semenjak Malapetaka ini sampai; hampir setengah kurun yang lampau, orang Melayu telah di bodoh-bodohkan. Orang Melayu telah di gula-gulakan. Orang Melayu telah ditakut-takutkan. Ya ampoon ini lah Malapetaka. Inilah Nakba.

Adalah hendak dijadikan cerita; hamba hanyalah Tok Perawi yang membawa kesah dari mulut tuan yang empunya ceritera. Dapatlah hamba diberitahu bahawa telah ramailah rakyat seluruh negeri ingin berhimpun kepalang peri. Telah terdengar kesah yang amat ngeri tentang orang ditipu ketika mengundi. Diketahui umum seluruh negeri duit dipakai untuk membeli undi. Maka marahlah rakyat seluruh negeri kerana selama ini mereka ditipu dalam pilihanraya setiap kali.

Maka nujum dan pawang pun di panggil datang untuk menetapkan tarikh dan ketika. Memilih saat memilih masa ketika bulan tidak mengambang. Ketika matahari condong ke batang. Ketika panas mula menghilang. Hari hari terus dihitung dan dibilang. Hari yang baik dan bulan yang baik diikat dengan saat dan ketika. Saat itulah saat gumbira. Saat yang hendaknya rakyat seluruh negara akan turun beramai-ramai ke jalan raya agar kita semua dapat bercempera. Hari yang Bersih disalut oleh hati yang Bersih.

Bila berita pecah terbuka. Maka menyingalah Najib mukanya marah mukanya berpuaka. Najib pun lantanglah menjerit bersuara. Ke hulu ke hilir membawa berita. Najib mengarahkan adinda sepupu agar tangkas bersiap sedia kerana rakyat telah berani bangun bergegak gempita.

Maka dirancangkah satu rancangan. Maka disusunlah satu susunan. Maka dikumpulkan lah soldadu upahan. Lalu dipanggil para pemikir. Maka Gerombolan pun bekerja dan berpakat seperti biasalah. Menggunakan cara lama yang telah biasa. Pemikir dan soldadu mendapat upah mendapat imbuhan. Sepakatlah mereka bersatu pendapat. Rakyat yang telah mula berani bangun wajib ditakut-takutkan. Rakyat yang mula sedar ini perlu di bodoh-bodohkan.

Mengikut orang dalam yang empunya berita semua saluran media telah diberitahu tentang akan munculnya satu berita yang paling baru. Mengikut tuan yang empunya ceritera dikatakan pada suatu malam yang gelap gelita ada seorang Mamat masuk ke pusat kota. Datang membawa bom dan segala bentuk senjata. Adalah mengikut surah ini si Mamat ini bangang lagi lah bodoh bukan kepalang. Datang membawa senjata memakai topeng; mukanay pula disapu arang. Memakai baju dan seluar yang compang lagi camping hinggakan nampak perut terbarai dan bontot tersadai.

Si Mamat ini di surahkan hendak menyimpan semua senjata ini ditempat yang sulit. Bukan di celah kangkang atau didalam parit tetapi ditepi busut disebalah kedai Kentucky tak jauh dari tempat Mat Pet berjual beli. Seantero negara seluruh negeri diberitahu bahaya datang kepalang peri. Senjata menunggu masa dan ketika untuk meletup sendiri. Parang dan bom ini menunggu isyarat untuk terbang melayang layang memenggal leher ibu dan abang.

Tidak cukup dengan kesah bom dan parang di tepi Sogo datang pula kesah seorang Mamat sudah tertangkap. Bukan di rumah dan bukan di kebun. Bukan di Kerinchi bukan di Pandan tapi di Keramat yang jauh tidak jauh dari jalan. Tempat terletak disebelah kuil China. Mengikut kesahnya si Mamat ini sedang berusaha menanamkan parang , bom dan senjata.

Wahai adik abang dan kakak, biar hamba kesahkan lagi ; inilah cara inilah gaya; inilah teknik, inilah strateji untuk menakut-nakutkan rakyat seluruh negeri agar jangan berani turun ke jalan raya. Adalah bom adalah parang dipasang sendiri oleh soldadu upahan. Adalah jelas adalah nyata tidak ada sesiapa turun ke jalan raya Bersih membawa senjata.

Inilah tipu inilah helah. Inilah rupa kerja manusia diwaktu siangnya dia menipu diwaktu malamnya dia menjarah. Biarlah disini hambo memanjangkan surah. Wahai abang abang dan kakak kakak sila lihat sila perhatikan gambar parang dan gambar molotov. Aduhai bodoh lah polis yang makan upah. Aduhai SB yang membeli parang. Ushalah sikit. Bergeaklah sikit.Jangan beli parang dari kedai yang sama. Nampak sangat malas bekerja. Parang ini sepesen sepesol. Serumpun macam baru dibeli borong dari Kedai Aked Mara di Kuala Kangsar.

Tidak cukup dengan ini tipu helah Gerombolan terbonggenglah sudah. Hendak menipu pun kita wajib pandai di sekolah. Tanyalah Lebai Google dari rumah orang sebelah. Nak tahu tentang molotov cocktail carilah surah. Wahai Rosmah hambo nak beritahu, isteri tuan hamba bangang terserlah mengarahkan SB membuat molotov memakai botol plastik yang salah. Kenapalah bangang wahai menteri Hishammuddin Hussein; molotov cocktail perlu botol kaca, botol plastik tempat menyimpan kencing sehingga haring.

Aduhi segala hamba Allah berita yang dirancang oleh Gerombolan semua menjadi berita salah. Kenapalah tidak difikir dan tidak ikut usrah. Kenapa tutup botol plastik semuanya warna merah jambu macam kain tudung Sang Puteri. Apakah otak apakah yang salah. Adalah SB bangang atau tak cukup kena tarbiah. Hambo yang menjadi Tok Perawai kini jadi serba salah – nak menangis pun ada nak tersenyum pun salah.

Tidak cukup dengan ini seantero negeri pun mula di beritahu tentang Jepun akan datang menyerang. Macam Belanda sampai di Melaka. Kereta perisai dibawa keluar. Helikopter berligar liar. Jalan di kawal siang dan malam. Bas di tahan kereta dipereksa. Kad pengenalan wajib ada. Beg di buka kereta di geledah macam anjing mencari dadah. Inilah sahaja satu kaedah untuk menakut-nakut rakyat yang sudah bijak bermadah.

Maka akan tercatitlah dalam sejarah tentang tentera yang akan dibawa keluar. Telah didengar khabar berita bagaimana ada jeneral ada yang mula berkata tugas tentera bukan untuk Gerombolan. Bukan untuk membunuh rakyat orang kampong sanak saudara sahabat dan taulan.

Mengikut tuan yang empunya ceritera apabila Najib diberitahu duduk pekara. Dia pun gelabah tak tentu hala. Kejap nak jumpa Bersih kejap berjanji memberi Stadium Negara. Najib berdolak. Najib berdalik. Perangai tak ubah semacam kera yang tercabut ekor di Tasek Bera.

Hambo sebagai Tok Perawi tidak mahu berlagak sombong.Hambo hanya berniat nak menyambung cerita. Ibu bapa adik dan kakak jangan senyum tapi ketawalah terbahak-bahak. Hambo nak royak kesah kumpulan Perkasa yang bukan main ribut melahak-lahak. Bingar bising macam halilintar membelah busut. Beribu anggota akan dijemput. Untuk membuat onar dan bikin kelam kabut. Rakyat terdengar rakyat lalu rakyat pun menyahut. Semua mula berkata ‘ kami tak takut’.

Auta Perkasa sudah teserlah. Maka geng silat pula masuk mencelah. Ini lagi lawak hinggakan kita ketawa mata terbeliak; jangan menuduh hambo ini Tok Perawai yang berat sebelah. Tapi inilah hakikat cerita yang telah menjadi sejarah kita. Perkasa lesap hilang entah kemana muntah kedarah. Geng silat ramai yang datang tetapi sudah tersalah. Perhimpuann Bersih di Kuala Lumpur tetapi geng silat semua berkumpul di Kuala Pilah. Mereka berzikir dan berzakar. Berkelintau memukau memakai akhirnya ghaib hilang ke negeri entah berentah.

Maka tinggal Pemuda Patriot Berbaju Merah. Hambo diberitahu mereka semua datang kerana makan upah. Apabila tak ramai yang datang berkumpul maka Menantu Ayah menjadi gelabah. Lalu Mat Bangla diberiupah pakai Baju Merah. Tak cukup dengan Mat Bangla i si Patriot menghina diri lagi. Demonstrasi belum lagi selesai mereka semua sudah masuk ke dalam kedai Kentuki.

Kepada cucu cicit yang akan datang zaman berzaman ; marilah kita belajar dari al-kesah ini. Hendaknya kesah ini akan turun temurunlah. Hendaknya disurahkanlah dari mulut ke mulut dari laman ke laman dari blog ke blog dari twitter ke twitter.

Diakhirnya ini hambo sebagai Tok Pewari ingin mengundur diri. Hambo disini merakam sejarah untuk anak segala bangsa. Nakba dan Malapetka tidak akan kita tangisi. Rakyat sudah berani bangun untuk melawan. Dengarlah wahai yang zalim dan wahai yang jahat; kita saentero negara tidak akan lagi takut. Datang lah taufan datang lah Perkasa, datanglah silat datanglah Patriot. Semua ini hanya kentut-kentut hangat. Setelah Malapetaka busuk ini pergi Bersih akan menyusun lagi. Kalau lapan tuntutan tidak apa apa jadi Bersih akan turun ke jalan sekali lagi.(TT)

nota:

tulisan ini telah

disiarkan dalam SUARA KEADILAN

Labor of Hate

2011-06-01T11:30:00.000+08:00

I find myself in this bus again
Fighting for space, a seat for rent
The rain is falling down with shame
We trapped ourselves in this heat of Caine

Why should I be here
Greeting these unsmiling faces
Should I even care?
For the measly sum that I get

Marking my steps upon these stairs
Punching the clock with tenderness
I’m in a room where no sun will shine
I hear their voices, still I don’t understand

Promises made, promises gone
The poor is still under the strong
Still the world will run this way till I’m gone

Still I’m here all day long
Slave of wage, I’m one
Still I’m here all day long
Slave of wage Till I’m gone

Petak Pertama

2011-04-28T07:18:00.002+08:00

Read: In the name of thy Lord Who createth,

Createth man from clot.

Read: and thy Lord is the Most Bounteous.

Who teachetc by the pen,

Teacheth man that which he knew not.

Nay, but verily man is rebellious

That he thinketh himself independent!

Lo! unto thy Lord is the return

Hast thou seen him who dissuadeth

A slave when he prayeth?

Hast thou seen if he relieth on the guidance (of Allah)

Or enjoineth piety?

Hast thou seen if he denieth (Allah's guidance) and is froward?

Is he then unaware that Allah seeth?

Nay, but if he cease not We will seize him by the forelock-

The lying, sinful forelock-

Then let him call upon his henchmen!

We will call the guards of hell.

Nay, Obey not thou him, But prostrate thyself and draw near (unto Allah)

* * *

Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk), (1)

Dia menciptakan manusia dari sebuku darah beku; (2)

Bacalah dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah; (3)

Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan; (4)

Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya. (5)

Ingatlah! Sesungguhnya jenis manusia tetap melampaui batas (yang sepatutnya atau yang sewajibnya), (6)

Dengan sebab dia melihat dirinya sudah cukup apa yang dihajatinya. (7)

(Ingatlah) sesungguhnya kepada Tuhanmulah tempat kembali (untuk menerima balasan). (8)

Adakah engkau nampak (baiknya) orang yang melarang (dan menghalang); (9)

Seorang hamba Allah apabila dia mengerjakan sembahyang? (10)

Adakah engkau nampak (buruknya) jika dia berada di atas jalan yang betul? (11)

Atau dia menyuruh orang bertakwa (jangan melakukan syirik)? (12)

Adakah engkau nampak (terlepasnya dari azab) jika dia mendustakan (apa yang disampaikan oleh Nabi Muhammad kepadanya) serta dia berpaling ingkar? (13)

Tidakkah dia mengetahui bahawa sesungguhnya Allah melihat (segala amal perbuatannya dan membalasnya)? (14)

Jangan sekali-kali berlaku derhaka! Demi sesungguhnya jika dia tidak berhenti (dari perbuatannya yang buruk itu), nescaya Kami akan menyentap ubun-ubunnya (dan menyeretnya ke dalam Neraka); (15)

Ubun-ubun (orang) yang berdusta, yang bersalah. (16)

Kemudian biarlah dia memanggil kumpulannya (untuk menyelamatkannya); (17)

Kami pula akan memanggil malaikat Zabaniyah (untuk menyeksanya). (18)

Ingatlah! Janganlah engkau (wahai Muhammad) menurut kehendaknya dan (sebaliknya) sujudlah dan dampingkanlah dirimu kepada Allah (dengan taat dan beramal soleh)! (19)

Participle

2011-04-20T23:43:00.003+08:00

Beberapa tahun ini gua letih belajar Bahasa Inggeris.

Tapi yang sebenarnya, gua belajar lebih sikit benda alah ni sebab gua sedang kembali aktif bermain catur. Gua dah tibai robot Windows 7 ni dalam purata lebih kurang 50% daripada jumlah keseluruhan 9 pertarungan! Peringkat 2 la tapinya. Cuma dalam permainan gua, gua cukup tak reti kalau Permaisuri duduk dekat-dekat Raja. Raja jadi malu-malu yang macam celaka pula nak bagi arahan pada bala tentera yang lain. Tak ke kama namanya tu?

Buntu sial. Lebih kurang macam lutut lu orang menggeletar bila buat pembentangan kerja kursus Sejarah Peradaban Dunia depan pakar-pakar sosiologi, antropologi dan logi-logi yang lainnya.

Kejap-kejap karang komunis betul. Lepas tu pula demokratik kata dia betul. Suka gua je kata yang mana betul, yang mana salah dak? Nak buat macam mana, keputusan gua pun lebih kurang 50% je sekarang ni.

Sebab tu, gua ingat sekarang ni gua nak kena belajar lebih sikit tentang apa itu Participle.

Lepas gua belajar Participle, baru la pergerakan catur gua menepati waktu dan tempatnya. Itu kalau gua nak jadi Raja laaa.

Raja bukan kisah sangat bila anak buah dia melompat tak tentu arah. Yang penting dia selamat. Tak ke bangsat namanya tu?

Okay, okay, gua nak masuk dalam papan ni. Tapi gua tak nak lu orang ganti tempat gua kat luar papan catur ni nanti. Gua risau kalau tiba-tiba nanti ada orang tujukan lagu Master of Puppets pada lu orang.

Dan disebalik segalanya-galanya, gua berbisik sendiri ketika qiam. Bisikan yang makin lama makin jelas dan menjerit-jerit yang meremangkan bulu roma gua ketika itu.

Mereka jerit apa?

HERMENEUTIKA!

HERMENEUTIKA!!

HERMENEUTIKA!!!

HERMENEUTIKA!!!!

HERMENEUTIKA!!!!!

Gua letih dan gua perlukan tidur.

Kau Masih Berdegil

2011-04-18T08:18:00.003+08:00

Kerana sumbu pelita,

kau bersorak beriya-iya

Lantas mendabik bebas dari kekusutan labyrinthmu

Tetapi jiwa rapuhmu kemusykilan.

Mengapa berwayang pilu?

Masih menagih manna

dari syurga sana...

Kerana dingin sebentar,

kau menduakan maruah

Lantas memasang denak falsafah,

infantile kononmu

Tetapi benakku buntu menyaksikannya

Mengapa kau masih bernada sendu

Masih menagih manna

Dari syurga nyata

Apa alasanmu bukti kewarasan?

Kita menyusun batu bata ke Zenith

Siapa yang boleh meneka

angkara gila-gila,

Gempita abad kegerlipan ziroon....

Seni itu anugerah?

2011-04-12T10:52:00.004+08:00

Seekor berudu yang berenang atas permukaan air, dan seekor katak yang melompat-lompat di atas tanah penuh bertenaga.

Memang tidak masuk dek akal yang waras jika dilihat pada struktur asas kedua-dua ini. Kita lahir dari keadaan yang sejuk, kata mereka, walhal dunia ini hangat membara panasnya.

* * *

Kanak-kanak itu ibarat kain putih sebelum dicorakkan dengan pelbagai warna-warni kehidupan di dunia ini. Kita dilahirkan dengan penuh rahmat atas dasar kasih sayangNya yang maha luas itu. Lalu, dibedungnya kita untuk menikmati hangatnya dunia agar mampu berdiri suatu hari nanti atas kudrat yang dibantutkan.

Evolusi ini kelihatannya seperti tidak wajar kerana tanpa hati yang baik dan lengkap, adalah mustahil untuk hidup kita berakhir dengan selamat. Tambahan, tiada sebarang asas diberikan untuk kita merangkah, bertatih, berjalan dan berlari di atas bumi mengikut jalan yang sepatutnya. Kadang-kadang nak merangkak pun dipandang rendah, nak bertatih pun silap-silap kena terajang.

Belum lagi berkeinginan untuk terbang!

Tak usahlah terlalu mengharap anakmu cemerlang terbilang di sekolah-sekolah sekular sana. Usah dilarang mereka menepuk kad, bermain basikal mahupun bergaduh di jalanan atas dasar kebenaran.

Kelak nanti, hingga satu tahap, terpaksa kita mengakui bahawasanya jalan yang sepatutnya itu sememangnya tidak diwarisi. Tetapi kebuntuan ini masih belum tamat. Kita masih bermasalah untuk mencari jalan.

Memandangkan kita percaya orang-orang yang beriman itu, sudah berubah, maka kita percaya ia berubah daripada kedewasaan yang dimiliki sepanjang hayatnya. Bagaimanapun, tidak satu pun sifat orang yang beriman mempunyai asas yang sama dengan mereka yang bertentangan pendapat itu, boleh dijelaskan melalui proses ansur-ansuran.

Di antaranya, adalah sifat untuk mencipta seni, dan sastera yang merupakan keistimewaan bagi mereka, dan ini amat sukar dilaksanakan bagi mereka yang buta mata hatinya.

Persoalan bagaimana kebolehan bersyair dan bersastera yang sempurna dapat terbentuk sebagai hasil perubahan manusia itu secara berterusan, tidak dapat dijawab. Tidak ada cara untuk menjelaskan bagaimana tindakan seorang dewasa itu dapat berubah daripada syair yang berfungsi dengan sempurna, hasil daripada perubahan struktur asas dirinya.

Tambahan pula, dengan hanya mempunyai seni berkata-kata ataupun melukis, masih belum dapat banyak lagi teknik tersusun yang digunakan oleh orang yang beriman itu. Sebagai contoh, tangan dan kaki mereka tidak ragu-ragu bertindak untuk mencegah kemungkaran. Paru-paru mereka berfungsi dengan cara yang jauh berbeza. Mereka punyai kudrat yang luar biasa, dan aliran darah yang istimewa.

Ciri-ciri ini amat diperlukan untuk mencapai iman yang total sepertimana indahnya iman itu jika digambarkan secara mantik. Semua cara ini perlu wujud bersama pada masa yang sama, ia tidak dapat terbentuk secara beransur-ansur dengan cara dikumpulkan sedikit demi sedikit.

Kerana itulah dakwaan teori ini, orang-orang seni itu dilabel sebagai raja yang megah terbang dan lupa menghambakan diri.

Jadi bagaimana?

"Persamaan sifat yang terdapat pada mata dan sayap ialah hanya akan berfungsi apabila terbentuk sepenuhnya. Dengan kata lain, mata yang terbentuk separuh jalan tidak akan dapat melihat dan burung dengan sayap yang hanya separuh terbentuk tidak akan dapat terbang."

Untuk warga seni yang megah terbang tanpa mata yang sempurna, jaga-jaga akan siapa yang akan menembakmu.

Untuk warga seni yang mampu melihat dengan sempurna tapi masih tidak mampu terbang, lebarkan sayapmu itu memayungi makruf.

Strategic Pening

2011-04-10T16:33:00.002+08:00

1. Dulu, gua fikir gua "fast learner".

Bila gua fikir gua "fast learner", adrenalin macam celaka dia punya pegi. Sampaikan nak sembang politik pun gua rasa gua tak ada masa. Dan lepas beberapa lama, gua rasa bodoh sebab tak mahu baca suratkhabar, tak mahu tonton berita.

Gua jadi sombong, gua jadi malas berkata-kata. Gua tidur ikut kitaran hari, dan gua boleh sampai tahap tak kenang budi.

Entah macam mana nak balas budi kerajaan, gua tak pasti. Atau kerajaan yang sebenarnya berada di pihak gua yang kadang-kadang kapitalis amat cara kerjanya. Lalu gua sedar, gua perlukan teknik para sosialis.

2. Tapi sekarang, gua rasa gua "past learner".

Sekarang, bila gua rasa gua "past learner", meriah amat sembang cakapnya. Pung pang pung pang asap rokok tak tentu hala ke mana pergi. Sosialis apa macam gini? Kemajuan apa yang mahu gua kecapi? Api? Teknologi apa yang gua nak kongsi? Hidung Tinggi!

Gua duduk kejap, makan pisang banyak-banyak. Lepas makan roti, gua tegakkan bahu dan mengarang entri ini.

Roti 60 sen yang gua beli semalam, tak habis lagi gua makan. Rokok daun dah berpusu- pusu masuk dalam tenggorok dada. Vitamin C? Ah, gua tak mahu jadi macam dulu lagi. Dulu yang gua rasa gua bijak sangat yang hanya sekadar pada teori.

Jadi, sekarang, gua "pace learner". Masalah utama gua adalah melaksanakan apa yang hati gua kata. Adrenalin macam celaka pun tak berguna kalau otot dan tulang tak sekental mana. Tak seimbang jasmani dan jiwanya.

Al-Ghazali.

Tolong...! Bantu gua...!

Gua perlukan penulisan-penulisan lu.

"Julia Cameron juga mungkin boleh membantu," kata Argie Bandoy.

"Tiada modal, berani pakai!" kata Haji Abdul Malik.

Bleed Greed

2011-04-08T22:15:00.001+08:00

Oh my name it is nothin', my age it means less.

The blog I am writing, is not made in jest.

I's taught and brought up, with knowledge I abide.

But, is the knowledge I'm tellin'... has God on its side?

Oh the history tell it, they tell it so well.

The Malays kept repeating the same things, you can tell.

And the Malays kept doing, the same thing till they die.

And they honestly think, they have God on their side.

The obsession of money, their hearts bleed with greed.

They will always find the reasons, to feed their selfish needs.

But this ugliness in them, they will never could hide.

Somehow they must've think, they have God on their side.

Jelajah Mahasiswa Selamatkan Rakyat!

2011-04-08T00:23:00.002+08:00

YANG MUDA BERSATULAH!

JELAJAH MAHASISWA SELAMATKAN RAKYAT

Salam hormat,

Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM) akan menjalankan siri Jelajah Mahasiswa Selamatkan Rakyat secara besar-besaran pada :

Tarikh : 10 April 2011 (Ahad)

Masa : Bermula jam 8.00 pagi hingga 2.00 petang

Destinasi: KL Sentral - Seremban - KL Sentral

Anjuran : Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM)

Siri jelajah dari KL ke Seremban ini diadakan bagi menunjukkan rasa protes mahasiswa terhadap suasana politik tanah air yang dilihat terlalu jijik & kotor terutamanya dalam isu video lucah yang kini hangat diperkatakan di seluruh negara.

Selain menunjukkan rasa protes & ketidak puas hatian terhadap situasi politik negara pada masa kini, siri jelajah ini juga diadakan bagi menunjukkan rasa cinta dan sayang mahasiswa terhadap negara dan turut mengharapkan prekembangan politik yang lebih sihat & konstruktif akan berlaku di dalam negara ini.

Siri jelajah ini akan bermula dari stesen KL Sentral pada jam 8.00 pagi di mana seluruh mahasiswa dari beberapa IPTA dan IPTS dari Lembah Klang akan berkumpul dan sesi taklimat ringkas sebelum siri jelajah bermula akan dijalankan. Seterusnya, seluruh mahasiswa yang akan menggunakan tema pakaian putih pada hari tersebut akan menaiki komuter untuk menuju ke Seremban dengan membawa beberapa pelekat & kain rentang.

Seterusnya, mahasiswa akan turun di beberapa stesen komuter yang terpilih untuk mengadakan 'silent protest' dengan mengangkat pelekat, kain rentang & mengedarkan risalah kepada orang ramai hingga ke stesen komuter Seremban. Kemudian, mahasiswa akan kembali semula ke stesen KL Sentral untuk mengedarkan risalah, ucapan daripada beberapa pimpinan mahasiswa & seterusnya akan mengadakan sidang media sebelum siri jelajah ini berakhir.

Siri Jelajah Mahasiswa Selamatkan Rakyat KL Sentral - Seremban yang dijangkakan akan menghimpunkan mahasiswa dariUM,UKM,UPM,UPSI,KUIS,USIM,UIA,UTMKL,UNISEL & UITM ini merupakan satu aktiviti jelajah terbesar yang julung-julung kalinya dianjurkan oleh Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM) dan ia juga merupakan salah satu usaha murni di peringkat mahasiswa untuk memulihkan kembali suasana politik Malaysia yang kian kotor di dalam rangka gerak kerja Kempen Mahasiswa Selamatkan Rakyat.

Terima kasih,

Ahmad Shukri Kamarudin

Sekretariat Media Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM)

013- 3676 124

Aktifkan Radiomu!

2011-03-31T14:10:00.002+08:00

Lawan! Lawan!

Penat berkias sana-sini.

Tak belajar sastera satu hal.

Tak belajar seni satu hal.

Belum cerita pasal mantik pasal falsafah.

Belum cerita pautan hati dengan anggota badan!

Lawan! Lawan!

Tengok kiri kanan!

Penguin saja berjalan terhoyong hayang!

Tumit tak berkesan, lalu pancut awal!

Tak sedar diri!

Tak sedar kawasan!

Tak kenal diri!

Tak kenal perasaan!

SAMAN TRAFIK DI MALAYSIA BUKAN UNTUK MENGURANGKAN KADAR KEMALANGAN

2011-03-30T11:52:00.002+08:00

Oleh ExPet

Kenapakah polis Malaysia sanggup menyorok di dalam semak atau di atas pokok demi untuk memerangkap kesalahan trafik oleh pengguna jalanraya? Tujuannya ialah supaya pengguna jalanraya terus memandu laju supaya saman dapat dikeluarkan. Jika pengguna jalanraya mendapat maklumat di mana kamera diletakkan, pengguna jalanraya akan memperlahankan kenderaan mereka dan tiada kesalahan trafik dilakukan, maka tiada saman boleh dikeluarkan.

