Revolusi Diri Sendiri

Revolusi kebanyakan dipelopori sekumpulan manusia yang berpendapatan rendah. Ramai orang berkata mereka juga mengejar duit. Jadi, politik itu sama pada asasnya. Mengejar wang ringgit.

Di Malaysia, penyokong Barisan Nasional mahupun Pakatan Rakyat, khususnya yang beragama Islam, harus sedar. Apabila anda melihat atau membaca pergerakan barisan pemimpin anda tatkala mereka berbicara tentang ekonomi, dengan menyebut jumlah yang berbilion-bilion, projek itu dan projek ini, positiflah jika anda mahukan perubahan dalam diri anda.

Bukannya dari miskin, untuk menjadi kaya-raya. Yang kaya-raya itu pula bukanlah perlu dihenyak hingga semiskin-miskinnya.

Pasti anda sudah lihat kisah-kisah si kaya lupa diri dalam slot-slot Samarinda di kaca TV. Tapi, jangan tengok selalu. Makin lama nanti makin bernafsu.

Ada juga kisah-kisah orang miskin yang hidupnya terumbang-ambing. Yang ini pun jangan tengok selalu. Makin lama nanti makin lesu.

Yang sebaik-baiknya? Buku.

Tujuannya untuk merapatkan jurang antara sesama kamu, dan antara kamu sesama jutawan-jutawan itu. Hasilnya, kesederhanaan. Jadi, keadilan itu adalah kesamarataan.

Ada yang berhujah, jika sepuluh ringgit pada bini tua di kampung, dengan sepuluh ringgit kepada bini muda di bandar, adakah itu adil? Lalu mereka putuskan adil itu adalah meletakkan sesuatu pada tempatnya. Tidak pernah pula mereka fikir, adakah tindakan "mengkampungkan" dan "membandarkan" bumi Tuhan nan luas ini merupakan tindakan yang meletakkan sesuatu pada tempatNya?

Memang benar lumrah dunia dijadikan berpasang-pasangan. Kaya dan miskin, sihat dan sakit, hitam dan putih, susah dan senang. Itulah ruang untuk mendapatkan pahala. Jika anda memenuhi tuntutan ini, terciptalah kesamarataan itu, Insyaallah.

"Bukanlah kebajikan bahawa kamu memalingkan mukamu ke arah timur dan barat. Tetapi orang yang baik, adalah orang yang beriman kepada Allah dan Hari Kemudian, kepada para malaikat, Al Kitab, dan para Nabi, dan memberikan harta benda, betapapun disayangi, kepada kerabat, anak yatim, dan orang miskin, kepada orang yang terlantar dalam perjalanan, dan orang peminta-minta." (Al-Baqarah : 177)

Kalau akal yang diturut, maka syurgalah. Kalau nafsu semata-mata, maka nerakalah. Kalau tidak berakal, maka bodohlah. Kalau beriman?

"Apa pun kebaikan yang terjadi padamu, asalnya dari Allah. Dan apa pun yang buruk menimpa dirimu, asalnya dari dirimu sendiri. Kami mengutusmu menjadi Rasul kepada segenap manusia. Dan cukuplah Allah menjadi saksi" (An-Nisa' : 79)

HujahNya terang lagi jelas melalui utusan kita. Ada yang selama-selamanya ingin berfikir dosa dan pahala itu ketentuan Tuhan. Percayalah pada Al-Quran. Bukankah itu kata-kataNya? Percayalah pada hadis-hadis. Bukankah ucapan itu dari kekasihNya? Rukun iman jumlahnya 6 sahabat sekalian. Bukan satu.

Qada' dan qadar pada pendapat saya bukan penentu dosa dan pahala tindakan anda. Ketentuan itu hadir duniawi dan ukhrawi. Sama ada manusia itu sedar atau tidak sedar, kebaikan itu keluar masuk dalam diri mereka. Begitu juga dengan kejahatan. Bagaimana mahu mengenalpasti? Tundukkan nafsu seteruk-teruknya. Tingkatkan amal sebanyak-banyaknya. Peganglah Tauhid sekukuh-kukuhnya.

Agak sukar bukan? Jadi, jangan dicelalah siapa-siapa yang mampu melakukannya.

Jangan fikir sistem sosial adalah sesuatu yang tidak pasti. Mengatakan kebaikan dan keburukan seseorang itu ada maksud tersirat atau tersurat, saya kategorikan sebagai pemikiran yang jumud, dan masih memikirkan dunia semata-mata. Contohnya mudah. Jika anda berbuat baik kepada seseorang, anda akan dibalas dengan kebaikan. Jika belum ada lagi balasan kebaikan itu, tunggu dahulu beberapa waktu. Jika masih belum ada lagi pembalasan kebaikan yang anda harapkan, tunggu "Hari Pembalasan" nanti. Jadi, apa yang tidak pasti?

Yang tidak pasti itu bukanlah akibat dariNya, tetapi pilihan hambaNya. Untuk lebih lanjut, pelajari akhlak Rasulullah S.A.W sebaik-baiknya. Persoalan hukum-hakam pula, kita serah pada ulama'. Tak usah berhujah sangat tentang undang-undang jika anda bukan ahlinya. Anda rakyat, maka berfikirlah sebagai seorang rakyat. Jika mahu memimpin, kuasailah Syariah sebaik-baiknya. Pintu perbincangan sentiasa terbuka.

Jika terus-terusan diperdebatkan pendapat-pendapat ahli Syariah, maka wala' dan thiqah perlu digunakan disertai dengan tawakkal. Kita berada dalam zaman di mana informasi mengalir selaju-lajunya wahai rakyat. Perlu bijak menangkis senjata utama musuh kita ini agar kita tidak berpecah belah menjadi individu-individu. Pilihlah pemimpin yang semakin hari menjadikan kita semakin berilmu.

"Katakanlah (wahai Muhammad) : Hai kaumku, bekerjalah sesuai dengan keadaanmu, sesungguhnya aku akan bekerja pula, maka kelak kamu akan mengetahui kebenaran" (Az-Zumar : 39)

Tentang definisi ilmu, sila rujuk sini.

Lagi satu perlu diperingatkan. Usul yang dianggap idealis, janganlah mengharap hasilnya juga idealis walaupun itu yang diimpikan para pencadangnya. Saya ulang lagi sekali, kebaikan dan kejahatan itu keluar dan masuk dalam diri anda. Jadi, bersabarlah dalam menanti janji Tuhanmu, dan berusahalah menghambakan diri padaNya dengan bersungguh-sungguh.

Pak Hamka berpesan. "Betapa juapun kita harus percaya, bahawa kebaikan juga yang menang. Sebab asal-usul kejahatan kita bukan jahat, hanya baik semata. Kalau kejahatan pernah menang, hanyalah lantaran dorongan nafsu. Bila nafsu telah reda, kebaikan jualah yang kita junjung. Sebab itu hendaklah kita percaya penuh dengan Iman dan berbaik sangka kepada Tuhan"

"Aku hanyalah seorang manusia yang mungkin benar dan mungkin salah, telitilah pandanganku, jika ia sesuai dengan Al-Quran dan As-Sunnah maka ambillah ia, tetapi jika ia bertentangan, maka tinggalkanlah ia" (Imam Malik)

Maulidul Rasul

Begini, setelah diperhatikan tidak kurang lebih oleh gua sepanjang hayat bergelar orang muda, orang-orang tua, sangat sukar menghukum anak-anak mereka sebagai seorang manusia. Perlu segala-galanya di hujung telunjuk, walaupun setelah dihujah dengan Sesuatu yang lebih tinggi nilainya.