Sudah jelas lagi bersuluh bahawa penguatkuasaan undang-undang trafik ini tiada kena mengena tujuannya dengan keselamatan rakyat seperti untuk mengurangkan kemalangan. Sebaliknya tujuannya ialah untuk memerangkap kesalahan trafik yang dilakukan oleh rakyat.

Di kebanyakan negara, pengguna jalanraya tahu di mana kamera diletakkan dan pihak polis trafik tidak menyorok di dalam semak atau atas pokok. Malah, di negara seperti Britain, hampir separuh dari jumlah kamera ini dikatakan dummy sahaja. Walaupun bukan kamera yang benar-benar berfungsi, tetapi tujuannya sudah tercapai - iaitu untuk membuatkan pengguna jalan raya memandu dengan berhati-hati dan mengelakkan kemalangan.

Teknik sedemikian tidak akan dilakukan oleh kerajaan Malaysia kerana tujuan mereka melaksanakan undang-undang bukannya untuk memberi keselamatan dan kesejahteraan kepada rakyat, tetapi untuk menambahkan hasil pendapatan mereka.

Apabila hari cuti persekolahan, polis trafik gemar memerangkap kesalahan trafik di atas jalanraya di depan sekolah. Ini kerana jalan di hadapan sekolah hadlajunya ialah 30km/jam sahaja.

Apabila sekolah ditutup, jalanraya menjadi lengang maka sudah semestinya pengguna jalanraya akan memandu kenderaan mereka melebihi 30km/jam. Jadi yang penting dan utama ialah memerangkap kesalahan trafik sebanyak yang mungkin, supaya banyak saman dapat dikeluarkan. Walaupun sekolah ditutup dan jalanraya lengang dan keadaan tidak merbahaya langsung, malah tidak logik langsung untuk memandu dengan 30km/jam dalam keadaan tersebut, ini semua tidak menjadi hal kepada kerajaan Malaysia.

It may be about loving yourself, integrating ideas and attitudes. Either wish-fulfilling, compensatory, or non-sexual orientation

2011-03-29T02:20:00.007+08:00

Sudah dua malam gua gagal melelapkan mata. Badan cuma sengal-sengal sedikit. Tapi gua rasa kalau gua lelap kejap lagi ni, gua akan gagal dalam misi gua.

Tetapi misi ini suatu ketika dahulu pernah menyebabkan situasi yang sama, berlaku. Waktu itu, gua tidur selepas bersahur dan bangun sekitar dua ke tiga petang. Dan dalam bulan-bulan yang seterusnya bibir gua terus-teruskan mendendangkan lagu di bawah ini.

Hasilnya ibarat menari di atas kepingan kertas berkotakkan hitam dan putih secara berselang-seli. Gua tak suka, tapi gua perlu untuk menewaskan sang raja yang sebelah hitam sana.

Malam ini malam gelisah

Terhantuk bendul bagai memberi petanda

Aku mesti melangkah pergi mencari penawar jampi petua

Pelindung sakti

Apa yang berlaku aku dah menjangka

Akibat melangkah garisan merah

Melawan arus putaran dunia yang rakus

Seluruh tubuh rasa terbakar, terbakar

Luar kedinginan, dalam bahang menyala

Kalaulah ada pilihan antara hidup dan mati

Aku pilih mati

Jauh dari bencana hidup

Langkah yang ku ambil ini

Pasti tidak dipersetujui

Semua orang bicara tentang kebebasan

Kebebasan tiada lagi, hanya ilusi, bayangkan

Malam ini malam gelisah

Untuk yang berwajah-wajah

Dan kalau aku temui penawar dukaku

Aku dedikasikan malam untuk manusia seperti aku

Aku..

Seperti aku...

Aku...

Malam gelisah...

Gelisah...

Aku TEWAS?

Pragmatik?

TIDAK!

Ihdinassirotolmustaqim...

How Much I Love You?

2011-03-25T16:57:00.002+08:00

Dialog hari itu bersama kekasih hati melahirkan perasaan gua yang sebegini rupa. Gua cuba-cuba untuk berperilaku yang dicurigai keikhlasannya untuk berlaku bagai begitu rupa, gua lafazkan satu persatu lagu ini dihadapannya.

Ya. Gua akan katakan pada kekasih hati gua untuk sentiasa menjaga malam-malam gua yang kadang-kadang membuak-buak dek segmen hypothalamus; sebahagian daripada otak, menjadi-jadi perangainya. Hal ini menyebabkan tulang kering gua semakin keras apabila duduk bersentuh-sentuhan dengannya.

Khas buatmu sayang. Ingat pesan abang ni sungguh-sungguh.

Sejak namamu menggetar rasa

Ku khabarkan pada angin.

Bawalah daunan kering terbang jauh

dari hidupku......

Ingin aku bersama awan mengarak kembang

cantik untukmu

Jika ku tahu kaulah ciptaan terakhir

tiada ku jadi pelari sepi

Diburu mimpi demi mimpi

lalu berhenti di kaki hari....

Merenung pagi yang cerah

sekadar datang dan pergi

Kau buatku laut berpayung senja

indah suara ombak mu

memecah sepi pantai rinduku

di balik karangan batu

ikan kecil berenang riang

ingin selalu didasarmu

sesetia malam pada siang

Cermin

2011-03-25T03:06:00.002+08:00

Pen gua habis dakwat

Kertas gua bercontengan entah apa-apa

Tulang kering gua makin keras

Lutut gua makin stabil

Peha gua makin berbulu

Perut gua makin kempis

Dada gua kejap-kejap tegap, kejap-kejap lembik

Bahu gua kejap-kejap lurus melintang, kejap-kejap jatuh

Leher gua tak ada gigitan cinta

Pipi gua masih berjerawat sikit-sikit

Dahi gua masih berlekuk garis

Telinga gua masih sebelah lain sebelah lain

Rambut gua makin susah nak sikat

Hipothalamus makin aktif sejak-sejak dah pandai bercinta ni.

Hippocampus masih negatif masa makan sambil duduk-duduk tengok TV1

Retikular masih belum berfungsi sepenuhnya melainkan waktu gua dengar ceramah Pakatan Rakyat

Sebab-sebab demikian ke yang membuatkan gua malas update blog?

Najib Atartuk

2011-03-05T12:00:00.000+08:00

Dipetik dari SINI

Suhaimi Mokhtar

Perdana Menteri (PM), Datuk Seri Najib Tun Razak meletakkan kalungan bunga di Tugu Peringatan kematian Mustafa Kamal Atartuk baru-baru ini ketika membuat lawatan resmi ke Turki. Amerika Syarikat (AS) dan barat memberi pengiktirafan, Atartuk sebagai bapa sekularisme dan pengasas Turki Moden.

Tiada pemimpin dunia termasuk pemimpin-pemimpin dari negara umat Islam yang berkunjung ke Turki tidak memberikan penghormatan kepada Kamal Atartuk sebagai salah satu acara resmi di negara umat Islam yang mempertahankan sekularisme habis-habisan itu, walaupun ia kini ditadbir oleh parti AK pimpinan Abdullah Gul dan Racip Tayyeb Erdogan,masing-masing sebagai Presiden dan PM.

Parti AK tidak mampu menukar tradisi ini kerana kuasa tentera di Turki yang mempertahankan amanah sekularisme yang diasaskan oleh Atartuk. Jika ada pihak yang cuba menukar asas sekularisme ini, pihak tentera akan bertindak merampas kuasa seperti yang pernah berlaku terhadap kerajaan Erbakan yang memerintah dalam waktu yang singkat. Erbakan meninggal dunia baru-baru ini.

Parti AK walaupun telah mengukuhkan kuasa pemerintahannya dengan sedikit demi sedikit mengubah landskap politik Turki termasuk mampu menahan beberapa general tentera yang dikatakan cuba menguling kerajaan pilihan rakyat, tetapi ia tidak mampu melintasi garisan amalan pemerintahan sekularisme Turki dan pernah mengistiharkan bahawa Turki akan tetap melaksanakan pemerintahan berasaskan prinsip-prinsip sekularisme yang diasaskan oleh Atartuk.

Tun Dr Mahahtir sangat mengagumi Atartuk dan tidaklah pelik dan menghairankan jika anak didiknya, Najib yang sering mendapat panduan dari Mahathir, secara langsung atau tidak langsung, turut mengagumi bapa sekularisme Turki itu.

Siapa sebenarnya Mustafa Kamal Atartuk? Dalam buku-buku sejarah termasuk buku sejarah yang dipelajari oleh pelajar-pelajar negara ini, Mustafa Kamal Atartuk dianggap sebagai penyelamat Turki dan bapa Turki moden.

Fakta sejarah telah diselewengkan.Hakikatnya Atartuklah yang meruntuhkan khalifah Islam terakhir yang berpusat di Turki. Atartuk berkerjasama dengan penjajah dan menjadi ejan dan talibarat penjajah. Dialah yang cuba menukar dan menghapuskan apa-apa yang berbentuk dan berbau Islam di Turki, sehingga solat dan azan pun hendak ditukar dalam bahasa Turki. Ada yang menganggapnya sebagai ejen CIA.

Sejarah perlu ditulis semula, bukan sahaja sejarah Turki tetapi juga sejarah negara ini. Bagi negara ini, penulisan semula sejarah negara hanya mampu dilakukan jika berlaku perubahan dalam

pemerintahan negara dan perubahan itu mesti dilakukan dalam pilihanraya umum ke-13 ini.

Sebagai permulaan kepada perubahan itu, para pengundi hendaklah sanggup berkorban dan berani melakukan perubahan paradigma dengan mengundi PAS dan Pakatan dalam pilihanraya kecil Dun Merlimau di Melaka dan Dun Kerdau, di Pahang. Dalam beberapa pilihanraya kecil sebelum ini termasuk di Tenang, Johor, tiada perubahan yang dilakukan, maka sudah sampailah masanya kali ini perubahan dilakukan, walaupun kerusi kedua-dua Dun itu adalah kubu kuat Umno-BN.

Para pengundi di dua Dun ini perlu mengajar pimpinan Umno-BN yang angkuh, menindas,lupa diri sehingga menganggap tiada kuasa yang mampu menumbangkan pemerintahannya, sedangkan hakikatnya tiada mana-mana pemerintahan pun yang kekal untuk selama-lamanya.

Kalau pemerintahan yang adil dan bersih, di sisi Allah akan mendapat ganjaran kebaikan dan begitu pula sebaliknya, jika pemerintahan zalim dan menindas akan tetap jua mendapat ganjaran dari kezaliman yang dilakukan, PM Najib yang mendapat ilham dan mengagumi Atartuk dengan meletakkan kalungan bunga di tugu peringatannya di Turki merasa perlu dan sanggup membelasah hebat ulama kontemporari yang tersohor diseluruh dunia, Sheikh Yusof Qardawi dan Pergerakan Islam Ikhwan Muslimin sebagai pengganas.

Najib mempunyai hati untuk mmbelasah sedemikian rupa. Najib keliru dan tidak faham perjuangan Islam dan sejarahnya. Najib juga bagaikan menjadi jurucakap AS dan barat. Tidak payahlah Obama, Hiliry Clintan dan pemimpin barat yang lain, David Cameron,Sarkozy dan lain-lain untuk melebalkan demikian terhadap Yusof Qardawi dan Ikhwan Muslimin. Mereka sudah ada jurucakapnya. Di sini Tun Mahathir sedikit boleh di hormati kerana semasa era pentadbirannya sanggup mengecam polisi AS dan barat.

Najib perlu tahu bahawa sejak berakhirnya khalifah Islam diTurki pada 1924, maka empat tahun kemudian terbentuklah gerakan Ikhwan Muslimin pada 1928 sebagai wadah menggantikan penerusan perjuangan Islam.

Ketika negara kuasa penjajah membahagi-bahagikan ghanimah, harta rampasan dalam bentuk negara Islam dan hasil mahsulnya, maka ketika tidak wujudnya negara Islam, maka umat Islam hendaklah berada dibawah payung pimpinan Islam dalam bentuk pergerakan, pertubuhan atau jemaah Islam. Inilah hakikat kewujudan Ikhwan Muslimin.

Sheikh Yusof Qardawi pula adalah satu-satunya ulama yang memperhambakan diri untuk perjuangan Islam dan sanggup menyatakan kebenaran Islam hatta di depan pemerintah atau penguasa yang ganas dan zalim. Sheikh Yusof sanggup meninggalkan negara tumpah darah untuk satu perjuangan menegakkan Islam, namun Najib sanggup mengecam beliau. Siaplah Najib dan rakyat perlu menolak pimpinannya dalam pilihanraya ke-13 ini.

Sesuatu yang ironis sekali, bagaimana Najib sanggup mengecam Sheikh Yusof, sedangkan ulama tersohor ini pernah diberi pengiktirafan sebagai tokoh hijrah beberapa tahun lalu oleh regim yang

dipimpinnya.

Apakah dengan pengiktirafan itu, Najib mahukan supaya Sheikh Yusof Qardawi menutup mulut dan memberi pujian kepada pimpinannya. Najib patut bertindak terhadap mereka yang merekomenkan Qardawi mendapat anugerah tokoh hijrah itu dari merasa terseksa kerana Qardawi tidak menyatakan pujian terhadap pentadbirannya.

Kemarahan Najib ini bertolak dari penerusan Qardawi menyokong Anwar dalam kes mahkamahnya dan enggan menukarkan pendiriannya terhadap Anwar yang dikenalinya begitu lama. Qardawi juga telah bersedia menyampaikan ceramahnya di Mesjid Negeri Selangor yang dihadiri orang ramai yang memenuhi mesjid pada malam hari beliau menerima anugerah tokoh hijrah dari kerajaan pusat.

Ceramah itu dikelolakan oleh Kerajaan Negeri Selangor atas inisiatif Anwar sendiri yang turut sama hadir pada malam bersejarah itu. Najib dan kerajaan pusat tidak dapat menerima hakikat ini, sedangkan inilah peluang untuk orangramai untuk mendengar ceramah dari tokoh berkarisma itu.

Betapa sempitnya dan tidak terbukanya minda dan dada orang-orang yang dipanggil pemimpin ini, sedangkan sepatutnya mereka berlapang dada. Qardawi tidak boleh ditutup mulutnya kerana semata-mata dengan anugerah itu. Qardawi baru-baru ini telah kembali ke Kaherah dan menyampaikan khutbah Jumaat di Dataran Tahrir, Kaherah, Dataran yang menyaksikan bermulanya sejarah baru Mesir dan tumbangnya regim zalim Hosni Mubarak. Lihatlah betapa umat Islam memberi penghormatan kepada ulama tersohor ini. Umat Islam seluruh dunia mengkagumi Qardawi.

Najib hanya mengagumi Atartuk kerana mempunyai pemikiran sekularismenya dan menolak pemikiran Islam yang dibawa oleh Qardawi.

Nyanyian Duniawi

2011-02-24T00:25:00.001+08:00

Ketika bulan tidur di kasur tua
Gadis itu kucumbu di kebun mangga.
Hatinya liar dan berahi
lapar dahaga ia injak dengan kakinya.
Di dalam kemelaratan kami berjamahan.
Di dalam remang-remang dan bayang-bayang
menderu ghairah pemberontakan kami.
Dan gelaknya yang angkuh
membuat hatiku gembira.

Di dalam bayangan pohon-pohon
tubuhnya bercahaya
bagaikan kijang kencana
Susunya mungkin belum selesai tumbuh
bagai buah setengah matang.
Bau tubuhnya murni
bagaikan bau rumputan.
Kudekap ia
bagaikan kudekap hidup dan matiku.
Dan nafasnya yang cepat
ia bisikkan ketelingaku.
Betapa ia kagum
pada bianglala
yang muncul pada mata terpejam.

Maka para leluhur yang purba
muncul dari pusat kegelapan
datang mendekat
dengan pakaian compang camping
dan mereka berjongkok
menonton kami.

Rendra, 1971

How do you know if you are creatively blocked?

2011-02-10T09:35:00.002+08:00

Stop telling yourself, "Its too late."

Stop waiting until you make enough money to do something you'd really love. Stop telling yourself, "Its just my ego" whenever you yearn for more creative life. Top telling yourself that dreams don't matted, that they are only dreams and you should be more sensible. Stop fearing that your family and friends would think you crazy. Stop telling yourself that creativity is a luxury and that you should be grateful for what you've got.

As you leardn to recognize, nurture, and protect your inner artist, you will be able to move beyond pain and creative constriction. You will learn ways to recognize amd resolve fear, remove emotional scar tissue, and strenghten your confidence. Damaging old ideas about creativity will be explored and discarded.

Anak Muda Mesir

2011-02-06T15:11:00.003+08:00

And it all falls down at once

And I try to get some sleep

And the comforts of this bed

Have all been shattered to pieces

I have a knack for feeling lost

All those times I couldn't eat

Like I couldn't yell enough

But getting tired of screaming

The sun comes up

And now you have a chance again

The world falls down

We all forget where to begin

The world collapses

You hold it in..

Maybe I have said too much

Or really haven't said enough

All these words they come undone

I'm getting lost in the meaning

And all the coldness in my thoughts

Of being frozen all alone

In a world that we destroy

And try to pick up the pieces

The sun comes up

And now you have a chance again

The world falls down

We all forget where to begin

The world collapses

You hold it in

The sun comes up

And now you have a chance again

All you've lost...

Leave your self you drift away in your eyes

Open up as you catch me

Caught before I hit the ground

I'm dying for you only

My feeling is forever happens

All at once

The sun comes up

And now you have a chance again

The world falls down

We all forget where to begin

The world collapses

You hold it in!

Pusaka Karat

2010-10-26T01:37:00.003+08:00

"Ha...!! Dia ni. Dia ni cukup bagus. Senang bercakap dengan orang macam ini. Yang payah ni yang SPM ni hah.!"

"Saya tua dah. Seronok dengar orang muda cerita pasal ekonomi, cerita pasal falsafah! Saya, yang boleh dok sembang dengan saya yang Dr. Dr saja! Bukan kita nak kutuk yang SPM ni la. Suruh sekolah, depa tak mau sekolah! Kadang-kadang tu, cikgu pun sama tak guna!"

"Saya nak kata ni. Kita cakap pasal ideologi. Ini persoalan ideologi. Kita dari belah sini, boleh nampak perkara ni. Nak cuci hati ni, bukan buleh cuci dengan sabun!"

"Lantak pi la. Ikut hang. Kita, manusia ni cuma ada nafsu. Nak buang nafsu, sembahyang jangan tinggal. Dapat la iman!"

LIHAT DAN DENGAR!

Beberapa sedutan yang sempat gua rakam dengan kacau bilaunya sama seperti berpusing-pusing kisah yang diutarakan pakcik itu.

Mereka melawan!

Ya! Mereka melawan!

Cumanya, kadang-kadang, apa yang dilawan itu, belum pasti benar musuhnya. Hingga satu ketika gua hulurkan sebatang Gudang Garam, yang diterimanya huluran Dunhill dari teman lagi seorang!

Taktik dan Musuh belum dikenalpasti. Perlu diberi perhatian pada si akar umbi. Demi Reformasi!

Jiwa Melawan Sudah Cukup Amat Sebenarnya.

Berundurlah Keris Pusaka Karat. Kamu BUKAN dulu, BUKAN kini dan BUKAN selamanya.

Had Laju

2010-09-20T19:46:00.001+08:00

Seminggu dua ini, mata gua diganggu fenomena speed reading.

Gua tak mahu, dan gua tak berapa berkenan pula bila jadi hal-hal macam ini.

Tapi, ada juga sedikit cita-cita mahu membaca seperti Mahathir.

Keh3...

Manisnya Kebajikan

2010-09-19T10:20:00.001+08:00

Sesiapa tak pernah dengar lagu ni, gua nasehat, lu pergi ejas kepala lutut lu.

Pabila terpancar suria

Detik perjuangan bermula

Perkumpulan manusia

Entah di mana katanya

Berbagai syarat pilihan

Kau bebas menentu jalan

Pecah langkah pencarian

Mengikut hala pendirian

Diberi kau kesempatan

Tegak di atas garisan

Tapi ramai juga yang sumbang

Tergelinciran

Jangan kau tidak mengerti

Kemurahan yang diberi

Apabila nanti murka

Segala milikmu akan sirna

Apa juga pandangan

Itu satu tauladan

Tapi ramai juga yang sumbang

Butuhkan!

Jejakkan kakimu di angkasa

Kerna lahirmu satu ciptaan

Andai kau tempah juga

Butuhkan

Awas

Dihujung duniamu

Pasti akan musnah........!!!!

Hari Raya

2010-09-09T06:40:00.002+08:00

2 perkara yang gua belajar daripada puasa tahun ini.

Pertamanya, bagaimana mahu sabar. Yang ini gua rasa sesudah subuh.

Keduanya, bagaimana mahu jadi kurang ajar. Yang ini gua rasa sesudah terawih.

Sebelas Sepadang

2010-09-04T02:55:00.004+08:00

Baru gua tahu siapa dia yang tersentap-sentap seakan terserempak cas elektrik tatkala seru perjuangan itu menyala-nyala bersama rakan-rakan yang lain.

Al-Kisah.

Tadi ada perlawanan bola sepak. Padangnya satu. Pasukannya juga satu. Pengadilnya juga satu. Sempadan gelanggangnya pula bertingkat-tingkat; susah gua nak cerita.

Siapa lawan siapa?

Wisel sebenarnya sudah ditiup entah berapa abad yang lalu. Cuma jelas dengarnya itu, bersempena rai fitrah yang akan disambut tidak berapa lama lagi.

Apabila keseluruh isi padang; pemain, pengadil, penonton, dan gelanggang itu sendiri kelihatan jelas amat kucar-kacirnya, bergulung-gulunglah antara satu sama lain. Bertingkah-tingkah caci maki antara mereka.

Sebelah dari penjaga garisan, tak reti duduk atas garisan. Kalau bergerak bersiar-siar dalam padang tak mengapa juga. Tapi, sibuk sangat ingin keluar dari medan pertarungan. Bodoh!

Penjaga garisan sebelah bertentangan, takut-takut pula angkat bendera. Entahkan terangkat Sang Saka, entahkan bendera yang lapuk bercapuk-capuk. Entahkan juga, bendera disimpan buat perhiasan peribadi penjaga garisan.

Entah juga, pemain sukar untuk memahami gerak langkah penjaga garisan yang ini. Seni!

Pengadil dalam padang sudahlah teraba-raba tak cukup ilmu pengetahuan! Sepakat bukankah membawa berkat? Penjaga garisan tolong pemain, pemain pula, menyubur gelanggang.

Tapi bagaimana?

Tak payah sepakat-sepakat. Semua mahu ke syurga. Bijak-bijaklah mengintai peluang.

Jadi, pertarungan pun bermula. Bertungkus lumus pasukan yang satu itu, menumpaskan pasukan yang itu-itu juga. Tergeliat, terkucil, terkejut, bahkan tertidur juga ada. Ada jaringan sah, ada jaringan batal! Ada jaringan cantik, ada jaringan murahan.

Adapun dikenal pasti sudahnya, para penjaring itu, perlu punya kriteria masing-masing. Ada kaki senget, ada kaki tegap. Ada berbulu kaki, ada yang botak. Ada but jenama murah, ada but kosmopolitan.

Itulah. Yang tersentap-sentap itu. Bila mana yang senget, juga harus ada arah yang satu. Yang tegap, punya tuju yang jitu.

Yang berbulu kaki, punya harga diri. Yang botak, pandai menggertak.

Perihal but, jenama murah atau mahal?

Tak jadi masalah....

Biar tiada gaji. Asal ada taji.

p/s : semalam, waktu bersahur, gua terlihat sepasang belangkas. Terhangguk-hangguk kepala sambil membincang perihal solat terawih di Mekah secara langsung dari kaca TV kedai. Bila diperhati lebih lagi, megah sungguh si lelaki menayang bulu kaki. Serupa pula bulu kakinya itu dengan yang perempuan punya penutup kepala. Berserabut macam bulu kaki itu juga.

Seketika, lelaki itu bangun dan berpusing menuju kaunter.

Pada baju ada gambar huruf U besar. Harvard!

Keh keh keh...

Hark Ptuih!

Ramadhan di Kuantan

2010-09-02T23:20:00.003+08:00

2 jurutera siap sedia menjalankan tugas masing-masing walaupun tidak dilantik secara rasmi. Seorang dari Bilut, seorang lagi dari Kampung Banggol. Bertungkus lumus nampaknya mengetuai projek yang ini.

Tin biskut dari rumah ke rumah sekitar asrama yang nun terperosok di pinggir bandar Kuantan itu, terkumpul depan mata.

"4 biji pun cukup" kata lelaki dari Bilut. Ada sedikit riak kecewa pada mukanya kerana persekitaran kami ini, susah hendak cari buluh.

Masking tape pula, memang tak pernah tak ada dalam bilik kami. Begitu juga gunting, dan perkakas lain buat lelaki yang berkecimpung dalam arena kebebasan berfikir tahap melampau itu.

Ditebuk, dikorek kesemua 4 tin biskut. Cuma satu daripada empat, tidak diratakan bahagian atas tin biskut, supaya penutupnya masih boleh berfungsi untuk proses menukar ganti karbaid.

Ada sikit-sikit tajam, bekas asah keliling bahagian bawah dalam tin biskut yang memang susah hendak dilicinkan.

"Tak jadi masalah," kata jurutera.

Kemudian, sambung satu persatu untuk dijadikan senjata ampuh. Kalau dalam konsol permainan tembak-tembak versi kanak-kanak moden, rocket launcher namanya.

* * *

Di luar sana, Beberapa petugas lain sudah mula gigih menggali bonjolan bukit yang satu itu. Betul-betul di hadapan rumah entah siapa ke nama, gua dah lupa. Yang pasti, kat tepi bukit. Baru macam cerita perang dia punya bunyi. Gua rasa, kalau gua datang balik tempat tu pun, masih ada lagi sisa-sisa sejarah kami yang ditinggalkan.

Lalu, berangkatlah sekumpulan dari dalam rumah, menuju ke medan peperangan. Tapak tempat letak ketulan bahan bakar itupun sudah siaga menunggu untuk diledak dengan cucuhan dari daun kelapa yang bersepah-sepah sekitar asrama.

Tanam sudah, kambus pun sudah. Kena pula cuaca hujan petangnya. Makin sedap tanah dia punya mampat.

Tiba-tiba!

Hujan turun lagi....

Aduhai!

Acuan

2010-09-01T21:48:00.003+08:00

Dalam dunia ini, mereka kata punya sebab, punya akibat. Punya adat, punya akal.

Contohnya begini. Api itu panas dan memang akan panas seperti luka yang kamu dan aku alami apabila jarum mencucuk hujung jari. Ia seakan matematik pada hukum adat. Jumlahnya 3 kalau yang dicampur itu serba satu dalam 3 siri berbeza. Ia tidak berubah-ubah.

Sedang akal mampu saja untuk memikirkan lebih dari itu. Adat api yang membakar, adat jarum; cucuk dan berdarah, bisa dipecahkan kepada dua kerana sifat api yang membakar itu bukan satu kemestian. Atau dalam matematiknya, satu itu bukanlah 1 yang bersifat mesti, untuk digabungkan 2 lagi satu yang berbeza untuk menjumlahkan 3.

Jika akal kamu mampu menerawang terlalu jauh tanpa sempadan maujud yang berbatas ini, nescaya kamu terbang ke langit tinggi.

Terbang dalam erti kata bebas pada hukum akal untuk melahirkan kepercayaan yang suci atas mukjizat dan infiniti kuasa yang bersifat Maha itu.

Ia tidak pada sebab dan akibat se-upaya pancaindera kamu, aku dan jagat raya ini berfungsi.

Jika cuba dijelajahi juga, harus diingat sesuatu yang mustahil menurut akal, jauhlah berbeza dengan sesuatu yang tidak sanggup untuk akal itu memikirkannya. Akal memberikan hukum dan undang-undang bahawasanya barang dua yang berlawan itu mustahil berkumpul.

Jadi, sosialnya; mencuri atau buka aurat itu, tidaklah boleh sekali-kali dianggap benar pada akal. Hanya jika seseorang itu berfikir seperti orang suci kononnya dan punyai infiniti kuasa yang menolak wahyu dalam penilaian sesuatu perkara itu, cuba untuk merobek hukum yang ini.

Dan barang siapa yang tak punya ilmu tentang analisis wahyu itu, tak perlulah menonjol-nonjol kan batang pelir seolah-olah kamu tahu segala.

Dengan tidak sanggupnya akal mengetahui apakah hakikat cahaya kebenaran itu, bukanlah bermakna yang kebenaran itu tidak ada.

Dan jika seseorang itu tidak tahu hakikat kebenaran, bukan ertinya kebenaran itu tidak wujud.

Ia seakan laduni dalam pencerahan epistemologi.

Cumanya, perlulah diseimbangkan agar kebekuan fikiran tidak melanda nusantara lagi. Hebatnya barat apabila berat kepada sebab dan akibat. Jadi wali-wali yang katanya terbang dan mampu berjalan atas air itu, dibuktikan dahulu oleh mereka dengan kreativiti penciptaan kapal terbang dan juga perahu sampan.

Dari Bangsal

2010-08-30T06:51:00.003+08:00

Mendung.

Pertama kali aku disini. Tak dapat dipastikan arah mana matahari akan terbit sebentar lagi.

Atas, kanan, menolak akan angin yang bergerombol itu mengarah awan menuju arah yang satu lagi tanpa batasan. Mungkin ketemu lagi setelah tamat engkau mengorbit bumi ini. Semakin lama semakin biru yang dapat aku lihat.

Bawah, kiri, tertahan-tahan riak air cuba menembusi tebingnya setelah penat ia berjalan beriringan bersama awan. Hendak berpatah balik, yang di belakang sudah berpusu-pusu mahu ketebing yang sama juga.

Kemas. Dua kutub yang selari, atas dan bawah. Langit dan bumi.

Tapi, tidak pada pucuk pohon-pohon itu. Tak menentu hembusan arahnya. Sekejap-sekejap ke kanan. Sekejap-sekejap ke kiri.

Bagaimana agaknya jika kamu semua berada di sini? Dengan aku. Melihat manusia terkedek-kedek berlari seawal pagi, konon mahu menguruskan badan. Dengan harapan menjadi hebat di atas ranjang bersama perempuan-perempuan?

Jangan jadi bodoh kalau engkau bilang engkau tak tahu kemana engkau setelah kehidupan.

Bertambah bodoh jika engkau membenarkan kebodohan insan lain yang mahu terjun dalam api itu.

Cuma sedikit sekali, sukar untuk membandingkannya. Tetapi walaupun dia sedikit, itulah dan di situlah terletak hidup. Lahir ke dunia di antara dua zaman yang lama, dahulu yang tidak dapat didaki kerana sangat jauhnya, dan kemudian yang berlarut.

Bagaimana agaknya jika kamu semua berada di sini? Dengan aku. Melihat kepada perilaku sendiri dengan sandi dan perlambangan yang bersimpang siur tanpa urusan? Dengan harapan menjadi manusia yang penuh ihsan dalam kebatilan yang jelas terpampang?

Dalam saat yang sedikit tidak terbanding itulah kesempatan memberi nilai kedatangan kita ke dunia ini.

Pragmatik? Bukan jawapan.

100 : Kuda Perang yang Berlari Kencang

2010-08-29T23:07:00.006+08:00

Asalnya, apa yang gua buat di bawah ini, dalam bentuk powerpoint. Tapi, gua tak reti nak tukar ke video mahupun ke siri gambar bergerak ala Muybridge dengan kudanya.

Lu orang bikin la sendiri kalau rajin.

Lagi satu, lu bayang lu tengah dengar Swan Lake Scene; Tchaikovsky. Tak payah klik speaker kecil pada gambar yang pertama ni pun boleh.

Beberapa Jam Sebelum Berbuka

2010-08-25T23:10:00.003+08:00

Petang semalam, waktu betul-betul sampai U-Turn dekat-dekat lampu isyarat terakhir sebelum belok kiri masuk ke perkarangan taman perumahan tempat gua tinggal, gua jeling-jeling seorang brader dari atas motor.

Punya sedap air yang dia tengah minum, sambil dia pun sengih-sengih juga tengok gua.

Nasib baik Malaysia punya panas tak macam Afrika.

Bila Keluar Rumah

2010-08-23T02:10:00.004+08:00

Ada mata pandang
Ada telinga dengar
Ada mulut diam
Ada tangan garu
Ada kaki goyang

Ada otak pandai
Ada akal pakai
Ada bijak gadai
Ada mata pejam
Ada mulut kunyah

Yang remeh dan yang temeh
Berlegar di sekelilingmu
Yang remeh dan yang temeh
Berlegar di sekelilingmu

Buatlah..(buatlah..)
Buatlah tak tahu
Buatlah..(buatlah..)
Buatlah tak tahu

Rela jadi tunggul
Rela jadi patung
Tunggu dilelong
Suruh angguk-angguk
Suruh geleng-geleng

Oh puji lah aku
Ampu lah aku
Senang hidupmu

Ada tangan tadah
Ada maruah campak

Yang remeh dan yang temeh
Berlegar di sekelilingmu
Yang remeh dan yang temeh
Berlegar di sekelilingmu
Biarkan..(biarkan..)
Biarkan berlaku
Biarkan..(biarkan..)
Biarkan berlaku

Yang Remeh Temeh

2010-08-07T21:54:00.003+08:00

Lebih kurang pukul 8 pagi tadi baru gua ada rasa sedap nak baring-baring lelapkan mata. Waktu tu, gua macam nak belasah buku-buku yang ada dalam bilik gua. Satu-satu buat gua pening. Semua buat gua serabut tak tentu hala dan tak boleh tidur yang rasa macam celaka.

Gua turun bilik bawah, jumpa satu poster ciptaan rakan. Disebabkan nafsu gua nak tulis datang melampau-lampau waktu ini, gambar poster tu nanti gua updet lain kali.

Tapi gambar macam ada masalah sikit. Gua tak tahu apa jadah "yingyang" dan entah apa-apa lagi falsafah yang kawan gua ceritakan dari kerja dia yang itu. Yang gua tahu, gua kena reject, sebab yang itu bukan dari asas agama gua. Yang ini, Al-Attas ajar.

Gua rasa, memang wujud agaknya perkara itu dalam diri setiap manusia. Masalahnya, kenapa gua rasa bersalah dan bertukar-tukar pula? Kejap-kejap salah dan kejap-kejap betul? Gua perlu lari dari masa, barangkali. Berpesan-pesan mungkin jalan terbaik.

Mungkin juga yang betul itu memerlukan tindakan yang salah. Dan yang salah itu, memerlukan pula tindakan yang betul.

Gua pening. Nyala rokok, dan tak jadi tidur lagi.

Yang gua keras kepalakan ini, sebenarnya, gua mahukan kedua-duanya betul. Ilmu belum cukup di dada, sudah pandai nak fikir-fikir sampai ke situ. Kan dah rasa macam tak pijak bumi?Rasa macam nak berhenti belajar pun ada jugak. Gua duduk diam-diam bawah jambatan secara solo pun ada baiknya.

Lebih dominannya, gua rasa gua silap pakai cermin, mata.

Dalam dua ke tiga hari belakangan ini, cermin, mata gua tak tahu hilang ke mana. Sejauh yang gua faham, dan apa yg Haji Abdul Malik pernah ajar gua melalui internet dulu, dia kata cermin mesti mau bersih, baru mata boleh tengok apa ada di depan. Habuk mesti mau licin, baru mata dapat kenal, siapa hamba, siapa Tuhan. Yang bagi bersih cermin itu, tidak akan mampu kamu lakukan seorang.

Kalau lu orang rajin, baca balik entri gua tajuk "Tetamu"

Masalahnya lebih kurang begitu la, bila gua keluar rumah, satu persatu gua perlu tepis. Entah apa yang gua tepis pun, gua tak berapa pasti. Susah sangat gua nak gambarkan dengan kata-kata. Keh3.

Gua ringkaskan macam ini sajalah.

"Hoi perempuan-perempuan pembawa fitnah! Kau tunggu balasanNya!"

"Hoi lelaki-lelaki bernafsukan syaitan! Kau tunggu balasanNya!"

"Hoi warga-warga manusia mata duitan! Kau tunggu balasanNya!"

"Hoi pendakwah-pendakwah kosmopolitan! Kau tunggu jawapanNya!"

Sekian.

p/s : Kepala otak gua tengah berdendang-dendang lagu Pak Pandir; Yang Remeh Temeh.

Transformasi si Robot

2010-08-04T01:33:00.001+08:00

Anak muda yang mengakui dirinya sebagai anak muda, harus tahu benar mengenai perkara ini. Transformasi pendidikan yang dicanang-canang seantero media bertujuan keras berpesan-pesan agar anak muda tidak lagi hanyut dalam budaya hidup yang melayukan jatidiri susuk segar yang bakal mewarisi perjuangan membangunkan agama, bangsa dan negara. Bertanggungjawablah kamu wahai anak muda! Fikir, dan jelajahilah bumi bertuah yang bakal kamu pimpin suatu hari nanti.

Dengar sini. Pertamanya, kamu harus akrab benar dengan buku. Bila saya memikirkan tentang statistik terbaru di mana hanya 2 mukasurat sahaja yang di baca seluruh rakyat Malaysia dalam tempoh satu tahun, terdetik dalam hati agar anak muda, terutama mahasiswa tidak termasuk dalam golongan yang ini. Tidak usah kamu bergebang atau bersurah dengan rakan-rakan kamu tentang nasib anak bangsa dan negara yang ingin kamu pelihara andai penyakit yang ini, tidak kamu rawat terlebih dahulu.

Dalam pengalaman saya, ada pujangga berkata, membaca, bukan hanya pada buku. Mata juga ada pembacaannya, begitu juga telinga. Tapi asasnya masih satu; ilmu. Cintakan ilmu, kelak kamu tahu penyakit apa yang melanda masyarakat sekeliling susuk tubuh kamu. Jika sebut tentang perpaduan Satu Malaysia, seharusnya anda sudah mampu membayangkan perjuangan Bung Karno dalam membina negara bangsa Indonesia suatu ketika dahulu.

Aiseh...

3 perenggan je gua disuruh menulis. Gua dah kena hantar pula tugasan mengarut ini.

Belikat

2010-08-01T18:48:00.002+08:00

Gua duduk senyap-senyap pada pinggir satu sudut berhiaskan kotak besar berlabel "tabung" dengan pembaris lebar berwarna hitam di bahagian atasnya.

Turut ada, beberapa botol minyak wangi siap serta arahan supaya tidak dibawa pulang oleh si pemakai yang berhajat mewangikan tubuh yang mungkin bercucur keringat sedari pagi. Orang-orang kerja tempat sejuk, jarang-jarang gua lihat ada di sini. Sebab tak ramai yang gebu-gebu dalam barisan yang tersusun.

Mungkin perut mereka sudah buncit dan tembolok kenyang tanpa oksigen yang mampu menjernihkan hati.

Waktu duduk-duduk itulah, datang seseorang. Agak lebih muda dari gua jika sudut perlakuan dan susuk tubuhnya dijadikan penilai. Nampak tenang tanpa kegusaran sebagai yang gua alami hari-hari. Kalau tak silap, dekat luar tadi dia parking motor sebelah-sebelah dengan motor gua.

Sembang beberapa ketika, dia dipanggil ke hadapan. Tekun dia mendengar nasihat penghulu barisan perjuangan di rumah suci ini. Dalam hati gua terdetik, pasti ada sesuatu yang diamanahkan sewaktu itu pada rakan baru gua sebentar tadi. Gua cemburu tak tentu hala.

Gua?

Silap langkah kerana asyik memikirkan kesilapan-kesilapan peribadi yang cuba diubah sekelip mata tanpa taktik dan strategi yang berkesan.

Orang yang bingung dalam menyingkap masalah

hanya akan menyia-nyiakan umurnya

Selalu bingung, tidak pernah mencapai kejayaannya

dan sentiasa nampak bodoh!

Jika engkau berpendapat, maka tetapkanlah!

Sebab banyak pendapat yang rosak

kerana ragu-ragu dalam memutuskan.

Gerard Bernard Shaw berkata:

"Rahsia ketidakbahagiaan itu terletak dalam kesempatan yang diberikan kepada anda untuk berfikir dengan leluasa, apakah anda berada dalam keadaan bahagia atau tidak. Oleh sebab itu, jangan terlalu banyak berfikir tentang hal itu. Sebaliknya terus bekerja, kerana saat itu darah akan mulai mengalir dan otak mulai berfikir lagi. Kehidupan yang baru akan melenyapkan fikiran-fikiran itu dari otak anda."

Kemudian, kembali kami menyambung perbualan tentang permasalahan jalur pemikiran yang terbaik untuk gua setelah kebanyakannya terbatal dek akademia-akademia yang bijak berhujah.

Sungguh, ingin benar rasanya belikat gua di urut-urut setiap kali melapor diri kepadaNya.

Tiang

2010-07-27T14:05:00.002+08:00

Menderu-deru dia punya pergi. Gua duduk-duduk bersandar pada tiang bersegi-segi sekitar Bandaraya ini. Tidak tahu apa dan bagaimana ia melanda. Lagaknya, kaki bagai tak menjejak ke bumi apabila melangkah. Ngeri beb.

Dan sebutlah nama Tuhanmu, serta tumpukanlah kepadaNya dengan sebulat-bulat tumpuan.

- Al Muzammil : 10

Tetamu

2010-07-22T12:57:00.002+08:00

Semalam, petang-petang lebih kurang setengah jam sebelum waktu asal mengenal diri, duduk-duduk saja gua pada kerusi pinggir taman nun hujung bersama Revolusi yang Ditangguhkan.

Kata pengarang

"Mereka melihat saja di dalam diri dan dengan penglihatan itu, mereka melihat-Nya. Dia wujud dalam diri mereka. Mereka melihat saja di luar diri mereka. Apa saja yang wujud dalam diri mereka, mereka akan melihat-Nya. Gunung-ganang, bukit-bukau, rimba belantara, malam dan siang, bulan dan matahari, angin dengan segala ribut taufan, kebanjiran dan kemaraunya. Semuanya adalah ciptaan-Nya dan mereka melihat melalui ciptaan-ciptaan-Nya itu."

Kita datang ini hanya sebagai tetamu senja

Bila cukup detik kembalilah

Kita kepadanya

Kita datang ini kosong tangan dada

Bila pulang nanti bawa dosa bawa pahala

Pada tetamu yang datang dan

Kenal jalan pulang

Bawalah bakti mesra kepada

Tuhan kepada Insan

Pada tetamu yang datang

Dan lupa jalan pulang

Usahlah derhaka pula

Pada Tuhan kepada insan

Bila kita lihat manusia lupa tempat

Atau segera sesat puja darjat

Puja pangkat

Segera kita insaf kita ini punya kiblat

Segera kita ingat kita ini punya tekad

Bila kita lihat manusia terbiar larat

Hingga mesti merempat ke laut biru

Ke kuning darat

Harus kita lekas sedar penuh pada tugas

Harus kita tegas sembah

Seluruh rasa belas

Kita datang ini satu roh satu jasad

Bila pulang nanti bawa bakti padat berkat

Kita datang ini satu roh satu jasad

Bila pulang nanti bawa bakti padat berkat

-A. Samad Said-

NEWS PEG - BIBLIOGRAPHY

2010-07-14T06:49:00.006+08:00

Susuk yang diberi nama Ammar ini terlalu ingin menongkah arus perjalanan hidupnya hanya dengan satu pegangan; aku akan mati suatu detik nanti, aku akan kembali kepada Penciptaku, dan aku harus siapsiagakan diri ini, agar buku amalanku tidak diterima oleh sebelah tangan yang sama bertugas sebagai pencuci duburku hampir saban hari. Kalau kata ahli agama kita, “Insan Kamil”, bunyi wawasannya.

Jurus terkini, aku perlu menuntut ilmu kewartawanan, di Universiti Teknologi Mara. Idealistiknya; bercita-citalah aku untuk berkenalan dengan seluruh isi alam dari segala ceruk permukaan bumi berserta ragam segala makhlukNya itu. Kalau kata ahli agama kita, “Sunnatullah” bunyinya. Apa lagi kalau bukan profesi jurnalis yang menghidangkan jutaan peluang untuk tujuan ini? Tidak perlu diperbesarkan kedaifanku dalam bidang kebahasaan demi cita-cita ini. Insyallah, segalanya diberkati.

Sahabat sekalian,

Aku pernah gagal dalam pengajianku. Pada peringkat yang sama, cuma jurusannya berlainan. 3 tahun lalu, aku tidak mengarang, melainkan mengira. Kira apa? Kira wang. Itulah yang aku pelajari. Mempelajari ilmu perakaunan itu tidak salah, malah penting untuk kesejagatan umat seluruhnya. Cuma, fahaman kapitalis berorientasikan keuntungan maksimum yang terlalu disogokkan itu membuatkan aku kurang bersetuju untuk meneruskan pengajian ke tahun kedua.

Sebelumnya, 3 tahun zaman mudaku berlegar-legar di sekitar bandar Kuantan, Pahang. Kali kedua, aku keluar dari rumah untuk berdikari sesudah tamat Sijil Pelajaran Malaysia dengan keputusan yang tidak seberapa. Minat terhadap perniagaan membuakkan semangat untuk menamatkan pengajian Diploma Pengajian Perniagaan ini dengan sesungguhnya.

Walhasil, aku tahu segala macam istilah dan sistem kira-kira yang aku gunakan waktu membantu perniagaan rakan di pasar-pasar malam suatu ketika dahulu. Kalau bulan puasa, lagi seronok bila berada di bawah satu komuniti yang berkumpul atas urusan melengkapkan ibadah menahan hawa nafsu ini. “Karipap! Karipap!” Aku jerit.

Kita undurkan lagi sedikit masa.

Sekitar beberapa tahun yang lalu, seorang wanita berusia lingkungan 40an berdiri di pinggir pagar sebuah sekolah. Hilaian angin sepoi bahasa, diiringi tangisan di cerah suasana. Aku bingkas bangun menyusun segala alat tulis. Ikat dengan getah gelang sebelum masuk dalam kocek kemeja sekolah rendah. Berlari-lari anak mengejar si penanti; ibu mithali.

Dengan pantas tangan bertaut di celah-celah pohon orkid melilit indah pagar pinggir padang sekolah. Belakang tangan dikucup seraya bersuara bertanyakan lauk apa yang dibekalkan. Kembali aku ke kantin berbekal azimat penunduk kelaparan utusan bonda tercinta. Aku menyuap dengan harapan kembali bertenaga untuk menghadiri kelas tambahan anjuran pihak sekolah.

Kesimpulannya,

Dalam proses penulisan sejarah barat, ianya harus ditulis dengan penuh meyakinkan dan menyebabkan data-data mereka dipilih secara selektif. Fakta atau keterangan yang tidak sesuai akan ditolak. Ini angkara meletakkan kebenaran itu adalah relatif ciptaan Plato serta keangkuhan Cogito Ergo Sum jajaan Rene Descartes. Mereka enggan melihat sejarah itu sebagai suatu proses mencari kebenaran.

Dalam Islam, sejarah itu bergerak seiring dengan realiti. Terdapat Allah S.W.T yang menciptakan dunia ini, dan adanya manusia dalam mentadbir dan menguruskannya. Kewujudan Tuhan yang transendence itu mengatur dunia ini tanpa menjadi sebahagian daripadanya kerana manusia itu dibekalkan akal fikiran, dan juga petunjuk dalam mencipta sejarah dunia. Sewajarnya, sejarah itu haruslah ditulis dengan menekankan aspek kemanusiaan dan juga nilai-nilai di sebalik setiap peristiwa itu tanpa ada dualisme antara makhluk dan penciptanya.

“Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat.” (Ibrahim : 24-25).

Cerita Empat Unsur Alam

2010-07-06T22:34:00.002+08:00

Pada suatu masa ada seorang miskin yang keadaannya sangat miskin. Carian hidupnya cuma cukup untuk hidup sehariannya sahaja, dari pagi sampai ke petang, bak kata orang; kais pagi makan pagi, kais petang makan petang. Ibarat burung, keluar pagi perut kosong, pulang petang tembolok kenyang.

Segala ikhtiar sudah pun dicari; tetapi nasibnya seperti itu juga. Justeru itu dia pun mula berfikir untuk mengatasi masa depannya; kalau-kalau nasibnya akan berubah; sedangkan keadaan orang lain kelihatan semakin berusaha, makin bertambah kaya. Pada masa-masa yang lalu dia pernah menganggap rezeki secupak takkan jadi segantang.

Si Miskin itu merasa lemah diri; tidak lagi bersemangat untuk berusaha dan melipatkan daya kerja. Kerana itu dia ingin bertanya kepada hidupan unsur alam; Tanah, Air, Api dan Angin; sebab disangka kesemua mereka ini adalah merupakan sebagai makhluk hidup selaku sumber alam yang boleh menghubungi Tuhan.

Kerana itu sebagai langkah pertamanya, dia pergi mencari Angin. Bila dia bertemu dengan Angin, dia pun berkata:

"Engkau ini orang kuat. Justeru itu bila engkau mengadap Tuhan, maka nyatakan; "Mengapa aku ini menjadi miskin papa?"

Kerana itu Angin pun pergi mengadap Tuhan lalu dia berkata:

"Wahai Illahi, wahai Tuhanku, sesungguhnya aku ini adalah suatu makhluk yang kuat. Aku boleh memecahkan bukit bukau dan menghancurkan gunung ganang; dan aku boleh meniupkan api sehingga dia boleh menyala dan membakar hangus"

Mendengar kata-kata itu pihak Tuhan menjawab:

"Wahai Angin, engkau belumlah kuat; sebab engkau adalah suatu makhluk yang menjadi hamba kepada umat Nabi Muhammad s.a.w. Kerana itu, engkau kembalilah"

Angin lantas bertanya:

"Betapakah aku menjadi hamba mereka?"

Pihak Tuhan menjawab:

"Engkau menjadi hamba mereka; sebab engkau ditugaskan meniup udara agar dia bertiup untuk kepentingan kehidupan di dunia ini"

Langkah keduanya, Si Miskin tadi pergi menemui Api di mana disangkanya Api lebih kuat daripada Angin, katanya:

"Engkau ini orang kuat. Kerana itu bila engkau mengadap Tuhan, maka nyatakan; "Mengapa aku ini menjadi miskin papa begini?"

Tanpa berlengah-lengah Api pun pergi mengadap Tuhan, lantas dia berkata:

"Ya Illahi, ya Tuhanku, aku ini adalah suatu makhluk yang kuat. Aku boleh membakarkan seluruh dunia dalam masa yang singkat sahaja."

Mendengar kata-kata itu pihak Tuhan menjawab:

"Wahai Api, engkau belumlah kuat; sebab engkau adalah menjadi hamba kepada umat Nabi Muhammad s.a.w."

Api menyahut:

"Betapakah aku menjadi hamba mereka?"

Pihak Tuhan menjawab:

"Engkau menjadi hamba mereka; sebab engkau ditugaskan menolong memasak makanan mereka"

Langkah ketiganya, Si Miskin beredar pula kepada Air. Sesudah bertemu dengan Air, maka dia berkata kepada Air:

"Engkau ini orang kuat; bila engkau mengadap Tuhan, maka tanyakan: "Mengapa aku ini menjadi miskin sengsara?"

Air pun segera mengadap Tuhan, lalu berkata:

"Wahai Illahi, wahai Tuhanku. Aku ini adalah suatu makhluk yang kuat. Aku boleh menenggelamkan segala isi dunia dengan seketika sahaja. Bukankah dalam peristiwa banjir dunia dahulu, Air yang membinasakan kaum Nabi Nuuh yang angkuh menentang Tuhan dan perintah NabiNya?"

Pihak Tuhan menjawab:

"Wahai Air, engkau belumlah kuat; sebab engkau adalah menjadi hamba kepada umat Nabi Muhammad s.a.w."

Air terus bertanya Tuhan:

"Bagaimana caranya aku menjadi hamba kepada umat nabi s.a.w?"

Pihak Tuhan menjawab:

"Engkau menjadi hamba kepada merekal sebab engkau ditugaskan membasuh segala makanan anak Adam untuk mereka dapat makan (bila bersih) bagi kepentingan beribadah kepada Allah."

Mengetahui kegagalan Angin, Api, dan Air mengadap Tuhan itu, Tanah menawarkan diri untuk cuba menjawab pertanyaan daripada Tuhan. Maka Tanah pun pergilah mengadap Tuhan dengan berjalan kaki, menyongkok dari jauh kerana merendah diri kepada Tuhan.