Takkan pula si muda mahu melawan dengan jari yang tengah?

Begitulah kesombongan mereka. Kita, yang muda dihukum tidak memahami situasi dan keadaan. Bukankah situasi kamu, Datuk-datuk , Datin-datin, Tan Sri, Puan Sri yang buta hati sekalian dikongkong dan dijajah pemikiran dengan seteruk-teruknya? Disumbat dan dihenyak dengan pengetahuan yang lari usul kepentingan agama? Dibuai dan didodoi dengan segala macam syurga rekaan yang boleh berada di depan mata?

Kami tidak begitu. Kami generasi baru. Kami berusaha memperbetulkan satu persatu. Sama dengan kamu, memperbetulkan sesuatu satu ketika dahulu. Kami cuma mahu mengubahsuai dunia ini dengan citarasa kami.

Tapi kami sedar. Syurga itu bukan di sini. Bukan di kondominium-kondominium. Kalau mahu ke sana, bukan dipandu dengan kereta-kereta mewah. Poket semakin lama semakin tidak berfungsi. Kami bertindak atas dasar perintah dari Pencipta kami, yang juga Pencipta kamu, yang juga Pencipta semesta ini.

Cuma, buat masa ini, petroleum masih ada lagi. Jadi, kami tidak perlu menjadi fundamentalis. Jangan pula kamu menghukum agama sampai menyuruh kami berjalan kaki untuk berjuang di medan ini. Rezeki Allah itu, tidak terperi banyaknya. Perlu satu persatunya diperguna sesederhana fitrah manusia.

Kami tidak punya sayap seperti malaikat. Tapi masih ada jalan untuk kami mendengar bisikan mereka.

Kami juga tidak bergerak bersama angin. Tapi masih ada jalan untuk terapung dari godaan mereka.

Kami sedar. Kami harus masih berpijak di sini. Wajib mengikuti peraturan matrix dunia ini. Bantulah kami. Bukan harta. Tapi kami mahu ilmu.

Ilmu.

Ilmu.

Supaya pusaka kamu wahai orang-orang tua, tidak akan menyesatkan kami. Kami cuma mahu seluruh isi dunia menuruti Junjungan Besar kita. Muhammad S.A.W.

Ya, fitnah itu semakin hampir ke kemuncaknya.

Illahi, kami yakin Engkau mendengar rintihan hamba-hambaMu ini. Berikanlah kami kekuatan, kedamaian, ketenangan, kebijaksanaan, kesungguhan untuk lebih mengenaliMu.

Amin...

Feminis Malaysia

Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil yang telah berkata, "walaupun saya menghormati hukuman sebatan di bawah undang-undang syariah tetapi berpendapat Islam juga membolehkan pendekatan pemulihan dan kaunseling.” (HarakahDaily : 2010)

Gua rasa, KALAU ditukar sedikit pernyataan di atas, mungkin kita boleh nampak mana silapnya Pejuang Wanita (bukan nama sebenar) ini.

Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil yang telah berkata, "walaupun saya menghormati hukuman menutup aurat di bawah undang-undang syariah tetapi berpendapat Islam juga membolehkan pendekatan pemakaian tudung dengan memperlihatkan jambul. Ini kerana rambut itu adalah mahkota wanita.”

Adei...

Istilah feminis, feminisme, femina, berasal dari Bahasa Latin, Fei-Minus. "Fei" memberi erti "iman" manakala "minus" bermaksud "kurang." Maka, yang dicanangkan ke seantero dunia itu, adalah kekurangan iman mereka. Termasuklah Puan Shahrizat Jalil.

"Masculinity" bermaksud "strength of sexuality." Jadi, barat meletakkan wanita itu sebagai pemuas nafsu semata-mata. Lalu, lahirlah konflik dari dalam diri wanita yang mengatakan wanita itu menjadi mangsa kekejaman agama, dan kebuasan nafsu lelaki.

Bila orang-orang kata, ideologi kamu dijajah, kamu menggelabah tak tentu hala. Mungkin sebab kamu kurang menghayati Kitab Suci itu.

Tak perlulah kamu berselindung di sebalik Hak Asasi Manusia. Haq itu perkara yang benar. Dan sesungguhnya kebenaran itu hanya milik Allah S.W.T. Tidak perlu kamu mendahului akalmu daripada wahyu.

Feminisme adalah gerakan nafsu amarah. Pemicunya adalah penindasan dan ketidakadilan. Objeknya adalah laki-laki, konstruk sosial, politik dan ekonomi. Ketika diimport ke negeri ini, ia berwajah gerakan pembangunan wanita. Bagus. Tapi nilai, prinsip, idea dan konsep gerakannya masih dari Barat. Buktinya nafsu amarah ikut diimport dan dijual bagai keniscayaan, dibela dengan penuh kepercayaan, dan dijustifikasi dengan ayat-ayat keagamaan. Begitulah gerakan tanpa iman.

"sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya"

(At-Tiin ayat 95)

Tanah

Ini kisah Pak Mat dan keluarganya. Dia ada 3 orang anak. Pak Mat memang terkenal dengan di kalangan penduduk kampung dengan keramahan pekertinya. Arwah isterinya meninggalkan 3 orang kembar lelaki, penyambung zuriat keturunan Melayu.

Mereka tinggal di Malaysia.

Kembar yang pertama, Pak Mat beri nama Ali. Sewaktu kecil, gemar bermain pasir di belakang rumah dan kadangkala ikut memancing ke sungai bersama-sama bapa saudaranya, Pak Din. Bila sudah besar sedikit, Ali dihadiahi Pak Mat sebuah televisyen, radio, dan set komputer peribadi berserta sambungan internet untuk memudahkan tumbesaran fikrah pemikirannya.

Ali gemar menonton penceritaan hiburan. Kadang-kadang, sewaktu tidur, tubuh Ali bergerak- gerak seakan berada di atas pentas Sehati Berdansa.

Kembar yang kedua, Pak Mat beri nama Abu. Sewaktu kecil, gemar bermain pasir di belakang rumah dan kadangkala ikut memancing ke sungai bersama-sama bapa saudaranya, Pak Din. Bila sudah besar sedikit, Abu dihadiahi Pak Mat sebuah televisyen, radio, dan set komputer peribadi berserta sambungan internet untuk memudahkan tumbesaran fikrah pemikirannya.

Abu gemar menonton perihal perdagangan. Kadang-kadang, sambil tidur, Abu menyilangkan kaki seakan seorang tauke besar di dalam bilik mesyuarat.

Kembar yang ketiga, Pak Mat beri nama Asan. Sewaktu kecil, gemar bermain pasir di belakang rumah dan kadangkala ikut memancing ke sungai bersama-sama bapa saudaranya, Pak Din. Bila sudah besar sedikit, Asan dihadiahi Pak Mat sebuah televisyen, radio, dan set komputer peribadi berserta sambungan internet untuk memudahkan tumbesaran fikrah pemikirannya.

Asan pula tak gemar menonton. Dia lebih gemarkan buku. Di samping itu, Asan lebih rajin turun ke tanah pusaka Pak Mat untuk membersihkannya bersama Pak Din.

Ramai orang fikir Media Kita Wajah Kita. "Bodoh!" kata Asan.

2 tahun berselang.

Pak Mat jatuh sakit dan jasadnya disemadikan penduduk kampung beramai-ramai. Tanah 30 ekar dibahagi sama rata antara 3 orang anaknya. Sepuluh ekar setiap masing. Semua berjanji akan menjaga tanah pusaka keluarga mereka itu sehabis daya. Pak Mat pulang ke pangkuan penciptaNya dengan perasaan lega.

"Semoga ruhnya dicucuri rahmat", catat penanda rumah baru Pak Mat.

Beberapa tahun berlalu....

* * *

Ali menyambung pengajiannya di UiTM dalam jurusan tari-menari.

Abu pula menyambung pengajiannya di Harvard dalam jurusan jual dan beli.

Asan pula berhempas pulas di tanah pusaka arwah ayahnya dek kerana SPM yang tidak mahu diambil.

SPM adalah Sijil Pelajaran Malaysia.

Diulangi, Sijil Pelajaran Malaysia.

Ramai orang fikir, Kuala Lumpur adalah Malaysia. "Bodoh!" kata Asan.

Masa terus berganti....

* * *

Keringat berjurai-jurai dari dahi sehingga ke dada Asan. Terus-terusan dia mencangkul tanah sementara matahari semakin lama semakin terik sinarannya. Setelah digemburkan segalanya, longlai langkah Asan kembali ke teratak nan sunyi. Gerimis dan pelangi jelas kelihatan di balik bukit, nun di hujung pemandangan ladang tebu milik Asan.

Usai sahaja solat Maghrib, termenung dia dipinggir anjung rumahnya. Sungguh dalam dia merindukan Ali dan Abu. Jelas terbayang di minda Asan, peristiwa 2 bulan yang lalu, pertengkaran mereka yang disudahi dengan rajuk kembarnya, Ali.

Asan cuma mahu mereka mengenang janji masing-masing dengan arwah Pak Mat. Amukan Ali telah secara tiba-tiba mengeluarkan suara asalnya yang kebelakangan ini tenggelam dek kerana halkum jantannya yang cuba disembunyikan di balik betisnya yang suatu ketika dahulu berbulu. Marah sungguh Ali bila Asan enggan membenarkan tanah bahagiannya itu dijual pada kerajaan untuk dijadikan tapak premis perniagaan warga kampungnya.

"Aku mahu tolong orang kampung kita. Senang mereka berniaga nanti. Tempat pun selesa, bersih, baru ramai pelanggan datang" kata Ali. Halkumnya masih lagi tersembunyi ketika ini.

"Bagi aku usahakan niat kau tu. Ataupun kita ramai-ramai dengan orang kampung buat bangunan untuk orang berniaga. Kan lebih senang?" balas Asan.

"Apa aku dapat kalau itu yang aku pilih? Untung tak ada, sia-sia sahajalah pusaka arwah tu nanti! Abu sudah setuju, sekarang tinggal engkau saja yang belum" sedikit benjolan semakin jelas kelihatan di leher Ali akibat meneran suaranya menahan kemarahan.

Perlahan Asan menyentuh bahu kembarnya, "Engkau sudah kaya. Baju kau bukan main berkilat aku tengok. Bukan engkau tak boleh sedekahkan bangunan tu nanti pada orang kampung kita. Lain jadinya nanti kalau engkau jual pada kerajaan."

"Bodoh!" Jerit Asan tiba-tiba.

Bergegas dia ke dapur mencari air untuk mengembalikan halkumnya seperti sediakala. Ali tetap mahukan kasut jutaan ringgit milik idolanya, arwah Michael Jackson.

Abu bilang, dia bersiap sedia menghantar wakil syarikatnya dari Amerika untuk menguruskan urusan jual beli tanah pusaka Pak Mat itu.

Walaupun nampak macam Ringgit Malaysia, tapi sebenarnya Dolar Amerika. Teruja benar Ali dengan keindahan Hollywood.

* * *

Azan isyak mengejutkan lamunan Asan. Kembali dia berdoa di hadapan kekasihnya Yang Satu. Semoga dirinya ke syurga. Itu harapan utamanya. Telekunya mengharap kasih. Ratapannya membuahkan benih. Benih kekuatan untuk terus melawan pesona pancainderanya di muka bumi ini.

Bangkit sesudah itu, Asan masuk ke biliknya, menghidupkan suis komputer warisan arwah ayahnya, lantas, menghubungkan dirinya ke seantero dunia. Terus dia mencari-cari nama itu.

Ya. Nama itu. Rotschild. Asan ingat benar musuh agamanya ini. Musuh yang rakus membaham hasil bumi.

"Kerajaan dunia kononnya," getus hati Asan.

Lebih mengejutkan Asan, koleksi gambar-gambar terbaru pemilik empayar perniaagaan besar itu memperlihatkan wajah Abu, kembarnya yang tidak pulang-pulang sesudah 15 tahun ke luar negara. Termenung seketika Asan melihat apa yang dipaparkan pada skrin komputernya. Sukar untuk dipercayai.

Tidak berhenti dia memikirkan perkaitan perkara-perkara menghantui bangsanya.

Tentang ilmu, sistem pendidikan, dan iman.

Tentang nafsu, kekayaan, dan kebendaan.

Tentang jerangkap samar, pembangunan, dan penipuan.

Tentang kehidupan, kematian, dan keabadian.

Akhirnya, Asan terlelap sambil memeluk buku karya Freitz Springhmeir itu. Sungguh bertuah rasa dirinya kerana membaca buku itu selepas dihadiahi arwah ayahnya sebuah televisyen, radio, dan set komputer peribadi berserta sambungan internet untuk memudahkan tumbesaran fikrah pemikirannya.

Baru dia tahu bagaimana hatinya memproses segala neuron dan sinaps dalam darah di seluruh otaknya.

Worship!

"Allahumma arinal haqqa haqqan, warzuqnat-tibaa'an; wa arinal baathila, bathilan, wazuqnaj-tinaaban."

Ya Allah, tunjukkanlah yang benar itu benar, dan berilah kemampuan kepada kami untuk mengikutinya, meskipun banyak orang yang menolak dan bahkan merosakkan kebenaran. Dan tunjukkanlah kepada kami, bahawa yang batil itu batil, dan berikanlah kemampuan kepada kami untuk menjauhinya, meskipun kebatilan itu mengagumkan dan mempesonakan banyak orang.

Amin Ya Rabbal Alamin

Usaha, Taqwa, Mulia

dipetik dari sini

telah dikatakan

"kamu dilahir
kamu hidup
dan kamu mati,
tak sepatutnya se-macham itu"

berdiri di tengah2 kachau bilau
ini mungkin saatmu yang paling penting
rasakan ilham dari dengusan kuda
ini mungkin panggilan terhebat untukmu
peluang sa-umor hidup
sa-buah matlamat yang telah dichari dengan berhati-hati
di sini dan di sekarang

kehangatan saat itu
saat ilham itu
hilang tatkala tugas memanggil semula
tapi tetap takkan kau lepas
walaupun
kau tahu sudah
bagaimana akhirnya

jadi buat apa mendapat ilham
jika setiap kali kamu diterangi chahaya
dan membuat perubahan, kesanggupan
kenapa memilih untuk peduli
bila keputusan tiada akan diketahui

pasti nanti ada yang menemui chara
bagaimana menchipta sa-mula pusingan roda
menchipta penawar kedinginan ini
atau bahkan membawa kefahaman
bagi kekurangan kita menerima satu sama yang lain
bila kitalah yang lain itu

pasti para pemikir hebat berusaha sehabis kuat
memikirkan jalan keluar dari hari itu
tapi, apa yang takkan diketahui,
adalah kesan besar yang mungkin telah kau alami

andai saja kau membiar ilham itu
untuk hidup
untuk difikirkan
untuk dijadikan tindakan
dan hasilnya perubahan
mungkin ada benarnya
bahawa setiap kita punya
chara berbeda bila melihat pepohonan
dengan kata-kata untuk menjelaskannya

alangkah bagus fikiran itu
maka berdirilah di tengah kachau bilau
dan bebaskan
kerana esok masih ada
dan itu saja yang kita tahu

Dualiti

Kadang-kadang gua termenung di sini. Tingkap bilik gua yang membelakangi belakang rumah jiran gua sebelah belakang. Disebabkan mereka ini metropolitan kononnya, tak pernah gua kenal pun siapa mereka.