Melihat kedatangan Tanah (bahan atau lambang manusia) itu, maka pihak Tuhan pun lalu berkata:

"Tak usahlah engkau berjalan menyongkok (membongkok) demikian rupa; sebab engkaulah yang terlebih kaya daripada yang lain, di atas muka engkaulah tempat berpijak dan tempat tinggal umat Nabi Muhammad s.a.w; dan pada engkaulah terpancangnya bukit-bukau dan gunung-ganang yang tersergam hebat. Demikian juga pada engkaulah hidupnya segala jenis hewan dan unggas."

Maka di kala ini berkesempatanlah Tanah untuk bertanya pihak Tuhan tentang mengapakah Si Miskin tadi menjadi miskin melarat. Pihak Tuhan melaporkan:

"Sebab Si Miskin itu hidup melarat dan tertindas ialah disebabkan sifatnya yang sombong, tidak pernah merendah diri kepada orang lain; seandainya dikurniakan kekayaan kepadanya sekalipun, dia tetap akan menggunakan kekayaan itu untuk bermegah-megah, berlagak congkak dan sombong"

Bila mendapat jawapan yang tepat itu, Tanah pun segera pergi mendapatkan Si Miskin yang ingin menanyakan apakah sebabnya dia jatuh miskin-papa sedemikian rupa. Segala kata dari pihak Tuhan itupun didedahkannya semuanya sehingga membawa keinsafan kepada Si Miskin itu menyebabkan dia segera merendah diri dan menghormati orang lain terutama orang-orang yang lebih tua daripadanya; juga giat sekali bersedekah dan berderma untuk jalan Allah, menyebabkan rezekinya dimurahkan Allah tanpa disangka-sangka.

Bukankah Allah 'Azza Wa Jall telah berfirman:

"Sesungguhnya seandainya kamu bersyukur (kepada nikmat-nikmat yang telah Aku berikan) pastilah Aku akan tambahkan lagi (pemberian) untukmu." -Surah Ibrahiim :7

Manakala Rasulullah s.a.w sendiri pernah memberitakan:

"Orang yang awal antara tiga golongan yang memasuki Neraka ialah orang yang hidup melarat; tetapi sombong......" -H.R Imaam Ahmad B. Hanbal

Sombong adalah suatu sifat bapa syaitan (Iblis) yang membuatkan dia dan keturunannya mendapat kutukan Allah; dan siapa yang memiliki di lubuk hatinya akan sifat ini sekalipun sebesar kuman tidaklah dia akan dapat memasuki Syurga.

Castling

2010-06-23T18:49:00.002+08:00

MAKA MEREKA PUN SAMPAILAH

maka tembok tembok a farmosa itu pun diruntuhkan
satu demi satu dindingnya diletupkan
tuan farquhar melihat betapa bahaya kota ini
maka tembok tenbok itu wajib dirobohkan
yang ditingglkan hanya pintu
untuk jadi ingatan kepada anak cucu

maka tembok itu pun akan dirobohkan
semenjak 1895 tegak berdiri
kini akan diruntuhkan pintu demi pintu
batu demi batu
satu demi satu

seribu tahun dari hari ini
anak kepada anak kepada anak kepada anak
kepada anak kepada anak kepada anak kepada akan
melihat bahawa kami yang berdiri dihadapan tembok ini
malam kelmarin ada sejarah

seribu tahun dari hari ini
maka anak kepada anak kepada anak kepada
anak kepada anak kepada anakan kepada anak
akan menangis hingga keluar air mata darah
maka menangislah mereka beramai ramai
hingga lahir intan dan berlian
dari cucuran air mata

menangisi jejak sejarah
waktu dan sejarah yang tidak akan berulang
detik detik yang pergi
tembok tembok yang dihancurkan
hanyalah debu debu ingatan yang akan pudar

apabila tembok ini mula retak
zeus di kayangan bersama dewa dan dewi
melihat betapa angkuh dan bodohnya manusia
yang tidak mengetahui jalan cerita
yang tidak mengetahui makna sejarah bangsa
yang tidak mengethaui bahawa tembok itu adalah paku negara

malam kelmarin kami mendongak keatas langit
demi zeus
agar roh roh yang terkorban dalam tembok ini
akan tenteram dan selasa berkeliaran
bersama angin subuh sejuk dan menyegarkan

berapa ramai yang telah gugur
ketika tembok tembok ini dibuat
berapa ramai yang tewas di gantung penjajah
berapa ramai nasionalis gugur saheed menuntut merdeka
berapa ramai gelandangan miskin digantung tanpa peguam

untuk mereka buta sejarah
untuk mereka yang tidak tahu menilai erti bangsa
untuk mereka yang tidak tahu melihat tanda dan makna
untuk mereka yang mata hanya melihat emas dan tinta
demi zeus seribu tahun dari hari ini
anak kepada anak kepada anak kepada anak kepada anak kepada anak mereka
akan menangis dan menyumpah betapa bebal ibu ayah keturunan mereka

demi zeus seribu tahun dari hari ini
kami tahu
kami yang berkumpul malam kelmarin di tembok itu
adalah sejarah yang tidak akan berulang lagi.

esok ketika kau buka mata
semua nya telah pergi
semuanya telah terlambat

dunia ini musnah bukan kerana
ramai orang jahat
tetapi kerana ramai orang baik
tidak mahu melakukan apa apa

seribu tahun dari hari ini
yang kau lihat nanti hanyalah gambar
dan puisi ini

oleh : TUKARTIUB

Atom

2010-06-10T08:02:00.007+08:00

Old pirates, yes, they rob I

Sold I to the merchant ships

Minutes after they took I

From the bottomless pit.

But my hand was made strong

By the 'and of the Almighty.

We forward in this generation

Triumphantly.

Won't you help to sing

This songs of freedom?

'Cause all I ever have:

Redemption songs;

Redemption songs.

Emancipate yourselves from mental slavery.

None but ourselves can free our minds.

Have no fear for atomic energy,

'Cause none of them can stop the time.

How long shall they kill our prophets,

While we stand aside and look? Ooh!

Some say it's just a part of it:

We've got to fulfill the book.

Won't you help to sing

This songs of freedom-

'Cause all I ever have:

Redemption songs;

Redemption songs.

"Is Not Real" Wise?

2010-06-07T17:53:00.007+08:00

Dipetik dari SINI

Chargé d’Affaires
Kedutaan Amerika, Malaysia
Mr. Robert G. Rapson

MEMORANDUM KEPADA AMERIKA SYARIKAT MENGENAI GAGASAN RAKYAT MALAYSIA MENENTANG ISRAEL

MAKA persaksikanlah pada hari ini, dengan perhimpunan raksasa rakyat Malaysia di hadapan pagar kedutaan kamu yang berkunci, bahawa inilah harinya kami mengisytiharkan yang kami tidak akan lagi bertolak ansur dengan kerajaan kamu yang mendokong, melindungi dan memanjakan negara jahanam Israel.

Kami amat terkejut dengan sikap pipi tak mancung hidung tersorong-sorong kerajaan kamu hingga ke tahap memalukan Presiden kamu sendiri dalam “lintas langsung” siaran televisyen berbayar bila mana binatang bernama Netanyahu memarahi, membuat muka serta memalingkan diri bila mana Tuan Obama mengesyorkan perbincangan mengenai mandian berdarah oleh Israel di atas kapal “MV Mavi Marmara” di Lautan Mediterranean. Rakyat kamu memilih Obama untuk memimpin Amerika dan sekarang Israel telah memalukan kamu bagaikan anjing yang terselit ekor di kedua-dua celah kakinya.

Apa yang bermain di kepala mu, Amerika? Yakni kamu – kononnya suatu kuasa besar – jadi pengecut dengan bayi kamu bernama Israel, yang kini mengigit tangan kamu dan menunjukkan taringnya?

Kami, rakyat Malaysia demokratik yang sering berdiri menegakkan idealisme sebuah masyarakat yang bebas, tidak dapat menahan diri melainkan ketawa kerana kebodohan dan ketidaktentuan Amerika. Kamu tidak lagi menjadi model dunia merdeka sepertimana yang kamu mahu kami percayai.

Respons kamu yang seolah-olah dibius mengenai pembunuhan membuta-tuli orang awam – 19 orang di mana Israel cuba kurangkan dengan 10 kematian setelah membuang tubuh-tubuh sebahagiannya masih bernyawa ke dalam Lautan Mediterranean – daripada atas kapal “MV Mavi Marmara” pada 31 Mei telah menandakan bahawa hari pembalasan telah tiba untuk Amerika dan masyarakatnya yang terkeliru, sebagai sebuah negara yang besar dan pernah disegani kini jatuh melutut kerana kesilapan dirinya sendiri – yakni penciptaan raksasa gila dan rakus bernama Israel.

Kami, warga Malaysia pelbagai agama dan bangsa hari ini berdiri dalam solidariti bagi mendeklarasikan di depan kamu bahawa kami sekali-kali TIDAK PERNAH dan TIDAK AKAN membiarkan tragedi malang di lautan lepas oleh lanun oleh Israel itu berlalu saja tanpa balasan.

Ingat kata-kata ini!

Kami akan pertanggungjawabkan kamu kerana Amerika adalah penyokong dan tukang dana No. 1 untuk Israel. Kamu memalukan diri sendiri dengan bersekongkol dengan negara berisi pengganas ini dan kami tahu kamu akan kecundang akibatnya.

Masyarakat sampahan bernama Israel ini membawa malu kepada ketamadunan abad ini dan tindakan sembrononya terhadap 600 penumpang kapal relawan kemanusiaan daripada lebih 50 buah negara pada Mei 31, 2010; menembak sesuka hati dengan peluru hidup, menembak dari jauh, menembak jarak dekat, menggunakan kekerasan dengan menendang, memukul dan memijak mereka, sebenarnya itulah apa yang tentera KAMU mengajar untuk diperlakukan ke atas rakyat Palestin, Iraq, Pakistan, Filipina, Thailand dan Afghanistan.

Sekarang kamu tidak teragak-agak melakukan perkara yang sama ke atas misi kemanusiaan daripada 50 buah negara, ramai di antara mereka adalah sekutu kepada kulit putih Amerika sendiri , kerana kebelakangan ini kamu sudah buta warna dek penangan Israel. Dan ini adalah kesilapan terbesar kamu!

Kini mereka ini memusuhi kamu.

Pegang janji kami – bahawa kami rakyat Malaysia akan tetap bertahan dan terus lawan dan lawan beriringan dengan semua masyarakat bertamadun sedunia sehinggalah rakyat Palestin memperolehi kembali tanahair mereka dan Israel dimusnahkan. Pada ketika itu Amerika akan kepupusan kehormatan, maruah dan sumber yang mengakibatkan kamu menyertai Israel yang ganas itu serta pendokongnya yang juga semakin pupus. Dunia kini tersedar besarnya kesilapan Amerika dengan mendokong biawak hidup Israel sepanjang beberapa dekad, dan kini dunia sedang menentang kamu, Amerika.

Kami, selaku gagasan masyarakat bertamadun mewakili suara hati rakyat Malaysia pada hari ini:

Menyangkal keujudan negara teroris bernama Israel
Membantah sokongan Amerika kepada Israel dalam semua bentuk
Membantah serangan ganas ketenteraan ke atas orang awam di atas kapal “MV Mavi Marmara”
Menuntut diadakan penyiasatan menyeluruh dan timbang tara terhadap kematian dan penghospitalan mangsa relawan kemanusiaan
Memastikan setiap penumpang kapal dapat dikenalpasti status mereka kini
Memulangkan mereka sama ada hidup ataupun mati kepada waris masing-masing
Siasat penculikan oleh Israel terhadap penumpang-penumpang tertentu dari atas kapal dengan tujuan interogasi dan penyiksaan
Mempertanggungjawabkan sepenuhnya kerajaan Israeli ke atas kehilangan nyawa, kargo yang dirampas, barang pemilikan peribadi para relawan, serta imbuhan kewangan kepada semua relawan dan mereka yang terbunuh oleh tentera Israel
Tegaskan pemulangan semula dengan kadar segera semua kapal dan bantuan yang disasarkan ke Gaza
Meminta Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu untuk menjalankan siasatan teliti bagaimana Israel dibenarkan melanggar undang-undang sedangkan flotilla berkenaan menepati kesemua perundangan maritim dan memenuhi sepenuhnya Resolusi 1860 PBB (2009), yang termasuk:

Merayu kepada masyarakat antarabangsa untuk membekalkan bantuan kemanusiaan ke Gaza termasuklah makanan, bahan bakar dan bantuan perubatan
Mempermudahkan proses dan penghantaran bantuan
Seruan agar mendapatkan sokongan untuk melenyapkan kesengsaraan kemanusiaan dan kelemahan ekonomi di Gaza

Kami mahu agar pengisytiharan ini disampaikan secara peribadi ke meja Tuan Barrack Obama agar dia tahu bahawa orang Palestin sudah memenangi kawan-kawan baru dari SELURUH PELUSUK DUNIA sejak peristiwa “MV Mavi Marmara”. Beritahu Presiden kamu bahawa kami warga Malaysia beserta negara-negara bermaruah seluruh dunia akan terus menganjurkan dan mendana flotila-flotila berikutnya biar apa pun yang akan terjadi.

Ini kerana kami tidak sembunyikan ekor di celah kelangkang kami seperti kamu bila berdepan dengan Israel.

Zulkifli Mohd Nani,
Pengerusi,
Crisis Management Team
for Life Line For Gaza, Malaysia

Pintu

2010-06-04T04:11:00.002+08:00

Jiwaku mula tertekan, haus dan lapar membuatku marah pada alam, aku menghentam-hentam tanganku dengan geram ke padang pasir yang gersang dan panas. Sekujur tubuhku terbakar bagai di atas bara api oleh matahari terik. Aku menangis semahuku, tapi pelik, tak sebutir pun air mata menitis, seakan ikutkering kontang.

Tubuhku yang semakin lemah memaksa aku kembali memakan kaktus yang masih tersisa. Aku tidak tahu lagi untuk berbuat apa, kaktus ini seperti jawapan dari derita lapar dan haus yang aku alami. Setelah habis aku memakan rumpun kaktus itu, aku meneruskan semula perjalanan panjang tanpa arah.

Sejauh mata memandang, hanya lautan pasir yang tiada penghujung. Sebuah awal dan akhir perjalanan yang tidak kufahami bila ianya bermula dan berakhir. Tiba-tiba sahaja aku sudah berada di tengah gurun padang pasir, dalam keadaan lapar dan dahaga.

Hujung timur, barat, utara dan selatan hanya permaidani pasir yang hanya melihatkan fatamorgana saja....

Tak terawali dari sebuah niat
Tak terakhiri dari sebuah harap
Seketika kudapati jasad
Dalam kongkongan sahara

Dari mana aku?
Hendak kemana langkahku?
Perit berterusan menahan sang suria membakar segala
Mendidih darah, melumpuhkan raga

Langit...Ceritakanlah awal penderitaan ini
Bumi....Ceritakanlah akhir perjalanan ini
Apakah seksa ini takdir yang harus ku terima?
Tanpa sebab, tanpa mula, tanpa makna

Terbenam hilang tanpa arah
Melangkah maju mencari kunci hujung jalan
Fatamorgana hanya bekal yang tak kunjung nyata
Namun harap akhir perjalanan
Menjadi nafas setia mengharungi padang bara

Wahai, yang aku tidak tahu
Kenapa terbelenggu dalam sketsa ketidaktahuanku
Kenapa langit memurkaiku
Kenapa bumi menyeksaku
Kenapa cerita hidup ini, tak menentu

Luka jasad luka hati
Berlumur luka berlumur seksa
Untai kata tak sepatah terucap
Nafas hidup hanya tinggal harap
Sampai masa yang tak ku ketahui
Sampai saat, hingga mungkin aku mati....

Aku berjalan entah ke mana. Bekal kaktus sudah tak tersisa. Samar pandangan mulai terasa. Tubuh sudah tak kuasa berdiri. Langkah semakin perlahan, dan akhirnya....jasad terhempas di gurun yang teramat gersang dan panas. Harapan akhir terucap, terdengar perlahan dari mulutku, semoga seteguk air dapat membasahi kerongkong yang semakin kontang...

"A...a....air....!!!" ucapku perlahan. Mataku mula tertutup perlahan, kerana tidak berdaya lagi menahan seksa yang menimpa jasad.

Sejenak kemudian mulut tidak mampu lagi berkata-kata. Mata telah tertutup rapat. Dan tiada lagi harapan, hanya menunggu ajal yang perlahan-lahan akan lenyap...

Di Mana Saja

2010-06-01T02:20:00.004+08:00

BY : DAWUD WHARSBY ALI

All the earth is a place of prostration,
Every field and meadow, mountain, park, city, farm plantation.
Every roadside, seaside, hillside, walkway,
Any place clean and green can be a place to pray
When I think of every path, where I’ve ever trot,
I laugh at all the crazy spots I stopped to worship God.
Remember that long car ride?
Driving all night so far,
Under the summer moon we pulled off to the side,
Reclining in the front seat of the car.

Waking to a fajr bird sound,
And washing in the coin car wash we found.
With the water blaster making wudhu,
You sprayed me and I sprayed you.

We stood so drowsy in the dawn,
Behind the car wash dripping on the lawn.

Saturday shopping day, in a busy mall and bustling through the aisles,
Where everyone’s getting in my way.
Each blank zombie we shop and face forty smiles.

Time comes for prayer attack,
Grab a pair of pants or a sweater from the rack.
Find a changing room and latch the door,
Set aside excuses and hit the floor.

As I go back to the mall,
It’s easier then to make sense of it all.

And our socks froze to the blanket,
That we spread over the snow,
Your call to prayer bounced off the trees and across the icy meadow.
Crisp and clean cold air, our hearts were so aware,
Our bodies felt the frozen freedom what a very cool place for prayer!

There was a time next to the river;
There was a time in the school hall.
There was that stairwell in that building,
There was that forest in the fall.
The movie house corridor,
The airplane kitchen in the sky.
So many places I’m sure there’ll be more
Pieces of earth to testify.

Anak Kecil Main Api

2010-05-27T22:41:00.004+08:00

Gua baru sampai rumah. Tadi keluar kejap, ingat nak beli rokok saja, tapi gua nampak terang-benderang pekan Renggam dekat belah-belah padang pejabat Majlis Daerah Kluang Selatan yang lama. Sekarang, mereka dah pindah pejabat. Kalau rajin baca suratkhabar, tentu tahu apa terjadi sekitar pertengahan tahun lepas melibatkan S/U Majlis Daerah bahagian sini. Sudahnya, kena pindah pejabat sahaja. Kalau tak mahu ambil tahu, duduk diam-diam tak perlu kacau orang lain lawan rasuah.

Pinggir padang, belakang tiang gol pasukan tuan rumah @ kampung gua, sambil hisap rokok asap kepul-kepul, masing-masing meriah mengutuk pasukan musuh. Sudahnya, kena 3 biji gol bodoh. Gua ejek dalam hati saja, takut nanti kena belasah pula sebab tak mahu sokong pasukan kampung halaman. Ada juga 3,4 kerat sependapat. Tak kurang pula yang kata semuanya takdir. Kalau sudah usaha pun tidak seberapa, tonggang terbalik adab dan perilakunya, tawakkalnya entah bagaimana pula? Fikir sendiri.

Jadi, gua pulang sebelum perlawanan tamat. Teman juga sama. Singgah sebentar di warung burger seorang teman yang lain, penat telinga mendengar kisah itu dan ini. Itunya motor, ininya kereta, begitunya lelaki, begininya perempuan. Sampai terikut-ikut segala macam dialog jajaan Ahmad Idham pun ada juga daripada segelintir mereka.

Sedih.

Pulang. Bawa hati yang rawan. Tentang anak bangsa yang entah ke mana jatidirinya, gua tak pasti. Siap-siap parking C70 abah gua yang banyak berjasa hantar gua pergi sekolah masa kecil-kecil dulu, sebatang lagi Gudang Garam hinggap di bibir. Bulan terang malam ini. Angin tiada. Itu juga yang gua mahukan untuk diri gua sendiri dan teman-teman di sini. Jelas lagi teguh bagi diri sendiri dan masyarakat sekeliling. Tapi kalau hanya 2 buku setahun, bagaimana?

Bila memikirkan patologi Dr. Syed Hussein dari sudut pandang mendasar pada ke-16 hingga kini di Malaysia, Filipina dan Indonesia, justifikasi telah diberikan untuk meruntuhkan tembok prasangka kolonial Barat yang sedikit sebanyak mempengaruhi gua dalam melihat peribumi dengan orang Melayu menjadi majoritinya diperihalkan dalam konstruksi citra bangsa pemalas.

Kenyataan sebenarnya tuduhan kemalasan orang Melayu bukanlah disebabkan oleh faktor baka keturunan dan rutin harian mereka sebaliknya penolakan mereka untuk bekerja sebagai buruh di ladang dan ketidakadilan layanan yang diterima dalam kegiatan ekonomi kapitalis yang dikuasai penjajah melalui pecah dan perintah.

Bukan hendak bergaya sangat orang Melayu dulu-dulu.

Kerajinan dan kemahiran bangsa Melayu adalah nilai estetika yang hadir bersama minat yang mendalam terhadap apa yang dikerjakan. Mereka hanya malas menjadi alat kaum kapitalis yang melayani mereka sebagai hamba abdi di negara sendiri. Oleh itu generalisasi orang Melayu sebagai bangsa pemalas adalah terlalu semberono dan suatu mitos klasik.

Menjawab hujah Dr. Mahathir yang rendah diri dalam buku pertamanya "The Malay Dilemma" sekitar 1970, juga "Revolusi Mental" terbitan Pergerakan Pemuda UMNO , hal ini disifatkan Dr Syed Hussein seperti menyokong idea jenaka Charles Darwin dalam teori evolusi biologisnya di mana percampuran baka yang mereka cadangkan itu dilihat oleh mereka sebagai agen perubahan positif.

Semacam ada yang tak kena, tapi gua belum kenalpasti lagi. Harap-harap ada penyelesaiannya nanti.

Lebih jauh berfikir, risau pula gua kalau esok gua keluar rumah dengan tanjak di kepala, bersisip keris di celah pelikat yang dijadikan kain samping. Atau itu hanya pakaian mereka yang terperangkap dalam jerat kapitalis suatu ketika dahulu?

Agarophobia kata penjajah. Kau ingat aku kisah?

Singgah sebentar di warung burger seorang teman yang lain, penat telinga mendengar kisah itu dan ini. Itunya motor, ininya kereta, begitunya lelaki, begininya perempuan. Sampai terikut-ikut segala macam dialog jajaan Ahmad Idham pun ada juga daripada segelintir mereka.

Ekonominya begitu, budayanya begini.

Sedih lagi........

Sebelum dan Selepas

2010-05-25T02:55:00.002+08:00

Imam al-Baihaqi meriwayatkan dari Rabi' Bin Sulaiman, katanya, Imam Syafi'i pernah ditanya tentang takdir, jawapan beliau:

Apa yang Engkau kehendaki terjadi
Meskipun aku tidak menghendaki
Apa yang aku kehendaki tidak terjadi
Apabila Engkau tidak menghendaki

Engkau ciptakan hamba-hamba
Sesuai apa yang Engkau ketahui
Maka dalam ilmu-Mu
Pemuda dan orang tua berjalan

Yang ini Engkau kurniai
Sementara yang itu Engkau rendahkan
Yang ini Engkau beri pertolongan
Yang itu tidak Engkau tolong

Manusia ada yang celaka
Manusia juga ada yang beruntung

Manusia ada yang buruk rupa
Manusia juga ada yang bagus rupawan

(Manaqih asy-Syafi'i : Syarh Ushul I'tiqad Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah)

Hati, di mana manusia dapat berfikir dan memahami sesuatu, merupakan pemimpin badan manusia. Tidak ada gerak anggota badan kecuali berdasarkan pendapat dan perintah hati. Begitu pula dua biji mata di mana manusia melihat, dua daun telinga di mana manusia mendengar, kedua tangan yang dipakai untuk memukul, kedua kaki yang dipakai untuk memenuhi keinginan hatinya, lisan yang dipakai untuk berbicara, dan di kepala di mana terdapat wajahnya.

Bincang-Bincang

2010-05-22T08:02:00.001+08:00

Klik SINI

* * *

"Sememangnya telah banyak yang kita bincangkan tetapi cukup banyakkah sehingga ilmu itu bisa sahaja berhenti kerana sesungguhnya ilmu itu sendiri bersifat infiniti yakni tiada batasan?"

Jadi, ketuk dan masuklah pintu ilmu yang tanpa batasan itu sahabat. Kalau hipotesis dan pemerhatian pancaindera lebih diperlukan dalam ilmu sains, tetapi tidak dalam ilmu kemasyarakatan. Kita sebagai orang islam punya lebih dari itu. Kalbu atau hati bukan penamat atau permulaan setiap aliran data maklumat yang diperoleh oleh pancaindera. Ia bertindak sebagai terminal di mana sumber-sumber data itu perlu dipastikan bersih dari segala kekotoran untuk memulakan perjalanan (spt. tidak melihat perlakuan maksiat, atau mendengar perkara yang sia-sia) Ia juga bertindak sebagai pengawal yang menjadi bodyguard sepanjang perjalanan hidup.

* * *

"Begitu yang diajar dalam agama kita, seorang itu menggunakan pancaindera untuk memahami hadis, mengkaji al-Quran, mendengar ilmu dan hujah, lalu disintesiskan oleh akal sebelum dihantar ke qalbu."

Adapun mengenai adab lahir dalam membaca Al-Quran, selain didapati dalam kitab Ihya' Ulumuddin karya Imam Al-Ghazali, juga banyak terdapat di dalam kitab-kitab lain misalnya Al-Itqan oleh Imam Jalaluddin As Suyuthi yang memperincikannya kepada beberapa bahagian. Salah satunya adalah :

"Dalam membaca Al-Quran itu, hendaklah benar-benar diresapkan erti dan maksudnya, lebih-lebih lagi apabila sampai pada ayat-ayat yang menggambarkan nasib orang-orang yang berdosa, dan bagaimana hebatnya seksaan yang disediakan bagi mereka. Sehubungan dengan itu, menurut riwayat, para sahabat banyak yang mencucurkan air matanya di kala membaca dan mendengar ayat-ayat suci Al-Quran yang menggambarkan betapa nasib yang akan dideritai oleh orang-orang yang berdosa."

* * *

Katakanlah, "Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya masing-masing." Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya. (Al-Isra, ayat 84)

Sememangnya tiap-tiap orang itu berbuat menurut keadaannya masing-masing, dan perkara ini sudah pun berlaku sebelum turunnya Nabi Muhammad S.A.W

"Maka sampaikanlah kabar gembira itu kepada hamba-hambaKu yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah, dan mereka itulah orang-orang yang mempunyai akal" (Az-Zumar:17-18)

Dalam epistemologi islam, kebenaran itu sifatnya muktamad. Bermakna agama islam itu adalah jalan hidup setiap manusia dimuka bumi yang bergelar muslim.