Memikirkan tentang kebaikan mereka, kecanggihan mereka, kebijaksanaan mereka, keutuhan semangat mereka, keindahan bumi mereka. Oh, tersilap. Bukan mereka, tetapi Amerika. Gua tersilap kacamata. Minta maaf Malaysia.

Setelah kononnya dibesarkan sedemikian rupa, dengan ilmu yang katanya wajib dilaksanakan untuk kemaslahatan dunia, Amerika sememangnya tidak pernah merasa cukup. Tidak pernah merasa puas dengan nafas yang dihirup, dengan gandum yang dijamah.

Benar-benar ingin mencipta syurga di dunia ini barangkali.

Barangkali atau Barang Gali?

Gua cuba ubah suai sedikit.

Benar-benar ingin mencipta syurga di dunia ini, Barang Gali.

Nampak lebih "ngam" rasanya.

Tak tahu la pula kalau-kalau En. Obama sudah mula mengajar rakyatnya makan petai sekarang ini. Lalu imperialisme bermula kembali. Kali ini bukan bahan bakar yang dicari, tetapi Pak Usin hujung kampung yang punya ladang petai sekangkang kera itu digesa membaca buku-buku globalisasi.

Takkan la sampai macam itu sekali. Takkan la En. Obama tak makan babi.

Ada ketika-ketikanya pula,

apabila naluri untuk mempercayai 100% teori konspirasi hadir, ia benar-benar membuakkan semangat gua, ia bersimpul-simpul sama ada mahu keluar atau tidak dari empayar mereka. Dan merujuk kepada gambar dibawah ini, gua memikirkan yang mana satu berkemungkinan untuk tahan lebih lama.

Pembaca sekalian, boleh anda bantu saya?

Menunggu Saat Tibanya Kebebasan Media di Malaysia

Oleh : Anual Bakhri Haron

Membaca kepala-kepala berita yang membuat liputan di sekitar Sidang Kemuncak Media Asia 2004 baru-baru ini samalah seperti keadaan seorang miskin yang di tinggalkan lapar di kaki lima sebuah restoran.

Baru kali inilah agaknya, akhbar-akhbar kita membuat liputan yang jujur kerana ia dituturkan oleh tokoh-tokoh media antarabangsa. Jika dibuat petikan, ia berbunyi begini:

• Media perlu jujur, bebas, telus semasa membuat berita.
• Media Barat sentiasa prejudis terhadap Islam.
• Media mampu kurangkan salah faham dan prejudis.
• Media harus bantu redakan ketegangan.
• Media wajar beri gambaran sebenar kejadian.
• Donavan akui agensi media sukar punyai pendirian yang objektif. ( Semak Utusan Malaysia mukasurat 13, 20 April 2004).

Sungguh indah jika ini semua dapat terjadi di Malaysia. Pertama-tama, akhbar kita bukan bercerita. Unsur “story telling” seperti yang disarankan oleh Proffesor Frank Morgan yang merupakan Presiden International Association for Media and Communication Research,Australia (NST 20 April 2004) demi merakamkan fakta dan memberi maklumat tepat sebanyak-banyaknya sudah dikhianati.

Sebaliknya, akhbar kita lebih gemar berkomunikasi sehala untuk membebel dan menghunjam pengaruh pemerintah seenaknya ke atas orang bawah. Rakyat yang diperintah cuma penerima. Itulah pun yang mahu dilakukan. Kotak fikiran setiap rakyat bagai tanah liat yang sentiasa di gentel, di bentuk dan di lembagakan untuk menjadi anak patung mainan.

Apa yang di mahukan hanyalah “semakhluk robot” yang hanya tahu patuh kepada perintah “master”pada akhirnya.” Yes Sir. Your obedient servant, Sir !”

Ini bukan komunikasi. Ini indoktrinasi. Ia tidak akan membawa faedah kepada keadaan perhubungan yang saling memahami. Sebaliknya, ia boleh membekukan fikiran. Komunikasi jenis ini tidak boleh mengasah ketajaman minda kerana dirampas batu pengasahnya.

Sikap menutup kesempatan mendengar pandangan pihak lain dengan hujah tidak akan melahirkan politik yang mengamalkan rasa hormat. Dialog dalam erti kata yang lebih luas bermaksud kesediaan mendengar, pembesaran ruang menulis dan bercakap, menghormati dan menghadapi perbezaan, bertukar-tukar premis alasan dalam membina hujah dan pandangan untuk saling memahami sebelum mencari titik kompromi kepada penyelesaian.

Inilah sahaja jalan penyelamat yang boleh menganjak komunikasi selorong demokrasi media kita kini yang stereotaip ke muka baru simpang pelbagai hala yang lebih mewah dan terbuka. Komunikasi sehala wajib dihentikan sekarang. Komunikasi bipolar dan multi polar dalam etika dialog intra dan antara tamadun adalah asas kepada formula pemulihan sosial di Malaysia.

Untuk itu, apakah syarat-syarat pemulihan? Untuk menjawab soalan itu, kita perlu terlebih dahulu menjawab soalan-soalan ini? Mari kita gunakan senarai semak seperti yang dirumuskan oleh Sidang Kemuncak Media Asia untuk memberi panadol kepada industri media.

“Media Perlu Jujur”

Jujurkah akhbar dan televisyen kita? “Media perlu bebas”. Bebas atau terkongkongkah pemberita kita? Jika perlu bebas, bebas dari apa? Media wajar beri gambaran sebenar kejadian. Begitukah amalan kita?

“Media Barat sentiasa prejudis terhadap Islam”. Tidak prejudiskah media yang kononnya “tidak barat” di Malaysia?

“Media perlu kurangkan salah faham”. Media Malaysia, mengurang atau menambahkan salah faham?

“Media harus membantu redakan ketegangan”. Adakah media Malaysia sangat berminat menaikkan kemarahan pembaca kepada pejuang-pejuang Islam yang bergerak secara siasah.? Saya sengaja tidak mahu berpanjang lebar untuk membuktikan “amal-amal munafik rumah-rumah media” kita di Malaysia. Ini pun satu proses juga demi tidak mahu terlalu mengatur jalan berfikir kita agar terus bebas mencari makna terkini kepada nilai kebebasan dan memberikan “rating status” pendemokrasian demokrasi di Malaysia.

Seronok sungguh apabila, Hotel Nikko dibanjiri oleh hampir 200 pengamal media dari serata dunia. Sekurang-kurangnya, kita sempat jugalah mendengar orang bercakap dari hal “ethics & variables”. memberi kesempatan untuk kita “mengukur bahu” ketika berdiri sebaris dengan gergasi-gergasi media sedunia.

Masih bertaraf majukah kita atau kekal berstatus di dunia ketiga? Maksud saya; mentalitinya !