Perlu diingatkan akan komponen islam itu adalah iman, ilmu dan amal.

Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih islam jalannya.

* * *

Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah, "Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit." (Al-Isra', ayat 85)

Ayat ini diturunkan apabila Nabi Muhammad S.A.W memperjelaskan tentang hakikat roh. Atau dalam erti kata lain adalah memperjelaskan perihal roh itu sehingga mereka yang bertanya mampu untuk melihat, mendengar dan mengakses kewujudan roh itu. Alam roh, itu, seperti yang kita tahu berada sebelum alam rahim. Jadi, ilmu tentang mempersembahkan keberadaan alam roh agar dapat diakses oleh pancaindera itulah yang dikatakan terbatas. Bukan persoalan hukum-hakam, dosa atau pahala. Rujukan bagi hal ini saya dapati dari buku yang pernah saya tunjukkan kepada anda ketika anda hadir ke rumah saya dahulu.

Jadi, dalam bahasa modennya, bolehlah digunakan ayat ini untuk menyangkal teori gila Charles Darwin yang menafikan penciptaan segala sesuatu. Harap anda tidak terkeliru dengan ini. Darwin adalah kesinambungan kesesatan umat-umat terdahulu.

* * *

Saya lebih cenderung berhujah untuk kita sama-sama menyelami erti Tauhid dan qada' dan qadar kerana anda berhujah begini:

"Kerana tahu batasan dan limitasi ilmu manusia yang terbatas, aku cuma mahukan kebenaran yang terbukti, bukan sekadar dakwaan. Bagaimana jika dakwaan itu sekadar dakwaan? Maka sesiapa yang mengikuti jalan yang sesat kerana mengikut sesuatu yang menyesatkan, hanya Allah SWT yang mengetahui kebenaran tentang sesuatu"

Jika anda sudah menyatakan bahawa hanya Allah S.W.T yang mengetahui kebenaran tentang sesuatu itu, jadi apa gunanya bukti yang hanya mampu dilihat, didengar (pancaindera) walhal, Allah S.W.T itu tidak melihat, mendengar dan berkata-kata seperti manusia melihat,mendengar atau berkata-kata?

Mungkin ilmu tafsir seperti balaghah, ma'ani dan sebagainya warisan alim ulama' kita mampu utk menghuraikan kekeliruan persepsi yang dialami. Saya tidak berapa arif mengenai hal ini.

Dan fikirkan tentang kehebatan ilmu-ilmu lain itu pula wahai sahabat. Penguasaan tentang ilmu, dihiasi dengan iman dan amal yang tiada putusnya amat diperlukan agar ilmu yaqin akan menjurus kepada ainul yaqin, seterusnya kepada haqqul yaqin.

* * *

Dalam disiplin ilmu islam, 3 ilmu utama setiap penuntutnya perlu bersandarkan kepada tiga asas utama iaitu tauhid, syariah dan juga tasawwuf. Jadi bagaimana mahu anda lihat masyarakat mahupun ahli politik sendiri yang terperangkap dengan persepsi politik kini untuk berakhlak sebaik-baiknya jika islam yang syumul tidak dilaksanakan?

Dan cuba fikirkan tentang bagaimana persepsi yang pelbagai ini boleh wujud di kalangan ahli masyarakat sehingga mengakibatkan pecah belah? Kemudian, katakanlah yang saya ini pembenci kemajuan dan teknologi.

Ya, sememangnya sukar untuk menidakkan kebaikan dan keburukan segala kemajuan dan teknologi. Maka, suka untuk saya tenangkan hati dengan ayat ini :

"Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu juga. Janganlah kamu kira bahawa berita bohong itu buruk bagi kamu, bahkan ia adalah baik bagi kamu. Tiap-tiap seseorang dari mereka mendapat balasan dari dosa yang dikerjakannya. Dan siapa di antara mereka yang mengambil bahagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong itu baginya azab yang besar" (Surah An-Nuur:ayat 11)

Lebih baik kita melihat setiap keputusan yang dibuat oleh ahli politik itu, agar negara islam dapat ditubuhkan terlebih dahulu. Maka, dan hal ini, ilmu syariah amat-amat dititikberatkan dalam menilai tindak-tanduk mereka.

Sama-sama kita mempelajarinya ok?

* * *

"Katakanlah : Aku tidak mengatakan kepadamu, bahwa perbendaharaan Allah ada padaku, dan tidak pula aku mengetahui yang ghaib dan tidak pula aku mengatakan kepadamu bahawa aku seorang malaikat. Aku tidak mengikuti kecuali apa yang diwahyukan kepadaku. Katakanlah: Apakah sama orang yang buta dengan orang yang melihat?" Maka apakah kamu tidak memikirkannya?" (Al-An'am; ayat 50)

Wallahualam..

Kuala Lumpur

2010-05-18T15:44:00.003+08:00

Para penumpang yang akan tinggalkan hotel, terpaksa tangguhkan perjalanan! Kabut. Guruh-petir. Ancaman hujan. Itulah semua menggerunkan. Banjaran Titiwangsa dan Lembah Kelang jadi kawasan petir akibat tiga faktor alam. Pertama, pertembungan suhu dari Laut Cina Selatan. Kedua, banjaran gunung. Ketiga, pengaruh unsur magnet daripada logam bawah tanah.

Penumpang iseng yang datang berjudi dan sengaja mahu mendapat bilik sewa murah pada awal minggu, ramai antara mereka itu pemakan gaji, bercampur broker saham. Mereka gelisah kerana tertahan di gunung. Kerja mereka menanti di dalam dan di sekitar Lembah Kelang! Maka penuhlah orang pada tempat telefon umum, menanti giliran membuat panggilan. Pemakan gaji mengirim berita keuzurannya; dan broker saham mengirim khabar; kemungkinan buruk akan berlaku.

Seorang ahli parlimen yang datang secara iseng ke Genting Highlands, gelisah, sebab ada temu janjinya sebelum dia masuk ke Sidang Dewan Rakyat jam dua petang, untuk perbahasan belanjawan tahun hadapan. Kenikmatan lain daripada isterinya yang dia kecapi hampir satu malam, kini dia merasakan punah sama sekali. Kerana harapan dia akan dapat menumpang bas ekspres pulang ke Kuala Lumpur gagal. Dia datangi seorang drebar teksi, tetapi dapat jawapan tegas.

"Tidak akan ada kenderaan yang berani keluar dari kawasan ini sekarang."

"Kalau kabut sudah hilang, boleh bawa saya?"

"Saya dipajak orang!"

"Orang apa? Dari mana?"

"Cina, dari Singapura."

"Bila dia akan turun ke Kuala Lumpur?"

"Belum tahu!"

"Dia pajak kamu dan teksimu, dan belum tahu bila dia mahu pergi?"

Drebar itu mengangguk.

"Boleh kamu hubungi dia, katakan saya gunakan sebentar dan kau akan segera pulang ke mari?"

"Ke Kuala Lumpur?" Drebar itu sengih tawar hebeh.

"Tentulah!"

"Tidak mungkin!"

"Kenapa?"

"Pertama, saya dipajak orang. Kedua, memang sekarang tidak boleh jalan."

"Boleh bawa ke simpang saja? Di simpang highway itu, saya turun menunggu bas atau teksi yang menuju ke Kuala Lumpur."

"Kenapa Encik mahu sangat segera ke Kuala Lumpur?"

"Pagi ini urusanku sangat penting, sebelum masuk ke Sidang Dewan Rakyat!"

"Nyawa encik tidak penting?" Drebar itu mencebihkan bibir.

"Apa katamu?"

"Maksud saya Encik lebih utamakan utusan itu daripada nyawa Encik sendiri?"

"Hah?"

"Tidak baca surat khabar?" Drebar itu renung muka orang yang kelihatan pucat lesu, dan mengantuk itu.

"Tentu saya baca semua surat khabar Melayu dan Inggeris! Tapi pagi ini, surat khabar itu saya belum sempat baca."

"Ada dengar berita radio jam enam pagi ini?"

"Sudah lama tidak berminat!"

"Ada lihat berita tv jam tujuh tadi?"

"Kadang-kadang. Tapi selalu tiada masa. Padi ini saya bangun jam puluh."

"Hum! Encik hilang Subuh kalau begitu! Wah, luput sembahyang, tetapi mahu cepat pergi dalam keadaan begini!"

"Kenapa kau kata begitu?"

Drebar teksi itu tergelak. "Nyawa sangat mudah melayang di jalan raya, dalam keadaan sekarang. Terutama antara Karak-Batu Caves. Hal begitu seringkali berlaku, malah ada kalanya terjadi setiap hari."

"Bagaimana kau hidup bawa teksi jika selalu tertahan begini tak boleh jalan?"

"Disipilin dan etika jalan raya. Sebab itu saya masih hidup, kerana saya taati."

"Sayang! Kamu buang masa. Kamu tugi, kerana tak dapat sewa."

"Orang tamak juga tak akan sempat kata 'sayang' kalau sudah mati."

"Kamu orang Kuala Lumpur jati?" Dia kerling kesal tampang drebar teksi itu.

"Orang Kuala Lumpur asli, mana mahu bawa teksi, Encik! Kerja yang begini, itu salah satu dari pilihan terakhir, seperti saya ini-bekas askar yang tidak diperlukan lagi, bolehlah. Tiada peluang lain."

"Tinggal di Kuala Lumpur?"

"Memanglah! Siapa mahu berlapuk di kampung kalau tidak rela jadi juak-juak politik pilihan raya? Sudah lapan tahun."

"Di mana?"

"Jalan Ampang!"

"Hulu atau Hilir?" Dia renung dari samping pipi drebar teksi itu.

"Dekat Merlin!"

"Wah! Kamu orang kaya. Kenapa bawa teksi?"

"Kerana miskinlah-belum dapat saham hadiah, maka saya bawa teksi!"

"Kamu tinggal di Jalan Ampang, dekat Merlin. Itu kawasan orang kaya!"

"Encik yang kaya!" Drebar teksi itu tergelak dan menyucuh kretek ji-sam-su.

"Tidak juga! Tapi memadailah, Saya Yang Berhormat, ahli parlimen."

"Patutlah Encik tidak kenal dan tidak tahu tempat kami!"

"Apa katamu?" Ahli parlimen itu tersinggung, dianggap buta Kuala Lumpur.

"Orang ahli parlimen, dan orang ahli DUN, hanya datang ke kampung setinggan, apabila menghadapi pilihan raya, Encik. Tentu YB Encik ini begitu juga, sebab itulah tak ingat lagi orang setinggan. Tentu tak tahu bahawa di sebelah jalan dekat Merlin itu ada kampung setinggan bernama Kampung Cendana. Nama itu kedengaran mewah dan membawa makna wangi. Tetapi, kalau YB Encik datang ke sana, tahulah itu cuma wangi pada namanya saja. YB Encik tahu bagaimana busukunya air dan sampah lapuk di Sungai Ampang?" Drebar itu tertawa besar. "Kami pun ada jamban. Itu dibuat dari papan buruk atau zink berkarat ataupun kertas tebal bekas kotak. Tetapi najis kami tidak disalurkan bandar raya. Oleh sebab itu, kalau hujan lebat, kami bersyukur juga, sebab najis kami dihanyutkan banjir. Mala petakanya ialah, banjir itu sendiri jadi bencana pula bagi kami."

Ahli parlimen luka hati dan pergi! Drebar teksi bersiul girang, menghisap kretek import curi dan mahal harganya. Dia puas hati. Kerana berjalan, atau tidak, untuk tiga hari dan tiga malam teksinya sudah dipajak orang. Dia sudah ada wang makan-minum dan telah dibayarkan penginapannya pada suatu chalet. Kemiskinannya menyebabkan dia segera merasa bahagia apabila dapat rezeki begitu.

"Tunggu saja!" Kata orang Cina itu. "Mungkin satu hari ini! Mungkin esok, atau mungkin dua tiga hari akan datang. Dari sini nanti, bawa saya terus ke Subang!"

Dia ketawa kecil mendegar bualan orang, tentang orang kaya dari Singapura, sakit tenat di hotel. "Hingga ke hujung nyawanya pun, masih juga hendak menikmati keindahan di hotel ini."

Drebar teksi itu mengejek dalam hati.

(Arenawati ; Armageddon Mandala Jilid I)

Suara Tujuh

2010-05-16T23:05:00.003+08:00

Kata Shahnon, "Kami sama sekali tidak menafikan bahawa sajak-sajak kami ini cuma sajak-sajak personal, protes, propaganda atau drum beating.

Namun personal kami bukan ala ego menepuk dada sendiri. Tidak. Protes kami hanya jeritan untuk merombak segala isme-isme yang membelenggui bangsa kami. Dan propaganda kami bukan seperti dengan iklan Coca-Cola dalam TV"

"Sebuah perkataan yang paling ditakuti
Untuk bangsa kita yang pemalu.
Sekarang kata ini kuajarkan kepada anakku:

Kau harus jadi manusia kurang ajar
Untuk tidak mewarisi malu ayahmu"

(Kurang Ajar, Usman Awang, antologi Suara Tujuh)

Rehat dan Rawat

2010-05-14T22:48:00.002+08:00

Cari perhentian di mana nak berhenti
Camar kesucian satu cinta abadi

Di mana dia
Sedang aku terlena

Aku yang terjatuh
tercicir entah di mana

Hilang dalam jasad sendiri

Aku yang mencuba
cari dan kutip kembali

Ku basuh dengan peganganku

Hari berganti masihkah aku di situ
memerhatikan segala dalam pandangan

Kekaburan

Melihat diri sendiri

Piala Thomas 1

2010-05-13T02:14:00.003+08:00

Hari ni gua rasa paling best. Dimulakan dengan bangun pagi sekitar 6.15 dan sesudah subuh terus kembali bersama bantal dan katil tersayang, sememangnya menyeronokkan di musim-musim cuti ini.

Kemudian, gua dengan tak mandi kena turun pergi ofis mak gua kerana gua kena ambil sarapan daripadanya. Sedap juga pekena lontong di pagi-pagi yang hening dan dingin begini. Lantas gua menyalakan nyalaan api di penghujung plug dan mencampurkan percikan-percikan itu bersama-sama angin dan sedikit minyak petrol, lalu terpacul lajulah gua dengan semangat ingin membawa pulang lontong ke dapur rumah gua.

Alang kepalang, gua sudah kembali ke dapur rumah. Berbekalkan suratkhabar Utusan yang gua beli sekali tadi sebab kat kampung gua di Johor ini sememangnya sukar untuk menemui jualan akhbar-akhbar alternatif. Bila orang melayu nak insaf, gua tak tahu pula.

Sesudah itu, perlahan-lahan gua duduk di bahagian ruang tamu sambil membaca akhbar hari ini. Tetapi, sememangnya gua tak pernah habis baca akhbar Utusan ni. Panjang sangat, gua tak larat nak terima ilmu banyak-banyak waktu-waktu cuti ni.

Dalam waktu tengahari sikit pula, gua duduk-duduk sahaja di hadapan laptop sambil menunggu waktu berlangsungnya Piala Thomas, di mana Malaysia sebagai tuan rumah untuk edisi kali ini. Sambil tunggu-tunggu tu, gua terbang.

Ya, gua terbang...

Ya, gua terbang beb...

Gua terbang beb.......................................

Lalu tiba-tiba gua sedar yang Chong Wei sudah pun mengalahkan Peter Hoeg Gade dari Denmark. Duduk sekejap, kemudian, gua rilek saja layan perut lapar depan TV.

Gua ngantuk siut....nanti gua sambung cerita ni....

Buka mata Tutup mata

2010-05-10T23:16:00.004+08:00

Sudah hampir 24 jam gua di sini. Kampung halaman mungkin semakin pudar keindahan dari ketika ke satu ketika yang lain.

Petang tadi, gua dengan mak gua pegi pasar. Gua tanya pasar apa? Dia jawap "Pasar Isnin". Gua senyum sorang-sorang sambil fikir, agaknya memang begitu orang dulu-dulu menamakan sesuatu. Cukup sekadar dikaitkan dengan kehidupan mereka sehari-hari. Kalau KFC dari Kentucky, apahal pula "Pasar Isnin" perlu nampak macam kolot pula?

Jadi, gua hanya lepak-lepak dalam kereta sambil layan CD Double Trouble yang gua rembat dari dalam kereta abang gua. Waktu tengah perit-perit tekak menarik lagu Gemuruh, ada satu awek lintas depan kereta yang gua dah parking cantik-cantik depan longgokan kayu-kayan reput yang gua syak kepunyaan kontraktor-kontraktor kaki bodek. Apa gila longgok kayu reput kat depan rumah orang merangkap pesisiran gelanggang sepak takraw?

Berbalik pada cerita yang mula-mula gua nak cerita tadi, mengenai pudarnya keindahan kampung gua pada suatu hari nanti barangkali.

Tak usahlah kamu, para kontraktor dan jurutera-jurutera ciptaan Mahathir ini semakin buas dengan makhluk-makhluk lain. Memang benar mereka itu diciptakan untuk kita manusia. Tapi bagaimana? Kamu katakan hutan ini milik kita. Sumber-sumber ini perlu untuk kita usahakan. Jangan dek terlalu Islamnya kamu, sehingga kamu tidak mahu untuk membangun setanding negara-negara lain! Itu yang kamu ajar pada aku dahulu.

Jadi air tempat curahan sisa-sisa toksik kilang kamu itu untuk siapa? Udara yang kamu tepukan dengan segala macam bahan kimia itu juga untuk siapa? Untuk kamu yang sering membuang sisa-sisa makanan yang tidak habis dimakan atau untuk orang-orang miskin yang perlukan udara segar untuk memberi kamu makan?

Orang lain pun cari makan juga brader.

Apabila muncul banyak permasalahan, penyelesaian semakin banyak. Maka, ilmu juga turut melahirkan pelapis-pelapis dalam bidang pekerjaan yang juga semakin bertambah. Kemudian muncul pula kelas itu dan kelas ini. Ada pakai BMW, ada pakai BMX.

Tambah uniknya di Malaysia ini, undang-undang juga begitu.

Manusia semakin berpisah antara mereka. Terus-terusan masih memikirkan perut sendiri dari perut orang lain. Bertambah sedihnya, bukan perut sahaja, bahkan segala macam aksesori perlu ada di atas tubuh masing-masing. Kalau aksesori tidak ada, sekurang-kurangnya tali pinggang mesti daripada kulit buaya.

Ya! Buaya yang kamu ancam dalam sesi pembunuhan karakter kamu bersenjatakan Toksid dan juga Asid. Apabila sang bedal yang kamu inginkan kulitnya itu menghidu haruman beracun dihadiahi kamu, lalu dia rebah dan kamu ratah kulit mereka bersama-sama.

Mungkin ini hanya suatu bentuk ekologi. Meminjam kata sahabat saya En. Lumut, dia menyatakan bahawa ketidaksempurnaan itu adalah kesempurnaan. Rasanya, kurang wajar untuk saya menolak usul dia dalam keadaan saya beranggapan bahawa segala-galanya berlaku atas keupayaan teknologi tanpa batasan.

Adakah ini semua berkaitan antara satu dengan yang lain? Antara entri yang ini dan yang sebelum-sebelum ini?

Persoalan ini masih berlegar-legar mencari jalan Lurus untuk menikmati keindahan yang dijanjikanNya.

Kejuruteraan

2010-04-26T00:50:00.000+08:00

Making two possibilities a reality,

Predicting the future of things we all know,

Fighting off the diseased programming

Of centuries, centuries, centuries, centuries.

Science fails to recognize The Single most

Potent element of human existence

letting the reigns go to the unfolding

Is faith, faith, faith, faith.

Science has failed our world

Science has failed our mother earth.

Spirit-moves-through-all-things

Utusan Dunia

2010-04-25T04:36:00.000+08:00

Telah beratus-ratus tahun lamanya para pemikir besar menyelidiki rahsia undang-undang alam dari segala segi, sehingga mendapatlah mereka berbagai-bagai ilmu pengetahuan. Pengetahuan tentang alam dengan segala segi cabangnya; Ilmu Falak, Ilmu Bintang, Ilmu Bumi dan alam seluruhnya. Ilmu Manusia, tubuhnya dan jiwanya. Ilmu Budi, Ilmu Masyarakat dan Ilmu Pemerintahan. Ilmu Tumbuh-tumbuhan dan Ilmu Binatang. Ilmu Hitung, Atom, Aether, Ilmu Udara.

Pengetahuan tentang itu semuanya dan beribu-ribu cabang rantingnya, dinamakan Sains, suatu peraturan pasti, yang terbukti tidak berubah-ubah.

Kerana tidak berubah-ubah itulah maka orang berani mengatakannya sebagai ilmu. Dan jelas bahawa manusia sekali-kali tidaklah mencipta yang belum ada, melainkan mengetahui rahsia yang tadinya belum mereka ketahui.

Setelah diketahui oleh pemikir besar itu, sekadar yang ia mampu, dilonggokkan semuanya dan dipersembahkan ke bawah cerpu daulat kemanusiaan. Maka dapatlah kesatuan pokok dari segala undang-undang, iaitu suatu peraturan yang tidak berubah-ubah.

Timbullah keinsafan manusia akan kecil dirinya di hadapan kekuasaan besar Itu, yang ada dalam segenap wujud, yang pada zahirnya nampak bercerai, tetapi dalam rahsia tetap bersatu. Diatur oleh satu tampuk kekuasaan.

Lalu bekerja keraslah mereka menyelidiki dimanakah dan apakah namanya kesatuan segala rahsia itu. Kadang-kadang terdapatlah namanya menurut ukuran pendapat pada masa itu, seumpama nus, logos, ether, atom dan lain-lain; dan itupun belum puas. Dalam kekerasan hati manusia mencari, sudah terang dan jelas bahawa manusia adalah makhluk istimewa di dalam alam, yang kepadanyalah akan diwariskan bumi dan isinya ini, kerana ada akalnya.

Maka zat yang jadi pokok kesatuan tadilah yang mulai memberitahukan siapa dirinya, dengan perantaraan makhlukNya sendiri yang dipilihNya, dengan perantaraan manusia besar yang menunjukkan jalan bukan dengan mahunya, bukan pula dengan kecerdasan luar biasa dengan pendapat otaknya, tetapi dengan wahyu. Itulah Nabi.

22 Pertanyaan

2010-04-24T07:58:00.005+08:00

Seorang pemuda yang dikejutkan oleh mimpinya supaya pergi ke gereja Samaan. Tiga kali mimpinya itu berulang. Lalu ia bersiap sedia dengan pakaian dan cara yang diberitahu dalam mimpinya.

Ia masuk ke gereja Samaan tanpa disedari oleh Paderi-paderi yang hadir. Dia sama-sama menanti kedatangan ketua Paderi. Setelah ketua Paderi datang, ketua Paderi itu tidak dapat berucap. Dia tahu ada orang lain, orang Islam di dalam gereja itu.

Katanya, " ada orang yang percaya kepada Syariat Muhammad di dalam gereja ini."

Semua paderi menjadi gempar dan mereka mahu orang itu di bunuh. Namun ketua paderi menghalang, sebaliknya ketua paderi meminta orang itu bangun supaya mereka dapat mengenalinya.Sebaliknya pemuda itu pun bangun, tanpa rasa takut.

Paderi berkata, "Aku akan mengajukan kepada anda 22 pertanyaan Dan anda harus menjawabnya dengan tepat. "

Si pemuda tersenyum Dan berkata, "Silakan!"

Sang paderi pun mulai bertanya, "Sebutkan satu yang tiada duanya, dua yang tiada tiganya, tiga yang tiada empatnya, empat yang tiada limanya, lima yang tiada enamnya, enam yang tiada tujuhnya, tujuh yang tiada delapannya, delapan yang tiada sembilannya, sembilan yang tiada sepuluhnya, sesuatu yang tidak lebih dari sepuluh, sebelas yang tiada dua belasnya, dua belas yang tiada tiga belasnya, tiga belas yang tiada empat belasnya."

"Sebutkan sesuatu yang dapat bernafas namun tidak mempunyai ruh! Apa yang dimaksud dengan kuburan berjalan membawa isinya? Siapakah yang berdusta namun masuk ke dalam syurga? Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah namun Dia tidak menyukainya? Sebutkan sesuatu yang diciptakan Allah dengan tanpa ayah Dan ibu!"

"Siapakah yang tercipta dari api,siapakah yang diazab dengan api Dan siapakah yang terpelihara dari api? Siapakah yang tercipta dari batu, siapakah yang diazab dengan batu Dan siapakah yang terpelihara dari batu?"

"Sebutkan sesuatu yang diciptakanAllah Dan dianggap besar! Pohon apakah yang mempunyai 12 ranting, setiap ranting mempunyai 30 daun, setiap daun mempunyai 5 buah, 3 di bawah naungan Dan dua di bawah sinaran matahari?"

Mendengar pertanyaan tersebut, pemudaitu tersenyum dengan keyakinan kepada Allah.

Setelah membaca Bismillah dia berkata,

-Satu yang tiada duanya ialah Allah s.w.t..

-Dua yang tiada tiganya ialah Malam dan Siang. Allah s.w.t. Berfirman, "Dan Kami jadikan malam Dan siang sebagai dua tanda (kebesaran kami)." (Al-Isra': 12).

-Tiga yang tiada empatnya adalah kesilapan yang dilakukan Nabi Musa ketika Khidir menenggelamkan sampan, membunuh seorang anak kecil Dan ketika menegakkan kembali dinding yang hampir roboh.

-Empat yang tiada limanya adalah Taurat,Injil, Zabur Dan al-Qur'an.

-Lima yang tiada enamnya ialah Solat lima waktu.

-Enam yang tiada tujuhnya ialah jumlah Hari ketika Allah s.w.t. Menciptakan makhluk.

-Tujuh yang tiada lapannya ialah Langit yang tujuh lapis. Allah s.w.t. Berfirman, "Yang telah menciptakan tujuh langit berlapis-lapis. Kamu sekali-kali tidak melihat pada ciptaan Rabb Yang Maha Pemurah sesuatu yang tidak seimbang." (Al-Mulk: 3).

-Lapan yang tiada sembilannya ialah Malaikat pemikul Arsy AR-Rahman. Allah s.w.t. Berfirman, "Dan malaikat-malaikat berada di penjuru-penjuru langit. Dan pada Hari itu delapan orang malaikat men-junjung 'Arsy Rabbmu di atas (kepala) mereka." (Al-Haqah: 17).

-Sembilan yang tiada sepuluhnya adalah mu'jizat yang diberikan kepada Nabi Musa yaitu: tongkat, tangan yang bercahaya, angin topan, laut merah, musim paceklik, katak, darah, kutu Dan belalang.*

-Sesuatu yang tidak lebih dari sepuluh ialah Kebaikan. Allah s.w.t. Berfirman, "Barang siapa yang berbuat kebaikan maka untuknya sepuluh kali lipat." (Al-An'am: 160).

-Sebelas yang tiada dua belasnya ialah jumlah Saudara-Saudara Nabi Yusuf .

-Dua belas yang tiada tiga belasnya ialah Mu'jizat Nabi Musa yang terdapat dalam firman Allah,

"Dan (ingatlah) ketika Musa memohon air untuk kaumnya, lalu Kami berfirman, 'Pukullah batu itu dengan tongkatmu.' Lalu memancarlah daripadanya dua belas Mata air." (Al-Baqarah: 60).

-Tiga belas yang tiada empat belasnya ialah jumlah Saudara Nabi Yusuf ditambah dengan ayah Dan ibunya.

-Adapun sesuatu yang bernafas namun tidak mempunyai ruh adalah waktu Subuh. Allah s.w.t. ber-firman, "Dan waktu subuh apabila fajarnya mulai menyingsing. " (At-Takwir: 18).

-Kuburan yang membawa isinya adalah Ikan yang menelan Nabi Yunus AS.

-Mereka yang berdusta namun masuk kedalam surga adalah saudara-saudara Nabi Yusuf , yakni ketika mereka berkata kepada ayahnya, "Wahai ayah kami, sesungguhnya kami pergi berlumba-lumba dan kami tinggalkan Yusuf di dekat barang-barangkami, lalu dia dimakan serigala. " Setelah kedustaan terungkap,Yusuf berkata kepada mereka, " tak ada cercaan terhadap kamu semua." Dan ayah mereka Ya'qub berkata, "Aku akan memohonkan ampun bagi muka pada Rabbku. Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang ." (Yusuf:97-98)

-Sesuatu yang diciptakan Allah namun tidak Dia sukai adalah suara Keldai. Allah s.w.t. berfirman, "Sesungguhnya sejelek-jelek suara adalah suara keldai." (Luqman: 19).

-Makhluk yang diciptakan Allah tanpa bapa dan ibu adalah Nabi Adam, Malaikat, Unta Nabi Shalih dan Kambing Nabi Ibrahim.

-Makhluk yang diciptakan dari api adalah Iblis, yang diazab dengan api ialah Abu Jahal dan yang terpelihara dari api adalah Nabi Ibrahim. Allah s.w.t. berfirman, "Wahai api dinginlah dan selamatkan Ibrahim." (Al-Anbiya': 69).

-Makhluk yang terbuat dari batu adalah Unta Nabi Shalih, yang diazab dengan batu adalah tentara bergajah dan yang terpelihara dari batu adalah Ashabul Kahfi (penghuni gua).

-Sesuatu yang diciptakan Allah dan dianggap perkara besar adalah Tipu Daya wanita, sebagaimana firman Allah s.w.t.? "Sesungguhnya tipu daya kaum wanita itu sangatlah besar." (Yusuf: 28).

-Adapun pohon yang memiliki 12 ranting setiap ranting mempunyai 30 daun, setiap daun mempunyai 5 buah, 3 di bawah teduhan dan dua di bawah sinaran matahari maknanya: Pohon adalah Tahun, Ranting adalah Bulan, Daun adalah Hari dan Buahnya adalah Solat yang lima waktu, Tiga dikerjakan di malam hari dan Dua di siang hari.

Paderi dan para hadirin merasa takjub mendengar jawapan pemuda Muslim tersebut. Kemudian dia pun mula hendak pergi. Namun dia mengurungkan niatnya dan meminta kepada paderi agar menjawab satu pertanyaan saja. Permintaan ini disetujui oleh paderi.

Pemuda ini berkata, "Apakah kunci syurga itu?"

mendengar pertanyaan itu lidah paderi menjadi kelu, hatinya diselimuti keraguan dan rupa wajahnya pun berubah. Dia berusaha menyembunyikan kebimbangannya, namun tidak berhasil. Orang-orang yang hadir di gereja itu terus mendesaknya agar menjawab pertanyaan tersebut, namun dia cuba mengelak.

Mereka berkata, "Anda telah melontarkan 22 pertanyaan kepadanya dan semuanya dia jawab, sementara dia hanya memberi cuma satu pertanyaan namun anda tidak mampu menjawabnya! "

Paderi tersebut berkata, "Sesungguh aku tahu jawapannya, namun aku takut kalian marah."

Mereka menjawab, "Kami akan jamin keselamatan anda. "

Paderi pun berkata, "Jawapannya ialah: Asyhadu An La Ilaha Illallah Wa Wa Asyhadu Anna Muhammadar Rasulullah. "

Lantas paderi dan orang-orang yang hadir di gereja itu terus memeluk agama Islam. Sungguh Allah telah menganugerahkan kebaikan dan menjaga mereka dengan Islam melalui tangan seorang pemuda Muslim yang bertakwa.

(Di petik dan disusun dari Mausu'ah al-Qishash al-Waqi'ah)

Nota : Cerita sebenar diyakini dari pengalaman seorang tokoh Sufi Islam Abu Yazid Al-Busthami,terdapat versi lain yang mengandungi 50 soalan paderi Kristian tersebut

Tuhan Yang Satu

2010-04-17T03:12:00.002+08:00

Kedudukan Masalah

Setelah isu ini dibahas hampir dua tahun masih ramai lagi yang keliru tentang penggunaan nama Allah oleh orang bukan Islam. Antara sebabnya ialah wujudnya pandangan yang diberikan oleh beberapa cendekiawan yang digelar ulama’ yang mengatakan bahawa terdapat dalil dalam al-Qur’an yang membenarkan hal tersebut. Dan tiadanya dalil yang menyokong larangan penggunaan oleh bukan Islam. Penulis telah berkesempatan untuk mengikuti isu ini dan memberi tanggapan sejak dari awal lagi dan menghasilkan 3 artikel sebelum ini yang boleh dicapai dalam khairaummah.com. Dalam makalah terakhir ini penulis cuba menjawab keraguan-keraguan yang ditimbulkan dan memberikan hujah-hujah yang muktamad agar kecelaruan tidak berterusan dan kepentingan umat Islam dapat dipertahankan. Dengan penjelasan yang terbaik yang penulis dapat paparkan ini mudah-mudahan terbuka hati dan bertambah yakin orang-orang yang inginkan kebenaran berdasarkan hujjah dan biarkanlah tertutup hati orang-orang yang tidak mahu menerima kebenaran walaupun datang dengan hujjah.

Sebelum pergi jauh perlu difahami terlebih dahulu maksud persoalan di atas. Ia bukan persoalan tentang siapakah Tuhan orang bukan Islam, kerana jelas bagi kita Tuhan bagi semua umat manusia hanya satu iaitu Allah. Ia juga bukan berkaitan dengan orang Arab bukan Islam di negara-negara Arab kerana persoalan ini muncul dalam konteks Malaysia, dan hanya relevan dengan negara-negara bukan Arab. Maka maksud persoalan di atas adalah merujuk kepada orang bukan Islam di Malaysia bukan di negara-negara Arab. Perbezaan konteks ini sangat penting kerana ia juga bermakna perbezaan bahasa yang digunakan oleh bangsa yang berlainan. Orang bukan Islam di Malaysia tentunya bukan orang Arab. Dari sini sahaja dapat disimpulkan bahawa penggunaan nama Allah bagi orang bukan Islam di Malaysia tidak relevan kerana mereka tidak pernah menggunakannya bahkan tidak mengerti pun maksudnya. Orang bukan Islam di Malaysia tidak mengenal bahasa Arab, maka perkataan Allah adalah perkataan yang asing dalam kehidupan mereka.

Perlu juga ditegaskan dengan kalimat ‘menggunakan’ di atas yang dimaksudkan adalah menamakan atau menggunakan nama Tuhan orang Islam bagi merujuk Tuhan mereka. Di sini dapat disimpulkan bahawa faham pluralisme agama terkandung dalam usaha ini. Daripada perkataan ’menggunakan’ di atas maka tidak timbul isu sekadar penyebutan nama Allah oleh bukan Islam dengan maksud merujuk kepada Allah sebenar. Tidak sepatutnya timbul pernyataan apa salahnya orang bukan Islam menyebut nama Allah kalau yang dimaksudkan itu benar. Mereka boleh sahaja menyebut, membaca, nama Allah yang menjadi persoalan di sini adalah penggunaan istilah yang sama / pemberian nama yang sama bagi Tuhan yang berlainan.

Jika persoalan telah jelas difahami dengan betul maka jawaban terhadap persoalan juga diharapkan akan lebih terfokus. Untuk memudahkan lagi orang awam boleh juga dipertanyakan dalam bentuk yang sedikit berbeza iaitu bolehkah orang bukan Islam menamakan Tuhan mereka Allah?

Terdapat kecenderungan di kalangan umat Islam, tidak terkecuali ulama’nya, untuk menyederhanakan persoalan rumit dan besar ini. Bagi sesetengah orang ini hanyalah persoalan perebutan nama. Atau ia hanyalah berkaitan dengan sebutan, luaran yang tidak perlu dihubungkaitkan dengan persoalan Akidah dan keyakinan umat Islam. Menurut prof. Wan Mohd Nor walaupun kelihatan masalah nama dan bahasa ini sederhana tetapi melalui bahasalah pandangan alam (worldview) terbentuk. Perubahan pada bahasa dengan merubah maknanya akan memberi kesan yang besar kepada perubahan pandangan alam dan seterusnya keyakinan dan amal ibadah orang Islam.

Tentang Orang Arab Bukan Islam Yang Menggunakan Nama Allah

Untuk menjawab persoalan ini pertama sekali perlu dijelaskan bahawa konteks masyarakat Melayu dengan masyarakat Arab berbeza. Perkataan Allah adalah perkataan Arab yang telah wujud sebelum kedatangan Islam oleh nabi Muhammad saw. Orang bukan Islam yang datang ke negeri Arab, baik Yahudi mahupun Nasrani, telah menggunakan kalimat Allah untuk merujuk kepada Tuhan mereka selama lebih 1400 tahun yang lalu kerana bahasa Arablah bahasa yang mereka gunakan. Jika orang bukan Islam dalam masyarakat Arab hari ini masih menggunakan nama Allah maka hal ini wajar dalam konteks tersebut, kerana mereka tidak mengalami Islamisasi dan sehingga ke hari ini masih mengguanakan bahasa Arab. Dalam konteks Malaysia yang bahasanya bukan bahasa Arab, dan orang bukan Islam yang bukan orang Arab, maka penggunaan nama Allah oleh mereka adalah sesuatu yang janggal. Sesuatu yang dipaksakan, yang sengaja ditimbulkan untuk tujuan-tujuan yang tidak baik. Oleh itu jika di negara-negara Arab hal ini dibenarkan, melihat kepada fakta sejarahnya, ia tidak boleh dijadikan ukuran untuk membenarkan hal yang serupa berlaku di Malaysia dan di negara-negara bukan Arab.

Sesetengah orang Islam yang keliru dalam menanggapi isu ini berhujah bahawa dalam al-Qur’an ada disebutkan bahawa orang Yahudi mendakwa ‘Uzair itu anak Allah’, dan orang Nasrani mendakwa bahawa ‘al-Masih itu anak Allah’ (lihat surah al-Tawbah: 30). Sebenarnya jika diperhatikan dengan teliti dan dengan mengambil kira perbezaan bahasa, yang mereka katakan sebenarnya tidaklah betul-betul sama seperti itu, kerana dalam bahasa mereka, iaitu bahasa Ibrani, perkataan yang mereka gunakan sebenarnya adalah Uzair itu anak Tuhan (Yahweh/ Elohim), dan al-Masih itu anak Tuhan (Yahweh/ Elohim), tidak ada perkataan Allah dalam bahasa mereka. Al-Qur’an sebenarnya menterjemahkan kata-kata mereka yang tentunya bukan dalam bahasa Arab tetapi dalam bahasa mereka sendiri, iaitu Ibrani, untuk difahami oleh orang Arab atau orang Islam. Oleh kerananya perkataan yang digunakan adalah Allah kerana Allah dari segi bahasa adalah Tuhan. Penggunaan dalil seperti ini oleh golongan ini menunjukkan sikap yang sembrono dan kurangnya kehati-hatian.

Sememangnya Allah adalah Tuhan semua nabi dan rasul. Tetapi Allah bukanlah Tuhan yang disembah oleh orang Yahudi dan Nasrani. Dengan penyelewengan yang berlaku dalam agama tersebut mereka tidak lagi beriman kepada Allah. Jadi mereka tidak boleh mendakwa diri mereka beriman kepada Allah. Maka dari itu sesuatu yang melambangkan ketidakcerdasan dan kenaifan apabila ada sesetengah orang berkomentar dalam isu ini “al-hamudillah, akhirnya orang bukan Islam percaya Allah itu Tuhan mereka”. Di sinilah pentingnya kita memahami iman, Islam dan Din dengan mendalam. Sebagaimana ditegaskan oleh al-Attas, iman dan Islam tidak hanya cukup dengan dakwaan percaya kepada Allah tetapi mestilah tunduk dan patuh dengan sebenar-benarnya (real submission and true obedience) kepada perintah dan suruhan Allah dengan mengikuti Rasulullah saw (al-Attas, Prolegomena: 54-56).

Untuk memahami dengan baik ayat-ayat al-Qur’an berkaitan nama Allah, perlu difahami terlebih dahulu bahawa dalam al-Qur’an ada dua bentuk penggunaan perkataan Allah, pertama yang umum merujuk kepada maknanya dari segi bahasa; kedua yang khusus merujuk kepada penggunaannya secara teknikal (istilahi). Hal ini tidak ekslusif pada kalimah Allah sahaja tetapi juga kalimah-kalimah lain seperti solat, bahkan kufur juga. Penggunaan yang umum biasanya merujuk kepada masyarakat bukan Islam. Sedangkan penggunaan yang khusus merujuk kepada pemahaman masyarakat Islam yang telah dibentuk akidah mereka. Penggunaan yang khusus lebih banyak daripada penggunaan yang umum, ini selaras dengan banyaknya ayat-ayat yang turun merujuk kepada tahap intensif Islamisasi. Tahap Islamisasi yang intensif sebenarnya berlaku di Makkah lagi apabila konsep-konsep mendasar dan penting dijelaskan dengan panjang lebar. Dalam konteks inilah ayat-ayat seperti dalam surah al-Ikhlas, al-Kafirun, ayat Kursi dll. diturunkan agar konsepsi yang jelas tentang Tuhan dapat difahami dan dihayati oleh kaum Muslimin.

Umat Islam yang telah mengalami proses Islamisasi, baik di Arab mahupun di alam Melayu, mempunyai konsepsi yang jelas tentang Allah. Konsepsi yang jelas ini adalah kesan proses Islamisasi selama lebih 1400 tahun di Arab dan lebih kurang 1000 tahun di alam Melayu. Islamisasi berlaku apabila nama-nama atau istilah-istilah yang telah wujud sebelum Islam diberikan makna baru. Proses Islamisasi ini telah menjadi garis pemisah antara Islam dengan kufur. Dalam konteks nama Allah ini Islamisasi telah memisahkan Allah dengan tuhan-tuhan yang lain. Walaupun ia adalah sebuah nama bagi Tuhan, tetapi ia bukan sembarangan nama kerana maknanya sarat dengan perbezaan teologi yang mendasar dengan nama-nama tuhan yang lain. Adalah sesuatu yang malang jika umat Islam membenarkan orang bukan Islam, sedangkan ia berkuasa untuk melarangnya, konsepsi tentang Allah ini menjadi dangkal kembali. Jika ini berlaku bermakna umat Islam hari ini telah membenarkan berlakunya deislamisasi. Suatu langkah mundur 1000 tahun ke belakang. Kalimah la ilaha illa Allah yang bermaksud tiada tuhan melainkan Allah, dengan pendangkalan makna di atas maka kalimat tauhid ini akan bermaksud tiada tuhan melainkan Tuhan, walaupun bukan ini yang dikehendaki dalam Islam dan oleh para ulama’nya tetapi inilah maksud yang sah pada mata umum. Dengan demikian kalimah Tawhid yang seharusnya mempunyai kesan dan implikasi yang besar dalam kehidupan seorang Muslim akan menjadi bertindih, wujud percanggahan (incoherence) dan tidak memberi makna yang signifikan.

Masyarakat Jahiliyyah yang Menyebut Allah.

Golongan literal dan tekstualistik ini juga menyandarkan hujah mereka kepada ayat al-Qur’an Surah al-Zumar: 38 yang bermaksud “Dan Demi sesungguhnya! jika Engkau (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah Yang mencipta langit dan bumi?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah".”

Memang pada zahirnya ayat tersebut menyatakan bahawa orang Quraish jahiliyyah pada hakikatnya percaya bahawa Allah adalah Tuhan mereka. Namun sebagaimana disebutkan di atas yang dimaksudkan dengan kalimah Allah di atas bukan kata khusus tetapi kata umum. Faktanya, kalimah Allah telah digunakan oleh masyarakat Jahiliyyah sejak sebelum Islam, maka tidak mungkin al-Qur’an menggunakan perkataan lain bagi merujuk kepada Tuhan. Jadi ketika ia menceritakan apa yang dipercayai oleh orang bukan Islam maka al-Qur’an mengatakan bahawa mereka percaya akan wujudnya Tuhan, bahawa Tuhan lah yang menciptakan segalanya. Ini kerana secara alamiahnya konsep Tuhan telah ada dalam diri manusia sejak mereka dilahirkan di dunia. Tawhid datang melalui para Rasul untuk mengajarkan umat manusia siapa Tuhan itu sebenarnya. Dengan risalah Tawhid ini manusia dibebaskan daripada kepercayaan politeisme, dinamisme dan animisme. Kedatangan nabi Muhammad saw walaupun sebagai kesinambungan dari nabi-nabi sebelumnya tetapi juga untuk meluruskan penyimpangan akidah dalam agama Yahudi dan Nasrani. Jadi penggunaan nama Allah oleh masyarakat Jahiliyyah adalah penggunaan yang umum yang hanya bermaksud Tuhan kerana demikianlah erti Allah dari segi bahasa. Tetapi setelah kedatangan Islam penggunaan umum ini tidak relevan bagi masyarakat Islam dan masyarakat bukan Islam yang bukan Arab pada hari ini. Maka ayat di atas sebenarnya tidak sama sekali membenarkan orang bukan Islam di negara ini menggunakan nama Allah untuk Tuhan mereka. Kerana Arab jahiliyyah telah memiliki kalimah Allah ini sebelum Islam datang sedangkan orang bukan Islam di negara ini, dan di negara selain Arab, tidak mengenal kalimah ini. Kesimpulannya adalah satu pembohongan apabila ada yang mengatakan bahawa terdapat dalil yang membenarkan orang bukan Islam menggunakan nama Allah.

Bahaya Pendekatan Literal dan Tekstualistik

Terdapat kekeliruan yang besar apabila sebahagian ilmuwan dan orang awam cenderung mempertanyakan dalil atau nas bagi setiap persoalan yang timbul. Kelompok literal dan rigid ini ketika melihat ada sebahagian ayat al-Qur’an yang secara literalnya seolah-olah membenarkan penggunaan nama Allah oleh bukan Islam maka secara terburu-buru tanpa meneliti dengan mendalam maksud ayat-ayat tersebut dan perbezaan konteksnya lalu terus mengambil kesimpulan bahawa orang bukan Islam boleh menggunakan nama Allah.

Perlu dijelaskan bahawa tidak semua persoalan perlu ditanyakan apakah dalilnya, jika ada nas maka barulah sesuatu dapat diperkatakan jika tidak maka ia hanyalah pandangan yang relatif, boleh ditolak atau diterima. Hakikatnya selain nas, ada ilmu yang diwariskan oleh para ulama. Inilah yang dimaksudkan bahawa ulama itu pewaris nabi. Bahawa mereka itu mewariskan ilmu yang diperolehi oleh nabi (hadith). Kelebihan ilmu ini jugalah yang membezakan si jahil dengan orang alim. Orang jahil boleh sahaja berhujah dengan ayat dan hadith tetapi dia tidak tahu pasti bagaimana ayat dan hadith itu difahami dan digunakan.

Kita tahu bahawa ayat-ayat al-Qur’an terhad dan permasalahan yang timbul sentiasa bertambah. Seorang mujtahid, ulama atau pemikir, perlu dapat memberikan jawapan bagi setiap persoalan berdasarkan ayat-ayat al-Qur’an dan hadith yang terhad itu. Di sinilah letaknya kedinamikan Shari’ah, sehingga ia sesuai diterapkan sepanjang masa. Mereka harus dapat merumuskan prinsip-prinsip baik tersurat mahupun tersirat daripada al-Qur’an dan Sunnah. Berdasarkan prinsip-prinsip inilah mereka cuba menyelesaikan permasalahan-permasalahan yang timbul. Oleh itu kemampuan yang perlu ada pada seorang mujtahid bukanlah mengeluarkan ayat-ayat atau hadith dalam menanggapi sesuatu persoalan tetapi kebijaksanaan yang terbit dari kefahamannya yang mendalam terhadap al-Qur’an dan Sunnah serta karya-karya ulama terdahulu (al-Turath).

Malangnya hari ini yang berpandukan kepada kewujudan dalil bukan hanya orang awam tetapi mereka yang mendabik diri mereka ulama. Mereka mencari dalil, walhal ini adalah persoalan baru yang memerlukan pemikiran yang mendalam. Sepatutnya yang ditanyakan bukan apakah dalilnya tetapi apakah hujahnya? Ketika suatu persoalan itu tidak ada dalil yang qat’i mengenainya tidak bermakna kita tidak memiliki hak untuk memberikan kata putus dalam hal tersebut. Oleh kerana itu dalam persoalan nama Allah ini ulama fiqh bukan pakarnya. Mereka terbiasa dengan pencarian dalil dalam mengistinbatkan hukum. Ini persoalan usuluddin atau ilmu tawhid. Seseorang yang ingin membahas isu ini perlu menguasai teologi, ilmu kalam, epistemologi Islam, falsafah Islam dan metafizik Islam. Persoalannya bukan apakah hukumnya halal atau haram tetapi lebih penting dari itu apakah kesannya terhadap akidah seorang Muslim? Walaupun sepatutnya mujtahid menguasai kedua bidang ini, Shari’ah dan Usuluddin dengan baik, namun realitinya pada hari ini jarang hal itu berlaku.

Kepentingan Ilmu Kebijaksanaan

Menyedari kerumitan masalah ini dan skopnya yang melampaui hukum-hakam, maka ilmuwan Fiqh bukanlah orang yang patut menjadi rujukan dalam persoalan ini. Kecenderungan hari ini menampakkan bahawa ulama fiqh dapat menjawab segala persoalan. Ataupun semua persoalan adalah persoalan fiqh. Hakikatnya tidak semua persoalan dapat dikategorikan sebagai hukum hakam dan bukan semua persoalan dapat dipecahkan dengan kaedah fiqh. Persoalan nama Allah ini menunjukkan bahawa ada perkara-perkara yang memerlukan kepada kekuatan hujah yang memerlukan perenungan, kefahaman yang mendalam dan kebijaksanaan yang tinggi dan bukan hanya pencarian dalil dan pemahaman yang literal.

Tampak jelas bahawa terdapat kecenderungan yang meluas ketika ini sikap literal dan tekstualistik dalam memahami Islam. Golongan ini kononnya mengikuti hanya al-Qur’an dan al-Sunnah dan tidak merasa perlu untuk mengikuti pandangan para ulama. Golongan pseudo-salafi ini mengatakan jika tiada nas atau dalil maka apapun yang diutarakan hanyalah pandangan yang relatif kerana ia berdasarkan kepada akal fikiran manusia yang boleh ditolak dan boleh diterima. Sebenarnya dalam banyak hal kita perlu menggunakan kebijaksanaan kita dan bukan bersikap literal dan tekstualistik. Tidak semua perkara perlu dikemukakan soalan apakah ada dalil atau nas tentang hal itu? Jika tiada maka kita tidak berhak mengatakan ianya tidak boleh. Kalau ada dalil, yang secara zahirnya membenarkan, tanpa perlu melihat maksud dan konteksnya maka keputusan terus diambil tanpa berfikir panjang. Tidak wajar ditanyakan contohnya apakah dalilnya pluralisme agama haram, liberalisme, feminisme dsb? Sikap literal dan tekstualistik ini menyebabkan sebahagian orang bersikap ekstrim dan rigid (kaku) contohnya segolongan mengongkong isteri mereka dari keluar rumah, dengan alasan adanya nas al-Qur’an yang memerintahkan seperti itu. Ada yang berpandangan bahawa kerana ilmu itu milik Allah, sebagaimana ditegaskan dalam al-Qur’an, maka cetak rompak dan plagiarisme dibenarkan. Bahkan golongan ekstrimis yang banyak melakukan keganasan juga menggunakan ayat al-Qur’an yang menyuruh membunuh orang kafir tanpa memahami konteksnya dan dalam keadaan apa ayat itu berlaku. Semua pendekatan ini sangat bersalahan dengan suruhan al-Qur’an dan di samping itu akan memberi kesan negatif kepada kebijaksanaan orang Islam.

Islam memberi tempat yang sewajarnya kepada akal fikiran (human intelligence). Yang dimaksudkan di sini bukanlah reason dan hubungannya denga rasionalisme falsafah yang berkembang di Barat. Mengenai rasionalisme Barat yang menjadi pegangan golongan liberal dan modenis ini penulis telah jelaskan dalam buku tersendiri (Lihat Atas Nama Kebenaran: Tanggapan Kritis Terhadap Wacana Islam Liberal, 2006 dan 2009). Adapun kedudukan dan kepentingan akal dalam Islam telah dijelaskan oleh ulama’-ulama muktabar. Imam al-Ghazali antara lain mengatakan:

“Akal itu umpama penglihatan yang selamat dari cacat cela, dan al-Qur’an itu umpama matahari yang menyinari jagat raya, dengan keduanya seseorang dapat memperolehi hidayah. Seorang yang mengambil salah satunya tergolong dalam orang-orang yang bodoh, orang yang menolak akal hanya cukup dengan cahaya al-Qur’an sama kedudukannya dengan orang yang mendapatkan cahaya matahari tetapi menutup hati, maka tidaklah berbeza dia dengan orang yang buta. Maka akal dengan Shara’ adalah cahaya di atas cahaya”. (Al-Iqtisad fi al-I’tiqad: 4).