Dalam semangat mengantarabangsakan Malaysia, mari kita semak kata-kata George Mason seperti yang disebut beliau dalam Virginia Bill of Rights sejak tahun 1776 lagi. Ia berbunyi;

"The freedom of the press is one of the great bulwarks of liberty, and can never be restrained but by despotic government.”

(Kebebasan akhbar adalah salah satu benteng terkuat menyelamatkan kebebasan. Ia tidak boleh dihalang kecuali oleh kerajaan yang zalim!).

Apa tidak zalimnya apabila parti politik sendiri membeli dan memilik partikan suratkhabar. Ia sudah tidak lagi menjadi suara dan hati nurani rakyat. Berita dari pembangkang disekat sesempit-sempitnya. Akhbar-akhbar alternatif yang boleh menghidangkan pandangan bipolar seperti yang kita maksudkan langsung tidak diraikan.

Aduuuh, sukarnya !

How to Write Reports in Psychology - For Both Students and Practitioner

Writing is an essential knowledge nowadays. As we known, the Westernize tend to control the whole world and they assume that writing is one of their most valuable weapon. By empowering this knowledge, perhaps, it may help us to avoid indoctrination from their tip of the ballpoint.

First and foremost, for you who read this section, I would like to inform you that writing a good term papers in psychology subject will be more effective if you assume yourself as a psychiatrist, counselor or any job related to psychology. For example, if the students are given a task to present about the chapter of “lifespan”, a case study must be asserted. Why? Because psychology is a “study of human behavior and mental process”. How can you explain those chapters if you don’t know how to imagine the situation?

In psychology, the study of human behavior plays an important role to the development of the society. So, same things go to writing significant in this field. People tend to know about themselves first, before moving on to contribute their expertise to the society.

For an initial, I would like to define the term “writing”.

DEFINITION OF WRITING/REPORTS

A report could be described as a formal statement of the results of an investigation, or of any matter on which definite information is required, made by some person or body. Reports may be presented orally or in written form. In a report situations are analysed, conclusions drawn, alternatives considered and recommendations made. Reports are concise and have a specific structure. A good report is one you don't need to reread to understand the point. Modules which require you to write reports give you practice in presenting information in a way relevant to employment. (Jim Sharp, 2004).

According to Dr. Rahmat Ghazali (2008), writing also can bring various means in order to present a conversation of ideas, thoughts, and opinions towards an issue.

A Response of Experience

Do you know the purpose of diary? Human beings, especially who think hardly and sensitive with their surroundings, keep writing their experience all along their life. It is just like a social act. We write a report because we are reacting to something, someone, or other piece of languages that we read before.

Presenting a linear of ideas

Grammar, logic, or flow is the best term to define an above sub topic. While researchers are reacting to their surroundings, the process of writing should be conducted reasonably and effectively. Readers will be more attracted with the words and ideas that are properly ordered up on the page. The confidence of the psychology reports should be exposed to make readers believe that a particular idea present by the researchers is commonly true.

A Process of Review, Rewrite, and Refine

As researchers write, they constantly rewrite. Unconsciously, the process of juggling, choosing, deleting, and choosing again a words define the process of review, rewrite, and refine. Without review, or review our previous words, they unconsciously ignored to comprehend our readers through an effective languages. The vital part will be shaping our ideas to the easiest ways for the readers to understand or in other words, it is called refining their ideas.

A Decision Making

Researchers, commonly decide many things when they write. In psychology world, this process is complex, full of discoveries, strengthen and despair their mind as the human behavior is extremely different among human beings. Making decision about words, and ideas can be a messy, interesting, or confusing experience and it resulted in something mysterious.

THE PURPOSE OF REPORTS

Some may use the term objective or the goal of the report itself. Psychiatrist will deal with the four common goal of psychology which is described, explain, predict and control. The most important part will be the last one which is to control. Imagine how committed for a Muslim psychiatrist are when they are writing a reports to control the numbers of divorces cases among society?

Principally, Kineavy (1971) stated that a purpose of writings a report consists of:

Informative Reports

This is the main purpose of writing. Informing readers and usually to explain a situation. After an observation had been made by the psychiatrist, the public or the patient must be informed about the circumstances. This does not mean that psychiatrist needs to disclose the identity of their patient. It is just the particular situation that may benefit the public. It is also known as an expository report.

Even though the main goal is to educate or inform the readers, partially, reports in psychology tend to persuade audience to some attitude, beliefs, or behavior with intention to rectify immorality among human beings. Informative in this context may be referred to an empirical data such as the statistics of the researcher’s observation or the consequences of behaving corruptly.

Persuasive Reports

Persuasive writing is strongly argumentative and for that reason it is also described as argumentative writing (Rahmat:2008). Psychiatrist deals with their knowledge in psychoanalysis in order to describe a particular behavior. Their expertise in the study of mind process must be exposed. How it can be argumentative?

Audiences, who did not have a formal education in psychology, may explain the situation differently from the educated one. This is where the argumentative reports play it roles. Psychiatrist may ask several questions to decline the claim from the public through the facts, or research that they obtain along their career as a psychiatrist. Persuasive reports may change audience perspective as they are informed with a verified data.

Can you see now how both informative and persuasive reports occupy its function now? It’s merely depending on each other.

BASIC TECHNIQUES

Write Simply

This is the key of transparency in a report. Some people said that, writers were gifted. No, many writers are not gifted such as the flying Superman. Practices determine this situation. Simple and meaningful reports resulted in gigantic response to the readers. This style may applicable towards anyone who begin in any career as they take writings as their everyday’s routines.

Use Simple Word and Simple Sentences

The purpose in this technique is basically to make our reports more understandable. To avoid any confusion from the readers, researchers should write their reports in a simple word, straight to the point, without using luxury words that need people with high vocabulary to identify their ideas. For example:

• Learn – Ascertain
I ascertained that he was completely traumatic because of the accident
I learned that he was completely traumatic because of the accident.

• List – Enumerate
Can you enumerate all the students who are smoking?
Can you list all the students who are smoking?

Eliminate Jargon, and Clichés

The knowledge that needs to be separate should be commonly understood by all the people. Psychology field is not just for the psychiatrist, or counselor to understand to. Commoners also can utilize the information gain from psychology reports in order to improve their everyday’s life. Good reports does not make a cut off readers where the reports is only can be understand by the experts in particular field.

Do Not Use One Word More Than Necessary

It should be brief. In a report, a researcher uses too many words on motive. It brings a fancy phrase that may draw attention to the reports. The consequences will be, the reports will be out of the topic. The report should be in the content of what they are going to tell the audiences. Something need to be done with their grammar and vocabulary.

Vary Sentences Type and Length

By using a vary sentences type of length, the reports will be more attractive as it gives an enjoyable pace of readings. Psychology reports sometimes plays with high sensitive, scare, secret, and thrill issues. Readers must be allowed to “breath” when they are eager to know that kind of reports. Some information or ideas in psychology reports may extremely shock the readers. Their mind should be calmer when absorbing the reality of the results of the psychology analysis. Keeping their reading speed towards the reports is the best way to acknowledge them.

Pay Attention to Nouns and Verbs

In a reports, nouns and verbs is the most strongest words. Psychology reports should implement an accurate adjective or adverb because psychology is the study of human behavior. The observer will use verb and noun to explain what had been observe in specific situation. In reports where they need to describe the situation, failure of using an accurate verb and noun will bring their reports unclear. Even worse, readers will misjudge the situation and assuming that the psychiatrist failed to explain the situation same as their interpretation about the situation.

AN OVERALL PROCESS

Reports needs to be organized properly in advance before translated it onto a piece of paper or type it on the keyboard’s surfaces. Planning makes perfect. Without those below steps, a report seems to be unorganized, messy, and unattractive. This situation leads to the boredom, jaded and passive response from the readers.

Cicarelli and Noland (2009) stating 8 steps in order for practitioner to write a complete paper work.

Choosing a Topic

Wide topic indicates an improper paperwork. Choosing a suitable narrowest topic, in psychology case, specific situation of human behavior will primarily attract the audience who experienced the same situation. This is more effective rather than choosing a topic or situation that is widely known by the others. By selecting a reasonable time, space or surroundings, it may help the psychiatrist to be more specific in their research.

For example, the topic of “Focusing on a Task given during at Home” is most specific rather than “Focusing on a Task Given”. This headline of the research may be more benefited as different people tend to select their most comfortable places when doing their task. Either at home, or other places, let themselves to choose. Or, psychiatrist may implement their expertise to explain the most efficient time for a public to focus on their task at home. Some people are very fussy with their time management approaches.

Do the Research

The most vital part after choosing a topic will be this portion. An expansion of information sources will give the researchers wider opinion towards same situation. An encyclopedia, books, internet, survey, interviews, statistics, and other resources will strengthen their reports afterwards. As a matter of fact, there is a massive information which had been uploaded into the internet (Rahmat:2008). All researchers have to do, is selecting what they wanted from it.

Take Note

Cicarelli and Noland (2009) suggest their readers to make a note cards. References can be written on the other surfaces of the cards to make us easier during scripting our reports. Some people tend to use separate cards to record both information and the sources. It depends to researchers to determine which one they are going to used. An attention should be highlighted that the most common style for psychology reports will be an APA (American Psychological Association) styles.

Decide on Thesis

This section had been explained before in “The Purpose of Reports”. Thesis may defined as the primary target of the goal of the reports. It may become either informative or persuasive. Sometimes, it works together when psychiatrist tend to achieve the four goals of psychology which is described, explain, predict and control.

Writing an Outline

In other words, it is called a framework. Others define it as a “road map” of how the reports will be present. It is just like when we see at the “Contents” page of the book. An author divides their information into a various chapters, topics, subtopics with intention to organize all the data into most understandable figure. Researchers also use the same method when they describing, explaining, predicting and controlling the human behavior.

Write a First Draft

Plagiarizing is copying information from sources without stating that it is a quotation but instead letting it seems as if it is something that you wrote yourself (Cicarelli, Noland:2009). All students or psychiatrist need to do is trying to create and build up their own sentences to define the particular ideas that they gain from their research.

Let it Sit

The process of rechecking the reports will be easier when using this method. “Sit” here, means ignored it for a few days without touch it. This method allowed writers to incubate their ideas. Incubates refers to giving your ideas time to grow and develop (Rahmat:2008). It works when students, psychiatrist, and researchers may experience something else that has a connection with your progressing reports. Some parts may explain better, replace and edited by them.

Write a Revised Draft

Checking the citation is the last part in writing reports. This is to avoid any claim of plagiarizing from the instructor or lecturer. For a psychiatrist, they also will not be blame on copying others works when the reports fully published to the public.

References

1. Jim Sharp. (2004). Media, Culture and Communication : Report Writing retrieved on 6th February 2009 at http://mcs.qmuc.ac.uk/Reportwriting.htm

2. Rahmat Ghazali.(2008).Thinking and Writing Strategies. Shah Alam : UPENA

3. Cicarelli, S.K & White, N. J. (2009). Psychology. 2nd Edition. London : Prentice Hall.

Dosa Manusia

"Dunia berubah bersama penduduknya,
Wajah bumi menjadi bopeng, buruk,
Segala hal yang punya warna dan rasa jadi berubah,
Tinggal sedikit saja kecantikan dan keelokannya.

Abu Qabil telah membunuh semuanya,
Orang hidup menjadi seperti orang mati yang dipenggal,
Kehadiran seseorang menjadi sebahagian daripadanya,

dalam keadaan ketakutan,
Dia berteriak-teriak ketika didatanginya"

Lalu betisnya terikat ke bahagian pahanya. Wajahnya mendongak menentang matahari. Dia terbelenggu.

"Tiada suatu dosa yang disegerakan seksaannya oleh Allah S.W.T sewaktu masih di dunia, selain menjadi simpanan bagi pelakunya di akhirat, melebihi penganiayaan dan pemutusan hubungan kekeluargaan" (Abu Daud, Ahmad dan Bukhari)

Menghukum Manusia.

Apa yang ingin diperkatakan di sini, cuba letakkan diri anda, pembaca sekalian, ke dalam watak-watak yang terdapat dalam hikayat di bawah ini. Fikirkan kalaulah anda seorang Anwar Ibrahim, seorang Saiful Azlan, seorang Gani Patail, seorang Musa Hassan, seorang Ustaz Ramlang, atau seorang Sukma Darmawan.

Saya tidak kata siapa salah dan siapa betul. Saya juga tidak mengatakan siapa jolok dan siapa tonggeng. Mereka yang mendalami prosedur mahkamah akan memahami apa itu konspirasi. Jika anda benar-benar memahami hikayat dibawah, tak usah bangga dengan rukun negara anda yang kedua terakhir itu.

Jika suatu hari nanti anda tahu bahawasanya anda seorang pembunuh, yang mana satu pilihan anda? Wang, pangkat, kuasa, atau pembelaan atas diri sendiri?


*dipetik dari TukarTiub

ANWAR IBRAHIM – KONSPIRASI NOMBOR DUA

Hanya sebelas tahun semenjak Anwar Ibrahim dipecat dari jawatan timbalan perdana menteri, beliau menerima tamparan dengan dakwaan liwat dan seolah-olahnya tuduhan rasuah (penyelewengan kuasa). Beliau berdepan dengan dua perbicaraan yang dikutuk seluruh dunia sebagai perbicaraan tidak adil dan bermotivasikan kepentingan politik pihak tertentu. Hasilnya beliau menghabiskan enam tahun dalam tahanan di Penjara Sungai Buloh, dikurung bersendirian selama pemenjaraan hanya dibenarkan bertemu dengan ahli keluarga dan para peguam sahaja. Akhirnya bekas Perdana Menteri Dr. Mahathir Mohamad mendapat hukuman setimpal dengan berat hati dipaksa bersara pada bulan Oktober 2003. Kemudiannya Anwar dibebas dan dilepaskan pada 2 haribulan September 2004 pada tahap terakhir rayuannya di mahkamah mengubah penghakiman kes liwatnya.

Sekarang mimpi ngeri itu bermula lagi. Pada 16 Julai 2008, Anwar ditangkap atas tuduhan kes liwat yang baru, selepas suatu laporan polis dibuat oleh Saiful Bukhari, pembantu berpangkat rendah dalam pejabatnya pada 28 Jun 2008. Anwar berkata tuduhan ini, sekali lagi bermotifkan politik, sebagai cubaan terbaru untuk menghalang kerjaya politiknya yang kembali bangkit mendadak kegemilangannya. Ramai orang di dalam dan di luar negara bersetuju dengan penilaian ini.

Kes terbaru ini hanyalah ulang tayang skrip lama dengan para pelakon yang baru - skrip sekarang ini juga menampilkan episod-episod campurtangan politik, kecurangan dan penyelewengan para pegawai di pejabat Peguam Negara dan pihak polis, penipuan bukti-bukti yang muncul daripada suatu konspirasi politik untuk menghentikan kerjaya cemerlang politik Anwar.