Kecenderungan golongan pseudo-salafi yang anti akal ini sebenarnya tidak mempunyai akarnya dalam tradisi Islam. Bahkan Ibn Taymiyyah yang mereka angkat sebagai imam Salafiyyah tidak mempunyai sikap sedemikian. Ibn Taymiyyah sepakat dengan al-Ghazali tentang kepentingan akal ini. Ibn Taymiyyah mengatakan:

“Akal itu syarat dalam mencapai ilmu pengetahuan dan kesempurnaan amal soleh, dengannya akan sempurna ilmu dan amal. Ia seperti kuatnya penglihatan bagi mata maka ketika bertemu dengan cahaya iman dan al-Qur’an maka umpama bertemunya cahaya mata dengan cahaya matahari dan api dan jika mencukupi dengan salah satunya tidak akan dapat seseorang itu memahami segala sesuatu”. (Majmu’ Fatawa: 3:338).

Bahkan ulama’-ulama usul fiqh sendiri mengiktiraf penggunaan akal apabila mereka menjadikan qiyas, istislah, istihsan, masalih mursalah, dan sadd al-zari’ah sebagai sumber hukum sekunder. Di sinilah bermulanya perbezaan antara golongan pseudo-salafi dengan Ahl al-Sunnah wa al-Jamaah di mana golongan pseudo-salafi ini cenderung rigid terhadap nas dan menolak penggunaan akal dan kebijaksanaan.

Kelompok yang membenarkan orang bukan Islam menggunakan nama Allah kemudian mengenakan syarat kepada orang bukan Islam supaya tidak menyalahgunakan kebenaran tersebut untuk mengkristenkan orang Islam. Ada juga yang memberikan panduan bagaimana orang bukan Islam menggunakan nama Allah. Justeru ini membuktikan adanya kecelaruan (incoherency) dalam cara berfikir mereka.

Pertama sekali tidak ada alasan orang bukan Islam untuk mendengar nasihat kelompok ini, kerana mereka sendiri tidak mewakili umat Islam apalagi untuk mempengaruhi orang bukan Islam. Kedua, sesuatu yang tidak masuk akal, melihat sejarah kristianisasi yang begitu dahsyat di alam Melayu ini, mereka akan akur dengan nasihat orang yang dikatakan ‘ulama’ ini. Orang Kristian telah memperjuangkan isu ini dengan bersungguh-sungguh dan mereka amat gembira apabila keputusan mahkamah tinggi memihak kepada mereka, sebahagiannya dikeranakan wujudnya perbalahan di kalangan ilmuwan Islam sendiri. Kemenangan ini bagi mereka menunjukkan kebenaran dakwaan mereka bahawa semua agama pada hakikatnya sama, menyembah Tuhan yang sama. Maka kebenaran menggunakan nama Allah akan menjadi satu pencapaian besar bagi orang Kristian. Hakikatnya ia akan memudahkan lagi proses kristianisasi orang-orang Islam. Kristianisasi ini walaupun tidak dibenarkan dari segi undang-undang tetapi telah berjaya memurtadkan ramai golongan remaja di negara ini.

Bagi umat Islam ia adalah satu kerugian yang sangat besar. Islam tidak akan rugi, berkurang atau rendah kerana hal ini tetapi umat Islam akan semakin terhimpit. Kefahaman masyarakat terhadap akidah Islam akan semakin menipis. Kekeliruan akan semakin merajalela. Kerana dari bahasa pandangan alam akan berubah. Deislamisasi banyak berlaku melalui proses pendangkalan makna. Pendangkalan seperti Islam hanya kepada berserah diri, iman hanya menjadi percaya kepada Allah. Oleh kerananya ramai orang bukan Islam mengaku diri mereka muslim dan mukmin (dengan m kecil), kerana mereka juga berserah diri dan percaya kepada Allah, yang kini cuba didangkalkan maknanya hanya bermaksud Tuhan.

Kecelaruan dalam masalah ini timbul kerana ulama’ fiqh yang tidak berautoriti terburu-buru memberikan pandangan mereka berdasarkan pengetahuan dan kemahiran mereka yang terbatas itu. Seharusnya mereka dapat menahan diri mereka dari memperkatakan sesuatu yang mereka tidak pasti, dan mengakui keterbatasan ilmu yang mereka miliki. Pandangan yang sembrono ini dapat merugikan umat Islam dan menimbulkan lebih banyak kekeliruan. Mereka juga sepatutnya menghormati pandangan ilmuwan yang lebih berautoriti, dan berwibawa dalam bidang yang lebih relevan iaitu ilmu usuluddin, atau ilmu tawhid. Tidak seperti zaman dahulu, pengkhususan yang menjadi ciri pendidikan hari ini menyebabkan ulama fiqh tidak menguasai dengan baik ilmu usuluddin, begitu juga sebaliknya. Kerana itu penting untuk setiap ilmuwan memahami keterbatasan bidang masing-masing dan menyerahkannya kepada orang yang lebih layak untuk dirujuk. Inilah yang disebut sebagai adab, yang bukan sahaja perlu ada pada penuntut ilmu tetapi juga pada para ilmuwan kepada ilmuwan yang lebih tinggi derajatnya. Jelas bagi saya bahawa kecelaruan dalam masalah ini menunjukkan semakin parahnya fenomena kehilangan adab di kalangan umat Islam tidak terkecuali golongan cendekiawannya.

Perlu juga ditegaskan penekanan kepada adab di sini bukan untuk menghalang ijtihad di kalangan ilmuwan tetapi menegaskan peri pentingnya meletakkan sesuatu pada tempatnya. Seseorang ilmuwan yang memberikan pandangan dalam hal yang bukan kepakarannya tidak sama sekali dapat disebut sebagai ijtihad. Pandangan yang diberikan oleh ulama seperti ini sebenarnya bukan ijtihad. Pandangan seseorang ulama dikatakan ijtihad jika ia memiliki ilmu yang mencukupi dalam bidang tertentu dan berusaha dengan sebaik mungkin untuk memahami sesuatu persoalan sampai ke dalam dalamnya, barulah apabila dua syarat ini dipenuhi maka ia dikatakan ijtihad, jika tidak ia hanya boleh dianggap pandangan seperti pandangan orang awam. Hanya ijtihad sahaja yang jika salah sekalipun mendapat satu pahala, sedangkan pandangan yang mengelirukan boleh mendatangkan dosa khususnya apabila pandangan itu diberikan tanpa hati-hati, tanggungjawab moral dan ketaqwaan.

Penutup

Telah banyak pandangan ulama' besar dikemukakan. Al-Attas sejak tahun 80an, Wan Mohd Nor yang banyak dikutip oleh penulis, dan baru-baru ini Siddiq Fadzil dan Haron Din telah menjelaskan isu ini. Sepatutnya kewibawaan tokoh-tokoh ini sudah cukup untuk menjadi ukuran dalam memahami persoalan ini dan bukan populariti sesetengah orang yang dikatakan ulama’ itu. Isu ini adalah isu Akidah dan kedaulatan Islam. Ia lebih besar daripada isu politik. Perbezaan ideologi politik tidak harus membutakan hati nurani kita daripada mengenali kebenaran.

Isu penggunaan nama Allah oleh bukan Islam bagi saya melambangkan betapa seriusnya fenomena kehilangan adab di kalangan umat Islam, tidak terkecuali golongan intelektualnya. Adab di sini bukan hanya suatu sikap yang perlu ada bagi penuntut ilmu kepada gurunya, atau dari orang bawahan kepada orang atasan, tetapi yang paling mendasar adalah memahami dengan baik dan meletakkan sesuatu termasuk diri sendiri dan orang lain pada tempat yang yang wajar dan tepat. Agar yang tidak tahu menyedari ketidaktahuannya lalu mahu tahu dengan merujuk orang yang betul-betul tahu. Kita lihat bagaimana isu ini diperbincangkan tanpa merujuk kepada ilmuwan-ilmuwan yang berautoriti/ berwibawa dalam bidangnya. Ilmuwan-ilmuwan kecil yang cuba ber'ijtihad' tanpa menyedari keterbatasan ilmu yang dimilikinya. Terdapat ilmuwan yang mencampur adukkan politik dengan urusan agama sehingga kecenderungan politiknya mempengaruhi pandangannya dalam hal ini. Memang tidak mudah menahan diri dari mendapatkan political mileage apabila kemenangan pilihanraya banyak ditentukan oleh undi orang bukan Islam. Kerana itu ulama’-ulama’ muktabar tidak mahu terlibat dalam politik dan kepartian. Ramai juga yang cuba memperkatakan sesuatu dengan merujuk kepada sumber-sumber yang tidak jelas (seperti google, wikipedia dll), dan pengalaman bangsa asing, lalu mendakwa diri mereka tahu sesuatu dan menunjukkan diri mereka faham agama dan menghukum ulama’ yang berhati-hati sebagai kolot, tidak toleran dsb. Ada juga segolongan ilmuwan yang menangkuk di air keruh, ilmuwan palsu yang diangkat kerana rapat dengan penguasa, yang tidak dapat mempertahankan kebenaran ketika ia diserang dari pelbagai penjuru tetapi mendapat pujian dan pengiktirafan atas sesuatu yang bukan hasil usahanya. Jika kita umat Islam sendiri tidak jujur kepada Allah dan diri sendiri, mengapa mengharapkan pertolongan Allah dan ingin musuh-musuh Islam bersikap adil kepada umat Islam.

Setelah umat Islam bingung, keliru dan hilang pedoman maka dengan mudah faham-faham asing seperti sekularisme, liberalisme, pragmatisme, sinkretisme, pluralisme agama, neo-sofisme, saintisme, dll memasuki relung fikiran dan jiwa umat Islam. Faham-faham ini apabila telah merasuk diri sebahagian umat Islam akan menyebabkan mereka hilang keyakinan terhadap kebenaran Islam, skeptis terhadap Islam, merendahkan dan curiga terhadap para ulama’, bahkan tidak jarang juga yang memilih untuk menjadi ateis, agnotis atau murtad. Di sinilah tragedi bermula dan semuanya berpunca daripada kegagalan kita bersikap adil dan beradab terhadap Allah, agama-Nya dan diri kita sendiri.

** Penulis merupakan Felo Penyelidik di Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA), Universiti Kebangsaan Malaysia.

Rujukan

Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. Islam dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia, 1972. Dan syarahan beliau sepanjang penulis berguru di ISTAC.

________. Islam and Secularism, diterbitkan oleh ABIM pertama kali pada 1978. Kuala Lumpur: ISTAC, 1993.

________. Prolegomena to the Metaphysics of Islam: an Exposition of the Fundamental Elements of the Worldview of Islam. Kuala Lumpur: ISTAC, 1995.

Al-Ghazali, Abu Hamid. al-IqtiÎÉd fi al-I‘tiqÉd. Beirut: Dar al-Kutub al-’Ilmiyyah, 1983.
Ibn Taymiyyah, Ahmad Abd al-Halim. Majmu’ Fatawa Ibn Taymiyyah. Kaherah: Dar al-Fikr, 1983.

Khalif Muammar. Atas Nama Kebenaran: Tanggapan Kritis Terhadap Wacana Islam Liberal, cetakan ke-2. Bangi: Institut Alam dan Tamadun Melayu, 2009.

________. “Isu Herald: Ketika Agama Diheret Untuk Kepentingan Politik” dalam http://khairaummah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=236&Itemid=105 (20 Januari 2008)

________. “Isu Nama Allah: Isu Akidah Bukan Perebutan Nama” dalam http://khairaummah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=246&Itemid=170 (14 Mei 2008)

________. ”Why Non Muslim Cannot Use the Word Allah” dalam http://khairaummah.com/index.php?option=com_content&task=view&id=275&Itemid=1(2 Mac 2009)

Rahmah Ghazali, “Haron Speaks for Himself” dalam http://www.malaysiakini.com/news/121161

Siddiq Fadzil. ”Kontroversi Pemakaian Kalimat Allah: Suatu Pernyataan Keprihatinan” dalam http://www.wadah.org.my/kenyataan-media/54-info-wadah.html

Wan Mohd Nor Wan Daud. Masyarakat Islam Hadhari: Suatu Tinjauan Epistemologi dan Kependidikan ke Arah Penyatuan Pemikiran Bangsa. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 2006. Juga perbincangan peribadi dengan beliau yang dilakukan hampir setiap harI

Penghulu

2010-04-10T00:29:00.006+08:00

Beberapa hari kebelakangan ini, agak kasar gua menyentuh diri sendiri.

"Jangan begitu," kata akal.

"Aku ini kusir. Kusir yang memegang kekang sepanjang langkah akhlakmu!" Tambahnya lagi.

Menyanggah pula hamba kepada Sang Kusir dengan usikan yang kadang-kadang gagal ditanggung oleh unsur itu untuk membolehkan lahirnya perilaku elok-elok yang selalu dibisik-bisik olehnya ke dalam naluri azali si hamba abdi. Naluri yang mahukan kejayaan, kemenangan dengan kehadiran sesuatu yang tidak akan gua dapat. Maka, telah mendapat lah gua pada ketika itu.

Sanggahnya lebih kurang begini,

"Bangga dan sombonglah dengan pengetahuanmu. Takbur dan riaklah dengan pembacaanmu!" Gerun bunyinya.

Lagi,

"Lupakanlah penghujung nasibmu kelak. Engkau itu tidak mengetahui apa-apa!"

Dapatlah dikenalpasti akan Sang Kusir, yang mereka semua sedang dilanda parasit teori gajah buta jajaan Plato. Pemikir kebesaran Pencipta yang gagal diterjemahkan kebanyakan pengikutnya masa kini untuk menjelajah di balik pintu kebenaran itu. Entah apa kabusnya, gua kurang pasti. Mungkin ilmu, mungkin pengalaman, mungkin pemerhatian, mungkin kesedaran, mungkin juga belum tiba masanya.

Yang gua pasti, mereka gagal kerana mereka tidak punya mata hati.

Lalu berkatalah lagi akan Sang Kusir,

"Jauhkan diri daripada yang batil, tunduk kepada hukum. Terima segala perintah, lari dari segala larangan!

"Dengarkan bisikanku. Kelak nanti celiklah matamu. Bahagialah penghujung kisah perjalanan kita. Kalau tidak ada berada, tidak tempua bersarang rendah. Tertumbuk biduk di belokkan, tertumbuk kata difikiri. Itu tugasku!"

Terus-terusan pengikut Sang Kusir itu menyanggah lagi.

"Ahh! Ini semua salah Tsai Lun, Gutenberg, Isaac Newton, Galileo Galilei, James Watt, Alva Edison, Marconi, Graham Bell. Mereka membuat langkah kita semakin tidak menentu. Terlalu laju untuk kita terima arus elektrik yang disalurkan kepada kita!"

Termenung sejenak akan si penghulu tentang bagaimana mahu dilembutkan perwatakan keras pengikutnya itu. Mungkin ada benar apa yang dikatakannya. Tak perlu dia terburu-buru untuk menyanggah pendapat yang belum pasti untuk dia putuskan. Andai dia gagal, hangus rentunglah segala-galanya. Andai dia berjaya, bukan kemahuan dia yang akan diturutkan nanti, sebaliknya si penyanggah itu yang akan dipuaskan kehendaknya buat selama-lama.

Lalu Sang Kusir berkata. Lembut bunyinya.

"Engkau mahu tahu asal-usulku?"

Cerita Sang Kusir,

"Kata Rawi : Pernahlah Jibril a.s datang kepada Nabi Adam, lalu disuruh pilih antara aku, malu, dan agama. Lalu Nabi Adam memilihku. Jibril a.s kemudiannya menyuruh pulang akan si malu dan agama. Tetapi mereka enggan kerana tidaklah dapat mereka meninggalkanku kerana mereka adalah pengiring kepadaku.

"Aku tidak pernah menyalahkan semua perkara yang berlaku ke atas mereka yang engkau sebutkan itu. Berhikmahlah kepadaku. Jangan engkau lari dari tanggungjawabmu mengikutiku. Jika aku kata mereka itu tidak bersalah, tidaklah maknanya. Jika aku katakan itu salah, maka salahlah."

Keasyikan Sang Kusir itu bercerita disanggah lagi. Tapi kali ini bukan dari pengikutnya, tetapi daripada pengiringnya yang dua itu.

"Kami ini dahaga. Kami lapar. Kami tidak mampu mengiringimu Sang Kusir. Berilah kami minum air sebanyak-banyaknya buat azimat kekuatanmu. Ataupun longgokkan makanan untuk kami jamah yang akan membantumu menundukkan pengikutmu itu."

Arakian terkedulah Sang Kusir kerana ditegur sedemikian sayu seraya membalas,

"Biarlah aku berterus terang kepadamu wahai pengiring-pengiringku yang mulia. Si penyanggah ini namanya hawa nafsu. Dia mahu kita bongkak, zalim, tamak, riak, takbur, dan sombong dengan keberadaan pembantu-pembantu kita di luar sana. Jika dia berjaya kita bimbing, tidaklah kawan kita si lidah menuturkan penipuan, mata melihat segala maksiat, telinga mendengar ajakan-ajakan hiburan, dan kulit bersentuhan sesama bukan mahram. Jika dia enggan tunduk pada kita, mahu jadi apa kita nanti?"

Diam seketika.

"Bukankah sudah kami khabarkan tadi yang kami ini dahaga. Lapar. Engkau memutuskan perkara itu tanpa memperdulikan kekurangan kami wahai Sang Kusir.

"Hidangkan kami berdua air untuk zahir dan batin kita. Suapkan kami makanan dari segenap alam dan segenap manusia. Kita perlu bebas dari kejahilan dan kebodohan. Baru kita kenal yang mana batil dan yang mana benar. Baru kita tahu yang mana perintah yang mana larangan. Baru dapat kita putuskan bersama adakah benar sanggahan yang engkau terima sebentar tadi. Baru mereka di luar sana tidak akan kasar terhadap segala maklumat yang disalurkan kepada kita." tegur dua pengiring; si malu dan si agama itu.

"Ilmu! Ilmu! Ilmu!" Teriak kesemua mereka; Agama, Malu, Nafsu, Dunia, Mata, Telinga, Lidah, Kulit, Hidung.

Terfikirkan Sang Kusir akhirnya tentang bagaimana mahu ditapisnya segala ilmu yang dikehendaki mereka semua pada zaman yang serba canggih ini. Apa benar dakwaan bahawa Tsai Lun, Gutenberg, Isaac Newton, Galileo Galilei, James Watt, Alva Edison, Marconi, Graham Bell, Bill Gates bersalah?

Mungkin juga kehadiran sesuatu yang tidak akan mereka semua dapat, maka telah mendapat lah mereka semua pada ketika di dunia yang fana ini.

Maka datanglah seorang laki-laki, dari suku Bani Majasyi menghadap Rasulullah S.A.W, lalu dia berkata; "Ya Rasulullah, bukankah hamba seorang yang terutama di dalam kaumku?" Rasulullah S.A.W menjawab,

"Jika ada engkau berakal maka terutamalah engkau, jika ada engkau bersopan, maka budimanlah engkau, jika ada engkau berharta maka bergengsilah engkau dan jika ada engkau taqwa maka beragamalah engkau" - Prof Dr. Hamka (Falsafah Hidup)

Beberapa hari kebelakangan ini, agak kasar gua menyentuh diri sendiri.

Kerja Gomen

2010-04-04T11:32:00.003+08:00

Malam tadi, lepas tengok Manchester United kalah dengan Chelsea, gua pulang ke rumah tanpa ada rasa ragu-ragu lagi dengan kehebatan Rooney. Lepas mandi manda, isyak dan makan mee goreng mamak Bidayah, gua layan tengok tv entah cerita apa.

Televisyen di Malaysia gua rasa sudah ada perubahan dari segi input pengetahuannya. Bab-bab berita pula, dah memang kerja mereka begitu. Tak bodek karang, kena buang kerja pula.

Dalam pada gua fikir-fikir tentang perkara itu, teringat satu cerita.

Gua sedang baring-baring atas tilam adik perempuan gua yang merayap pergi rumah jiran pada petang yang redup-redup. Bertemankan buku Dr. Ahmad Shalaby, redup-redup itu bertukar seakan gua berada di padang pasir nun jauh ke timur tengah sana.

Abah gua macam biasa. Sambil ejas-ejas pokok bunga keliling rumah dengan rokok tak lekang di bibir, nama gua dipanggil. Katanya, kawan gua datang rumah.

Gua fikir, mereka dah tak sabar nak ajak gua main futsal petang tu, tapi sangkaan gua silap. Muncul di hadapan pintu garaj kereta rumah, susuk yang gua sendiri pun tak berapa nak ingat. Jadi, gua salam-salam macam biasa sambil ajak lepak dekat kerusi batu depan rumah gua. Sambil gua perhati langkahnya, gua perhati keliling, mana pergi padang pasir yang gua rasa macam ada masa gua dalam bilik tadi? Gua khayal barangkali.

Setelah beberapa minit bertukar-tukar pandangan mata dengan brader ni, baru gua kenal yang dia classmate gua masa sekolah dulu-dulu. Gua panggil dia Eric. Banyak benar berubahnya. Badan dah tak tough macam dulu. Cakap pun dah tak kelam-kabut macam dulu juga. Yang macam dulu hanyalah pelat Ra yang jadi Ghain. Ini membuatkan gua sahih dengan peribadi tetamu gua hari itu.

Ceritanya, begitulah. Eric kata dah lama dia cari gua nak tanya mana gua pergi lepas habis SPM dulu. Memang siapa-siapa pun tak tahu gua lari pergi Kuantan lepas daftar tingkatan 6 dengan dia sama-sama. Yang tahu cuma ahli keluarga gua.

Eric bilang lagi, dah macam-macam kerja dia buat. Dah mana-mana temuduga dia pergi. Untuk kerja kerajaan saja, sudah 3 kali. Hendak sambung belajar, kurang pula nasib menyebelahinya. Keputusan agak memberangsangkan, cuma ada masalah lain yang perlu di hadapi.

Sakit benar gua lihat dia ketika menceritakan pertunangannya yang terputus di tengah jalan. Tambah pula, kerja yang tak dapat-dapat. Sempat pula dia kutuk kisah abang dia yang hidup tak tentu hala.Tentang abang dia pula, memang wajar gua rasa itu yang menimpa diri beliau. Samseng tak tentu hala.

Dia bilang lagi, kenapa susah sangat nak dapat kerja kerajaan sekarang ni? Penat saja dia baca-baca itu dan ini untuk persediaan menghadapi proses temuduga. Tiada kesilapan ketika menjawap semua soalan-soalan penemuduga. Misi? Visi? Ketua Pengarah? Setiausaha Kerajaan Negeri? Semuanya dijawap dengan betul. Tapi, tawaran kerja masih tak dapat lagi.

Jadi, gua bagi dia satu cadangan. Untuk kerja-kerja bawahan dalam kerajaan, cuba untuk buat-buat pelupa, kurang bijak, dan tidak menunjukkan kebijaksanaan dalam menjawab soalan-soalan yang mustahil untuk dijawab atau tiada kena mengena dengan bidang kerja yang dipohon. Menurut cerita Eric lagi, ada satu soalan bertanyakan berapa besarnya negara Singapura. Kemudian, dia jawab Singapura bertambah luasnya berbanding dahulu kerana pasir yang diseludup keluar dari jajahan Tanah Melayu Malaysia dan Indonesia.

Gila apa minta kerja atendan hospital kena tahu perkara-perkara tu?

Gua tergelak kecil. Nyata, dia masih lagi rajin baca suratkhabar macam zaman sekolah dulu. Lalu, ternanti-nantilah kenalan sekolah gua ini untuk mendapatkan jawatan atendan hospital itu. Sudah hampir 4 bulan berlalu, masih tiada jawapan.

Selesai rokok dalam 5 ke 6 batang untuk masing-masing hisap, Eric meminta diri untuk pulang. Gua bergegas masuk dalam rumah sebab hari hampir gelap.

Jadi, signifikannya dengan apa yang gua fikirkan malam tadi waktu tengok tv, gua rasa, begitulah kaitannya. Untuk mereka yang tidak berapa tinggi kelulusannya, tetapi rajin membaca, kalau mahu kerja-kerja bawahan dalam kerajaan, tak perlu berfikir terlalu kritikal. Tak perlu membaca terlalu banyak. Tak perlu punya cita-cita tinggi. Tak perlu sensitif pada situasi.

Yang diperlukan, hanyalah menjadi lembu yang dicucuk hidungnya hampir setiap masa. Dan secara peribadi, gua tak mahu sesiapa pun menjadi seperti ini.

Berpeganglah pada keadilan dalam apa jua kondisi.

Cerita ini tentang berita.

p/s : Apa bezanya menceritakan kebaikan dengan menegur untuk kebaikan?

Kena Tipu

2010-03-30T19:32:00.002+08:00

APCO DAN NAJIB – DI SEBALIK TIRAI PERHUBUNGAN AWAM

Oleh Tian Chua, Ahli Parlimen Batu

Hari ini Selasa, 30 Mac 2010, ahli-ahli parlimen Barisan Nasional sedang bersedia untuk menyembelih Ketua Pembangkang Datuk Seri Anwar Ibrahim berhubung ulasannya terhadap APCO. Ahli-ahli parlimen ini mungkin berfikir mereka melakukan hal yang betul dengan mempertahankan Najib dan syarikat perundingnya yang hebat itu.

Dalam fikiran kebanyakan ahli parlimen BN, mempertahankan kerajaan sama dengan mempertahankan tanahair. Dengan logika songsang yang sama, orang yang mengkritik kerajaan semudahnya digelar pengkhianat Malaysia.

Saya dengan berlapang dada, mengajak kawan-kawan di sebelah sana untuk berfikir dengan lebih jauh lagi, melihat dengan lebih dalam lagi. Sebetulnya, ianya tidaklah terlalu sukar untuk mencari kaitan hubungan APCO dan Israel.

Namun sebelum saya pergi lebih jauh lagi, saya perlu menerangkan bahawa perbincangan ini tidak ada kena mengena dengan “persoalan tentang Yahudi.” Ada perbezaan yang cukup luas di antara menjadi Yahudi dan menganut ideologi Zionisme.

Rakyat Malaysia selalu berbangga dengan mengisytiharkan kebersamaan terhadap rakyat Palestin yang tertindas. Kita juga mengekalkan dasar luar negara yang bebas dan memiliki rekod panjang melatakkan komitmen pada prinsip dan perjuangan Gerakan Negara-negara Berkecuali.