KES HAIRAN YANG BENAR BENAR PELIK

Terdapat banyak fakta terhadap dakwaan yang dibuat Saiful dan tindak tanduknya yang sudahpun berada dalam pengetahuan orang ramai. Fakta-fakta ini bercakap dengan sendirinya. Secepatnya ia menunjukkan betapa tidak kukuhnya kes yang direka-reka ini, selain bertujuan menjatuhkan Anwar.

Saiful mendakwa dalam laporan polisnya bertarikh 28 June 2008 di Hospital Kuala Lumpur ("HKL") yang dia diliwat Anwar pada tengahari Khamis 26 Jun 2008 di sebuah kondominium di Bukit Damansara. Saiful bercerita kepada pihak polis dalam kenyataannya yang mendakwa dia telah diserang paksa sebanyak 8 ke 9 kali tanpa kerelaan hatinya oleh Anwar sepanjang dua bulan yang berlalu itu. Dalam laporan polisnya dua hari kemudian pada 28 Jun 2008, dia mendakwa kejadian liwat ini memang berlaku tanpa kerelaan hatinya.Cerita Saiful ini menimbulkan kecurigaan kenapa dia sebagai kononnya "si mangsa"yang dipaksa liwat 8 ke 9 kali tanpa kerelaan hatinya, selama dua bulan tetapi tidak membuat sebarang aduan kepada pihak berkuasa. Sepanjang waktu itu dia berhubungan secara biasa dengan Anwar dan kesemua kakitangan di pejabat Anwar Ibrahim.

Turut didedahkan pada Rabu 25hb Jun 2008, sehari sebelum serangan seksual terakhir pada hari Khamis keesokan harinya, Saiful telah bertemu dengan pegawai polis berpangkat tinggi Penolong Kanan Komisioner SAC Rodwan Mohd Yusof (waktu iti Timbalan Pengarah Jabatan Siasatan Jenayah Pasukan Polis DiRaja Malaysia, sekarang Ketua Polis Melaka) di Hotel COncorde, Kuala Lumpur di bilik bernombor 619. Apabila ditanya wartawan tentang pertemuan ini, Rodwan tidak memberikan sebarang komen. Rodwan telah memainkan peranan penting bersama pasukan polis dalam kes Anwar tahun 1998/99 dahulu. Rodwan terkenal dengan peranannya mengambil sampel darah Anwar untuk ujian DNA tanpa mengikut lunas undang-undang. Dia juga terkenal dengan tuduhan meletakkan kesan DNA yang direka-reka pada tilam yang diusung ke mahkamah. Sewaktu perbicaraan pertamanya pada tahun 1998, bukti DNA tidak dapat dipakai hinggakan hakim Augustine Paul yang jelas berat sebelah terpaksa membuang bukti tersebut daripada membantu kes pendakwaan.

Umum juga telah didedahkan "si mangsa" ini telah juga bertemu dengan Perdana Menteri sekarang (waktu itu masih Timbalan Perdana Menteri) beberapa hari sebelum kejadian yang didakwa itu berlaku. Apa yang lebih menarik lagi tentang pendedahan ini Najib pada awalnya menafikan pertemuan dengan Saiful kepada pihak media, tetapi kemudiannya mengakui, menjelaskan pertemuan itu berlangsung kerana Saiful (gagal dari universiti, tidak habis belajar) meminta bantuan Najib untuk mendapatkan biasiswa. Selepas itu barulah Najib memberi tahu pihak media bahawa Saiful diliwat Anwar dan dalam pertemuan tersebut Saiful kelihatan cukup traumatik.

Tindak tanduk Saiful selepas kononnya dipaksa liwat pada hari Khamis turut menimbulkan tanda tanya. Pagi besoknya, Saiful ke pejabat Anwar seperti biasa. Dia tidak mengadu kepada sesiapapun dan muncul dalam keadaan yang normal.Pada sebelah petangnya dia menghadiri acara anjuran Anwar Ibrahim Club di rumah Anwar, yang mana Anwar sendiri turut hadir. Di sana dia membantu menghidangkan kopi kepada sedozen orang yang hadir, tanpa memperlihatkan tanda-tanda takut atau cemas, dia mampu berdiri dan duduk tanpa menunjukkan tanda-tanda ketidak selesaan.

Pada hari Sabtu berikutnya, pada sebelah tengahari, kira-kira jam 2 petang, Saiful memutuskan untuk pergi ke hospital swasta Pusat Rawatan Islam (PUSRAWI) di Jalan Tun Razak. Di situ, dia mengadu kepada Dr. Osman yang dia merasa sakit di dalam lubang duburnya selama beberapa hari dan kelihatannya dia merasa seperti ada bahan "plastik" yang dimasukkan. Pemeriksaan protoskopi (menggunakan alat protoskop yang bertujuan memeriksa hujung lubang dubur) oleh Dr. Osman menunjukkan tidak ada tanda-tanda penembusan atau kemasukan dan keadaan normal dubur dan rektum hujung usus.

Selesai pemeriksaan, dia memberitahu Dr. Osman yang dia diliwat oleh VIP (orang kenamaan) dan Saiful telah dinasihatkan untuk mendapatkan pemeriksaan di hospital kerajaan. Meskipun HKL hanyalah terletak di seberang jalan, Saiful mengambil masa selama dua setangah jam untuk sampai ke sana. Di HKL, dia melaporkan yang dia diliwat, dia kemudiannya diperiksa oleh oleh tiga orang doktor pakar, yang mana bukanlah suatu prosedur yang biasa. Ketiga-tiga doktor tersebut dalam laporan rasmi mereka menyebut, "tidak ada rumusan hasil pemeriksaan klinikal yang dengan pasti dapat mencadangkan penembusan ke dalam lubang dubur ..." sekali lagi ia menguatkan kesimpulan yang dibuat Dr. Osman.

Sesiapapun yang menjadi penyiasat dengan sifat waras akan memahami bahawa pertuduhan liwat tidak akan ke mana-mana dalam keadaan bukti perubatan sejelas itu. Tiada seorangpun penyiasat yang waras akan meneruskan kes pendakwaan. Di sini kita melihat perkara yang sebaliknya berlaku. Pasukan penyiasat bersungguh-sungguh, biarpun bukti perubatan menunjukkan tidak ada penembusan terhadap lubang dubur. Sifat hasad berniat jahat dalam penyiasatan mengukuhkan lagi kewujudan motif politik disebalik tindakan mereka.

Penyiasatan kes ini diteruskan biarpun hasil laporan pemeriksaan perubatan telah diserahkan dengan serta-merta kepada para penyiasat polis. Spesimen yang diambil dengan pengelap daripada Saiful menimbulkan syak wasangka kerana ia mengambil masa dua hari untuk sampai ke makmal untuk dianalisa. Sekarang kita tahu bahawa pihak pendakwaan akan bergantung kepada bukti DNA dalam cubaan untuk membuktikan Anwar terlibat dalam tindakan meliwat Saiful tanpa kerelaannya.

Bagaimana seorang tua dengan sakit belakang dapat memaksa seorang jejaka yang tinggi dan tegap berusia 24 tahun, boleh menjadi soalan yang menarik untuk dijawab para pemerhati politik sepanjang perbicaraan ini.