Dalam konteks ini, apakah teramat sukar untuk memahami bagaimana Perdana Menteri membayar khidmat firma yang terkenal dengan hubungan gelapnya dengan gerakan Zionisme antarabangsa? Kenapa perlu kita percaya sebuah syarikat dengan agenda Zionis mengendalikan hubungan komunikasi strategi Malaysia?

IANYA BUKAN SEKADAR SEBUAH SYARIKAT YAHUDI

Ketua Pembangkang Anwar Ibrahim menimbulkan beberapa kritikan di parlimen berkenaan persamaan di antara slogan 1 Malaysia dan 1Israel. Beliau juga mencabar kerajaan untuk menjelaskan perbelanjaan berjumlah RM23 juta wang pembayar cukai kepada APCO.

Terdapat juga persoalan tentang kenapa Najib dan kerajaannya tidak melibatkan firma perhubungan awam tempatan bagi menjalankan kerja hubungan komunikasi tersebut?

Menurut kenyataan APCO sendiri, tanggungjawabnya meliputi ruang lingkup yang cukup lebar melangkaui komunikasi “tugas APCO termasuklah dokongan komunikasi terhadap usaha-usaha reformasi yang luas yang sedang diambil kerajaan Malaysia, terutamanya dalam bidang mencipta peluang pekerjaan, mempromosikan pendidikan serta memperkasa penyampaian khidmat kepada rakyat.”

Malahan, ianya cukup aneh bahawa penjelasan ini tidak datang dari Najib ataupun Pejabata Perdana Menteri.

Asas utama Pakatan Rakyat menimbulkan perkara ini bukanlah untuk meraih sokongan politik tetapi kerana keprihatinan yang jujur berhubung soal keselamatan negara.

APCO Worldwide berpusat di kota Washington DC dan memiliki 23 buah pejabata di seluruh dunia termasuklah di Tel Aviv, Israel. Menjadi pengetahuan umum orang-orang penting dan penasihat APCO berhubung kait dengan Zionis Israel, seperti Shimon Shein (bekas Duta Israel ke Jerman), Itamar Rabinovich (bekas duta Israel ke Amerika Syarikat),

KITA MUNGKIN BERKATA HABIS ITU APA?

Namun APCO tidak boleh menafikan operatornya di Tel Aviv memiliki hubungan rapat dengan bekas Perdana Menteri Israel Yishak Rabin. APCO di Israel mengendalikan kerja-kerja pembangunan strategik dan berbagai bentuk komunikasi untuk syarikat korporat ataupun organisasi kerajaan.

Selanjutnya, perhubungan di antara Israel dan APCO lebih dari sekadar memiliki pejabat di Tel Aviv. Kegiatan APCO di negara Zionis melampaui sektor orang awam. Perlu diingatkan anggota Majlis Penasihat Antarabangsa APCO Doron Bergerbest-Eilon,merupakan bekas ketua keselamatan untuk kerajaan Israel

APCO dan ASERO

Hubungan APCO dengan pelbagai projek risikan dan berkait keselamatan dilakukan menerusi hubungan strategik dengan syarikat saudaranyaASERO Worldwide. Kepakaran APCO adalah dalam bidang komunikasi, manakal ASERO pula pakar dalam keselamatan dalam negeri dan perunding pengurusan risiko.

APCO dan ASERO mempunyai anggota perunding dan pengurusan yang bertingkah keahliannya. Misalnya Doron Bergerbest-Eilon yang duduk sebagai anggota Majlis Penasihat Antarabangsa APCO merupakan orang yang terlibat menubuhkan dan menjadi presiden ASERO Wordlwide.

Doron Bergerbest-Eilon, seorang bekas pegawai kanan keselamatan dalam Israeli Security Agency (ISA). Dia merupakan bekas ketua bahagian perlindungan dan keselamatan dan menjawat pangkat yang lebih kurang sama dengan mejar jenderal. Dedikasinya terhadap agensi perisikan Israel membawa dirinya dianugerahkan Pingat Penghargaan Pengarah oleh Agen Perisikan Amerika Syarikat.

Mara Hedgecoth, anak perempuan Ceo APCO dan Presiden Margery Kraus turut menjawat jawatan dalam ASERO sebagai Naip Presiden. Dalama masa yang sama Mara Hedgecoth turut berkhidmat sebagai Naib Presiden dan Pengarah APCO Worldwide.

Naib Presiden Kanan ASERO, Carl Truscottmerupakan sosok tubuh yang tercalar imejnya sewaktu dibawah pentadbiran Bush. Carl Truscottmerupakan bekas Pengarah Biro Alkohol, Tembakau, Senjata Api dan Bahan Letupan Amerika Syarikat.

Tetapi dia melatakkan jawatan pada Ogos 2006 setelah terbit laporan dari Jabatan Keadilan Amerika Syarikat yang mendapati dia telah membazirkan ribuan dollar dengan berbelanja mewah, membazirkan jutaan dolar dengan keputusan-keputusan sesuka hati serta melanggar piawaian dengan mengarahkan pekerjanya membantu anak saudaranya dalam projek video di sekolah tingginya.

HUBUNGAN DENGAN ISREAL

ASERO Worldwide menasihati agensi awam dan tentera Israel dalam hal cabaran strategi dan taktik keselamatan serta menyediakan bantuan terhadapkerajaan dan pihak korporat bagi menyediakan, meringankan dan memulihkan daripada ancaman keganasan dan risiko bahaya lainnya, juga melindungi penghidupan dan aset penting serta memastikan penerusan operasi.

Kakitangan ASERO dipenuhi dengan rekrut daripada Agensi Keselamatan Israel (juga dikenali sebagai Shabak atau Shin Bet) dan juga Mossadyang cukup terkenal itu. Seperti yang kita tahu prosedur piawaian operasi agensi ini dalam menghalang keganasan (counter terrorism) termasuklah dengan menyiksa orang yang dituduh, pembunuhan dan lain-lain lagi.

Pada tahun 2006, APCO dan ASEROmemperkenalkan – Pentadbiran Pengangkutan Keselamatan – Transportation Security Administration (TSA) kepada kerajaan Israel, dan membantu membangunkan sistem keselamatan lapangan terbang Israel – Sistem Pengesan Orang Yang Disyaki – Suspect Detection Systems. TSAdireka oleh John Magaw, salah orang perunding kanan yang pernah menjadi pengarah Agensi Perisikan Amerika Syarikat.

HUBUNGAN DENGAN SINGAPURA

Bukan lagi rahsia bahawa Israel dan Singapura menjalin hubungan tersembunyi dalam kerjasama luar biasa di bidang pertahanan dan perisikan. Kerjasama antara dua buah negara ini dapat dijejak sejak tahun 1960 an lagi/

Di kalangan pengarah kanan dan pegawai pengurusan ASERO, satu-satunya orang yang bukan warga Amerika Syarikat dan warga Israel merupakan warga Singapura.

ASERO dan APCO menyediakan khidmat rundingan terhadap keselamatan dalam negeri Singapura, membantu Singapura dengan khidmat teknikal dan risikan dalam hal ehwal keselamatanruang udara dan angkasa. Khidmat dan kepakaran mereka talah memudah cara perpindahan pantas teknologi keselamatan dan ketenteraan Israel e Singapura.

Kedua-dua syarikat ini juga terlibat dalam mempromosikan penglibatan Israel dalam kerjasama dan penyelidikan berjangka panjang dalam bidang strategik yang mempunyai implikasi keselamatan dan ketenteraan. Antara isntitusinya adalah Yayasan Kajian dan Penyelidikan Industri Singapura-Israel (Singapore-Israel Industrial R&D Foundation - SIIRD) yang ditubuhkan pada tahun1997.

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, ASERO aktif terlibat dalam banyak kegiatan pencegahan keganasan (counter terrorism). Di atas nama pertukaran akdemik, ASERO telah ikut terlibat dengan Pusat Sains Tingkah Laku (Centre of Behavioral Science - CBS).Matlamat CBS adalah untuk berkhidmat sebagai “platfom untuk perpindahan dan pertukaran idea-idea dan pengetahuan terkini yang akan menyumbang kepada perubahan hidup individu, organisasi dan juga masyarakat.”

SATU MALAYSIA DAN SLOGAN SATU BANGSA

Dalam latar belakang ini, terdapat banyak sebab mengapa rakyat Malaysia yang patriotik perlu mempersoalkan kebijaksanaan mengambil khidmat APCO itu. Cukup terang, APCO tidak berkongsi wawasan yang sama tentang pembinaan bangsa(nation). Tidak juga menghairankan untuk APCO tidak berkongsi hasrat, wawasan dan matlamat pembinaan negaa kami. Sebab itulah slogan 1Malaysia tidak bersambut dalam konteks rakyat tempatan.

Fakta sejarah menunjukkan 1-Malaysia berbunyi seperti berbagai “gerakan Satu Bangsa” di seluruh dunia. Malangnya selogan Satu Bangsa tidak dapat dielakkan dikaitkan dengan kecenderungan konservatif.

Seperti yang kita ketahui, slogan Satu Israel merupakancubaan yang gagal untuk menyatukan suatu lanskap politik yang terpisah-pisah. Kemudian ada pula “One Britain” yang menjadi tema kempen ahli-ahli politik pelampau puak kanan parti Konservatif UK dan kumpulan-kumpulan anti penghijrahan orang luar ke dalam negara.

DI Australia, bekas perdana menteri John Howardmerangka dasar One-Australia pada tahun1980an. Maksudnya One-Australia membawa makna anti keragaman budaya dan mendesak Australia mengekalkan penguasaan orang kulit putih Anglo-Saxons.

Slogan One-Australia perdana menteri Howard kemudiannya diangkat oleh ahli politik rasisPauline Hanson yang menubuhkan One-Nation Party. Satu-satunya platfom parti ini berpandukan retorik dan dasar anti orang luar dan anti penghijrah.

MENYERAHKAN KEDAULATAN MALAYSIA

Setahun selepas dilancarkan, konsep 1-Malaysia masih lagi terlalu kabur buat kebanyakan rakyat Malaysia. Meskipun slogan tersbeut telah menghasilkan caka-cakap dan kegiatan tetapi ia langsung kosong isi pemikirannya.

Malah, rakyat Malaysia tanpa mengira etnik sama-sama kehilangan arah dalam mentera retorika ini. Kesan rasa selamat tidak cukup untuk menutup kekecewaan terhadap tiadanya tindakan dalam menangani isu sebenar yang memberi kesan terhadap bangsa dan negara seperti rasuah, menurunnya proruktiviti, kemiskinan, perpaduan nasional dan lainlain.

Keprihatinan kami bukan sahaja soal pembaziran wang pembayar cukai dalam perbelanjaan pengiklanan yang menakjubkan, papan tanda,lagu, konsert, pertandingan menulis esi dan lain-lain lagi. Kita mesti melihat kepada paling asasi sejauhmana selamatnya negara apabila kita dengan secara sukarelanya mendedahkan struktur kakitangan pegawai kerajaan terhadap firma swasta dengan kepentingan asing yang cukup kuat?

Dalam menjalankan tugasnya, APCO telah diberikan hak untuk mendapatkan bahan-bahan sensitif milik kerajaan yang saya percaya kebanyakan rakyat Malaysia.dinafikan hak untuk mendapatkan bahan-bahan sensitif tersebut.Maka sungguh cetek dan lurus bendul lah kita untuk percaya APCO akan mengendalikan rahsia negara secara profesional, khusunya apabila kita sedang berkonflik dengan kuasa global.

Saya berharap ahli-ahli parlimen dan para pemimpin BN memberi perhatian dalam isu yang amat serius ini. Jika kamu benar-benar patriotik, bangun sekarang. Tolonglah jangan serahkan nasib Malaysia ke tangan kuasa asing.

Tian Chua

Ahli Parlimen Batu

27 Mac 2010

Demi Cinta yang Menyala

2010-03-24T00:32:00.004+08:00

Oleh : Jimadie Shah Othman

Lelaki angkuh di jendela telah tiada. Black Maria dondon gelap, dia ikut bersama, pada satu laluan yang sama-Jalan Kemuja 3, premis tetap sama. Macet cara Jakarta dan riuh Delhi yang itu-itu juga.

Laki-laki kasar di jendela telah tiada, seorang perempuan muda menanggung derita cinta. Belenggu di tangan, terkilas ke belakang. Matanya tak tumpah pun ke tanah. Dengan tenang, polis membawanya pergi. Dan seorang perempuan muda separuh mati.

Pada tiap hujung minggu, lelaki angkuh selalu berkunjung kepadanya,Catalina yang jelita. Tania si pembantu rumah, setia menanti dengan cinta yang menyala-nyala; juga cemburu yang membakar dada.

Dia gadis dengan sosok kecil, berkulit putih lai, rambut antara ikal dengan tidak, perantau yang rela mandiri ke Malaysia dari tanah seberang. Kabupaten Bogor, asalnya. Wilayah barat Pulau Jawa. Dekat Bandung dan Bandar Diraja Yogjakarta. Tentu saja gadis Sunda belasan tahun yang manja dan pernah dikecewa cinta-janda!

Dia muslim mazhab Muhammadiah. Pernah mendukung Amien Rais di Jakarta. Suaminya dimakan demam di desa kelahirannya di Jambi. Nyata ia pernah jadi menantu keluarga Melayu-Minang. Tak punya seorang anak. Umur sebenar 18 tahun akhir. Kuat pegangan agama, walaupun tuan rumahnya terbiasa sudah dengan kabaret dan tari-tari gila.

Di sini, sudah saya katakan, setiap Sabtu malam Ahad, lelaki ketegar dan rakan-rakannya selalu bertandang di rumah nombor sembilan, di Lorong Travers, dekat Bukit Persekutuan. Rumah ini dinamakan Salon mengambil semangat dari cerita-cerita besar pencerahan di Eropah sebelum tercetusnya revolusi di Perancis. Di sini, mereka berkumpul bercerita tentang sastera, daulah, dan sosial atau saling berdiskusi tentang buku-buku yang baru ditelaah; sambil gadis mungil beriman ini menghidangkan teh atau kopi Somali yang harum merbaknya berjuta pesona.

Mata dicuri mata. Jeling diserkup jeling. Umpama Ali dan Fatimah dalam rumah Muhammad. Di rumah banglo putih binaan stail British, atas bukit yang mendongak, kebiasaan mereka berkumpul antara lapan hingga 12 keseluruhannya. Dengan tiga atau empat perempuan. Kadang-kadang kalau tiada parti, mereka limpah ke kedai-kedai kopi seputar Jalan Telawi, Bangsar Baharu. Gebang berjam-jam di kedai mamak sampai subuh dan pulang berdengkur melewati waktu sembahyang siang. Di situ mereka diganyang dan Tania malam itu kalau boleh tidak mahu berganjak dari tikar sembahyang.

Di sini mereka menyusun gerakan. Bermimpi semacam Revolusi Perancis lahir kali kedua pada masa yang lain, di tanah yang lain.

Kala Tania melintas, dengan juadah di tangan. Lelaki kasar tidak pernah cuba merangkul. Tubuhnya kaku tanpa rasa ghairah. Sebaliknya benci menggunung. Biar mereka diangkut Black Maria pada satu subuh yang celaka.

Astaga, mulutnya celupar betul! Tania menangis tersedu-sedu di bilik hujung. Malam itu penuh gelak ketawa dan nyanyian air mata tidak bisa didengarnya.

Catalina mampir. "Tania, tanggal kerudungmu. Teman-temanku sedang terlentang memulas perut di ruang tamu!"

"Celakalah lang-lang revolusi. Ini peristiwa yang tak pernah dicatat sarjana. Hatta (Jurgen) Habermas dalam tulisannya tentang model 'ruang awam'." Dadanya menggelembung dengan amarah. "Cepat, bawa masuk lagi kopi dan uncang-uncang teh sebelum mereka menelan botol Guinnes," jerkah Catalina. Gadis molek tapi hodoh fiil.

Seperti hari-hari sebelumnya, minggu-minggu sesudah dan tahun-tahun lewat, lapan pria dengan pakaian imej buruh tidak jemu menganggunya. Kerudung tersingkap separuh kepala.

Celaka!

"Celaka 'ruang awam' berkembang sejajar kemasukan kopi dan teh di Eropah, bukan dengan lenggok wanita-wanita muda!"

Mereka jadi diam tiba-tiba. Laki-laki kasar bisa mengganyang bila-bila saja kurang warasnya. Sejak itu cintanya putik dalam diam. Laki-laki kasar teguk lagi alkohol sampai tekak rasa sumbat.

Kelawar dan pungguk hinggap di atas merah banglo dekat kota. Angin tiup malas-malas. Sunyi dan bening. Serentak, langit merenyai. Beberapa biji motosikal lalu-lalang di jalanan jadi hilang. Lebat hujan menjadi penghambat.

Sepanjang malam dia di dapur. Tubuh-tubuh kaku di ruang tamu. Ada yang masih telanjang dan kulai dalam pelukan pasangan. Azan kumandang. Tania, wanita dengan cinta menyala, tertahankah ruang peribadinya?

DUA

Tania di dalam biliknya. Ketika Cat sedang terbungkang di tilam spring tebal empat inci, dia buka pintu biliknya, melalui pintu rumah dan secermat mungkin kuak pagar besar rumah. Dengan beg besar di tangan kanan, Tania tidak menoleh lagi ke belakang seperti Lut meninggalkan bumi kaumnya yang ingkar Tuhan.

Dia terasa Adam menunggunya di kepala jalan hujung sana. Jalan depan tidak ada keraguan. Sejak datang di rumah nombor sembilan ini, dia memang lahir kembali sudah. Belajar makna hidup yang perit, cinta yang membara dan berjaya akhirnya bangkit derita yang menekan. Kalau daulah Renaissance, Tania pun.

Dia menjadi pelayan setia untuk salon ini. Belajar menjadi diri sendiri tanpa ada gangguan entiti kuasa atau swasta. Mendengar setiap bisik dan bicara intelek. Keseluruhan jiwanya bangkit. Kalau daulah Enlightment, Tania pun.

Dan sekarang dia keluar dengan tiba-tiba dan mendadak. Tanpa tangis dan esak. Dan kalau daulah Revolusi, Tania lebih berhak lagi atas nama itu.

Bumi teduh dengan awan siang ini. Tania rasa selesa dengan baju kurung potongan longgar, dengan corak motif bunga-bunga kecil. Lebih merah jambu warnanya. Kerudung hitam tak lupa di kepala. Di luar pagar rumah nombor sembilan, ini dunia yang terlalu luas.

Demi cinta yang menyala, seekor lang melayang di kepalanya.

Demi Tuhan!

TIGA

Sejambak ros merah merah 20 kuntum dengan sekeping kad di depan pintu bilik. Setiap Dhuha hujung minggu, Tania menunggunya.

Bawa saya pergi macam burung layang-layang. Saya penat jadi helang.

Jujur,

Syed Adam

Berkali-kali dia tersenyum sepanjang dini. Tetapi bilakah lelaki kasar, Syed Adam Syed Daniel dapat dibawa? Menuju ruang baru yang nyata dan normal.

Dedaun masa gugur berminggu-minggu. Malam ini parti tergempar, tanpa kehadiran Syed Adam. Biarkan dia nyenyak di mana-mana sel pun. Memeluk tikus. Gerombolan bertamu lagi di salon. Manusia-manusia dari ruang persendirian ramai-ramai membentuk ruang awam yang bebas dari campur tangan entiti kuasa dan swasta.

Malam ini berbeza, salon ini kubur yang diam.

"Celaka, siapa jadi 'hantu'?" gemersik tapi tegas, tanya Catalina. Mudahnya, panggil saja Cat.

Tania tidak upaya memandang wanita itu. Majikannya sendiri yang menyuap mulutnya. Dia teringat bagaimana figure gadis ini dirangkul Adam setiap hujung minggu di depannya. Dia pemilik cinta. Perempuan itu pemilik tubuh.

"Kami tidak tahu, business kami juga ditekan," seorang lelaki menyampuk. Pria macho dengan tie hitam.

"Bullshit, jangan bawa suara kapitalis dalam rumah aku! Ini ruang peribadi aku yang terkumpul di dalamnya suara-suara kecil yang membentuk ruang bersama yang independen sepenuhnya."

"Mereka dah control the games, bola tak lagi di kaki kita."

"Argh, akhirnya kamu tunduk juga kepada kapitalis. Ha, ha, ha!" Tania mengekek kecil

"Kalau begitu, jangan pula rosakkan the whole games!" balas Cat kepada laki-laki tali leher hitam.

"Kita buat candlelight vigil dekat balai. Ya, kita buat candlelight vigil."

"Atau kita mati?"

Ketawa-ketawa yang berbeza cara dan stail bikin malam ini meriah. Sekejap saja untuk Tania. Dia menangis dengan surat di riba.

Kehadapan kekasihku,

Apa khabar kekasihku? Aku di sini celaka mengundang, malam memanjang. Entah apalah nasib daku. Tetapi Nia pula usahlah patah hari dan lemah semangat. Sesungguhnya tidak ada apa dengan penahanan aku. Di sini selesa sahaja. Tak seperti kita sangkaan kita dulunya..yang selalu mampir dalam mimpi-mimpi yang ngeri.

Angin di sana dan di luar sana sama saja. Angin Tuhan juga. Aku selesa di sini, siangnya bercucuk tanam. Bendi aku sudah genap sebulan Selasa lalu. Cabai burung sudah menjadi dan sesungguhnya seni bina di 'istana' ini indah sekali.

Aku sudah ada teman baru, jangan marah! Sewaktu aku sakit gigi, aku melihat bagaimana dia mengeluarkan sesuatu dari lubangnya. Aku tarik ekor dia dan selongkar lubang itu. Aku jumpa ubat gigi. Walaupun lama, not bad kiranya. Dia sudah mulai senang dengan aku. Timat namanya. Ha, ha, ha! Nama itu aku ambil sempena nama Tikus Rahmat, novel yang popular sikit masa dulu.

Malam-malam aku peluk dia dan bayangkan muka Nia. Suatu hari akan aku buat juga. Sudahlah, aku ingin kamu, tidak wajah yang lain. Cukuplah, aku sedang belajar untuk tidak jadi kasar lagi. Ada seorang agamawan satu sel dengan aku. Sekarang aku tak nak jadi helang lagi. Lang revolusi kononnya. Falsafah tak ada lain: terbang tinggi, gah di langit; rupanya nak sambar ayam di tanah. Ha, ha, ha! Jadi tikus pun tak apa.

Jumpa lagi. Sejujurnya aku mengaku, sejahat mana pun lelaki itu, dia tetap inginkan isteri yang mithali juga.

Ikhlas,

Syed Adam

Dalam tangis, barangkali air matanya semangkuk.

"Nia, apa kau baca?"

Tania terkejut besar. Tiba-tiba surat di tangan disambar sang helang Catalina.

"Argh, Cik Catalina. Itu surat peribadi banget!"

"Hoi, kau nak jadi jembalang dalam sivil madani?"

Ruang dalam rumah, sekali lagi, dengan keriuhan Dhaka. Cat kembali ke ruang tamu. Jambakan ros merah 20 kuntum dipijaknya. Tania menangis. Dikutipnya pelan-pelan. Beberapa batang telah patah. Hatinya menggelembung. Terlalu rusuh dalam rusuk.

"Bersiaplah. Esok pergi ikut Abang Adam kau!"

"Ampun Cik, ampun!"

Jambangan bunga yang carik-carik itu dirangkul ke dadanya. Dia peluk rapat-rapat. Dan cium lama-lama. Wanginya semacam jadi terapi.

Cat hilangan dalam rumah. Di bilik tidur, hisap tar dan nikotina banyak-banyak atau teguk alkohol dari MTV barangkali.

Rupanya ada lagi manusia yang mulia dalam dunia ini. Seorang lelaki menghampiri. Sosok ini rapat benar dengan Syed Adam.

"Nah, ambil!" Dia hulur sebuah buku sederhana tebal. Kulit keras. Kertasnya sudah kuning. Ada jaket plastik baluti luar.

Tania pandang hairan.

"Ini buku Adam. Dia selalu baca. Untuk kamu Aragon:The Poet of This Resistance. Dalam ni ada satu puisi macam ni dan hadiahkan pada kamu."

Tania pandang lagi. Lidahnya kelu. Air mata tidak dikesat.

"Buka muka 21"

Dia berlalu. Membuka pintu. Berhenti sekejap. Katanya, "Usah bimbang atau siaga. Dalam dunia ini, kata Adam, hanya ada dua golongan saja yang kuat. Pertama birokrat, kedua agamawan. Mereka inilah yang digelarkan establishment." Dia berhenti. Menyambung lagi, matanya tajam dengan fokus, "Kamu dan Catalina sama saja. Keduanya pun establish dalam rumah ini"

"Kami saja yang tak kuat-kuat. Lain kali jangan pernah ada cita-cita nak jadi cendekia. Intelegensia kadang-kadang boleh establish, kadang-kadang tidak. Dan selalunya tidak. Ha, ha, ha! Ketawalah. Saya buat lawak ni."

Dia selak pintu dan meluncur dalam Alfa Romeo dondon hitamnya.

Tengah malam, menjengah Subuh, matahari sepenggalah, dhuha, dan zuhur. Tania terganggu tidurnya. Buku usang di tangan. Keluaran Duel, Sloan and Pearce, Inc. Tahun 1945. Cetakan pertama di New York.

Dua perenggan terakhir mempesonakannya.

And this autumnal gift

These ormulu riches are

My love's terrestrial dress?

What does she tell me, wind

What does she tell me? Stay

Stay as you did before

The battles in the east.

No mail, the sergeant says.

Segitiga

2010-03-21T04:50:00.002+08:00

Mereka kata ku gila
Lagilah aku suka
Otakku geliga
Fikiran luar biasa

Mereka kata ku samseng
Tapi ku tak ambil pusing
Pedulikan semua
Fikir apa yang penting

Jangan percaya kata mereka
Sudah ku kenal pasti
Kau pujaan hati
Cinta sejati memang boleh dibeli
Tapi tak mungkin ditukar ganti
Akan ku taati Maharani

Mereka kata ku tipu
Tapi ku tak meniru
Mereka semua pemburu
Pemburu yang cemburu

Semua tuduhan fitnah belaka
Ada yang suka juga ada yang benci
Biar peluru menembus kulitku
Suatu yang pasti
kekal abadi
Akan ku taati Maharani

Mereka kata kau sama
Tiada apa yang berbeza
Aku tau kau tak serupa
Tak silau lihat harta