Soalan lain yang menarik ialah dalam keadaan bukti kukuh perubatan yang menyatakan pemeriksaan klinikal tidak menemui malah untuk mencadangkan penembusan, kurangnya wibawa laporan DNA yang cuba menunjukkan DNA Anwar ditemui didalam lubang dubur Saiful. Perlu diingatkan bahwa bukti DNA sangat mudah untuk direka atau ditambah-tambah, khususnya jika kerja-kerja mereka-reka tambah bukti ini dilakukan oleh para penyiasat yang sama dalam perbicaraan 1998 dahulu.

CONTOH CONTOH BUKTI YANG DIREKA REKA

Ini bukan kali pertama, kes yang melibatkan Anwar untuk fenomena bukti yang direka-reka muncul. Kes 1998 dan 1999 penuh dengan kejadian pengakuan yang dirancang, bukti DNA yang direka-reka dan penyembunyian bukti pada pihak polis dan para pendakwa kanan yang terlibat.

Beberapa contoh dapat diberikan. Gani Patail merupakan salah seorang Pendakwaraya Kanan dalam kes Anwar pada tahun 1998 telah didedahkan pada tahun ini sebagai mereka-reka bukti perubatan dalam bentuk laporan perubatan. Ianya berhubung penyiasatan serangan terhadap Anwar pada malam 20 September 1998 bilamana Anwar telah diserang secara ganas oleh Rahim Noor. Setelah dunia melihat mata lebam Anwar, wujud desakan dan barulah diikuti dengan penyiasatan polis. Pegawai Penyiasat dalam kes tersebut, Dato Mat Zain telah mengesahkan hal ini dalam suratnya kepada SPRM (Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia) bertarikh 15 April. Menurut surat itu, Gani Patail dengan bersungguh-sungguh mereka-reka bukti laporan perubatan dengan dibantu Musa Hassan (sekarang Ketua Polis Negara) dalam cubaan untuk cuba mencadangkan kecederaan Anwar dilakukan oleh dirinya sendiri. Dr. Mahathir kemudiannya mengumumkan kepada awam tentang kecederaan tersebut dilakukan oleh Anwar sendiri.

Pembentukan bukti rekaan terhadap Anwar juga berlaku dalam kes-kes dan orang-orang yang lain. Gani Patail didakwa terbabis mengancam Nallakaruppan dengan hukuman bunuhbagi memaksa dirinya memberi keterangan palsu terhadap Anwar. Hal ini didedahkan dalam akuan bersumpah yang dibuat peguam Nallakaruppan, Manjeet Singh Dhillon yang merupakan saksi langsung cubaan mengugut oleh Gani Patail bagi mendapatkan bukti palsu terhadap Anwar.

Hakim Mahkamah Persekutuan Steve Shim dalam kes Zainur Zakaria lawan PP [2001] 3 CLJ ada menyatakan bahawa permohonan Anwar untuk membatalkan Gani Patail dan Azahar sebagai pendakwaraya kanan kerana penglibatan mereka dalam mengancam Nallakaruppan dengan hukuman bunuh bagi mendapatkan bukti rekaan yang diinginkan:

”Dalam keadaan ini, apakah beliau ("Anwar") dianggap tidak wajar atas asas ianya melampaui keraguan munasabah untuk membuat aduan bahawa tindak tanduk Peguam Negara (Gani Patail) sewaktu pertemuan pada 2 Oktober 1998 dalam cubaan memaksa Nalla untuk mereka-reka bukti bagi menyempurnakan tuduhan terhadap Anwar untuk kes kesalahan seksual yang lain?"

Namun Hakim Augustine Paul tidak bertindak untuk membatalkan kelayan Gani Patail dan Azahar. Malah Augustine mendapati peguambela Anwar, Zainur Zakaria bersalah sebagai menghina mahkamah kerana memfailkan permohonan pembatalan kelayakan tersebut dan menjatuhkan hukuman 3 bulan penjara. Gani Patail terus mendaki puncak kekuasaan menjadi Peguam Negara. Azahar pula menjadi Hakim Mahkamah Tinggi. Malaysia Boleh!

Sukma, adik angkat Anwar, ditangkap pada September 1998 dan ditahan tanpa ada perhubungan dengan peguam dan keluarga selama 14 hari. Permohonan peguamnya untuk bertemu dengan Sukma ditolak. Dia disiksa secara mental dan fizikal sehinggalah dia membuat pengakuan melakukan liwat dengan Anwar. Pegawai polis yang dinamakan dalam penghakiman Mahkamah Rayuan sebagai bertanggungjawab dalam penyiksaan ini ialah Musa Hassan, sekarang Ketua Polis Malaysia. Pemeriksaan fizikal oleh Dr. Zahari Noor menunjukkan tidak ada bukti penembusan - laporan ini diketahui oleh pihak pendakwaraya yang menyembunyikannya daripada pengetahuan mahkamah, saat Sukma mengaku "bersalah" hanya berasaskan pengakuan yang dipaksakan itu. Peguam yang dilantik keluarga Sukma tidak dibenarkan bersuara mewakili anak guamnya setelah dibantah oleh pihak pendakwa raya ( Gani Patail and Yusuf Zainal Abiden ).

Mahkamah Rayuan dalam penghakiman bertulisnya pada Jun 2006 dalam kes Sukma Darmawan Sasmitaat Madja v PP [2007] 4 CLJ 697] menyatakan:

"Di sini kita ada kes kelakuan sumbang pihak pendakwaan dengan secara sengaja menyembunyikan bukti yang memenangkan pihak pembelaan. Tidak ada lagi kes ketidak adilan sejelas ini, apabila pengakuan bersalah didakwa didapatkan dengan cara tekanan yang tidak sah di sisi undang-undang."

Penangkapan dan penahanan Dr Munawar Anees juga sama seperti yang terjadi kepada Sukma, dia ditahan tanpa dapat berhubung dengan peguam dan keluarga, disiksa dan dipaksa membuat pengakuan palsu melakukan liwat dengan Anwar. Malang bagi dirinya, kesemua mahkamah yang dirayu tidak memenangkan kesnya.Hakim-hakim seperti Low Hop Bing J di Mahkamah Rayuan bersama hakim Zaki Tun Azmi ( Ketua Hakim sekarang), Zulkefli Makinudin J. dan Nik Hashim J di Mahkamah Persekutuan telah memastikan permohonan Dr Munawar untuk mendapat keadilan dan membolehkan kesnya dibuka semula telah ditamatkan. Mereka memastikan Dr Munawar tidak berupaya untuk mendedahkan pengalaman pahitnya pada tahun 1998 di tangan pihak polis, pendakwaan dan mahkamah dalam suatu perbicaraan yang baru. Permohonannya untuk menimbal semula keputusan Mahkamah Persekutuan telah ditolak baru-baru ini pada 28 Desember 2009 oleh panel Mahkamah Persekutuan yang dianggotai Arifin Zakaria J., Raus Sharif J. dan Mohd Ghazali Mohd Yusuf.

Pergeseran yang jelas di antara layanan dalam kes Sukma dan kes Munawar pada peringkat rayuan kepada mahkamah yang lebih atas cukup terang dan nyata. Di dalam sistem perundangan jenayah manapun, apabila pengakuan dicabar atas sebab dilakukaan tanpa kerelaan, pihak tertuduh secara automatiknya dianugerahkan peluang mendengar viva voce (melalui saksi-saksi) berhubung dengan kesukarelaannya. Pendinding perundangan ini menjadi amat penting kerana apabila pengakuan bersalah direkodkan berdasarkan pengakuan tanpa rela. Cukup disesalkan mahkamah tertinggi di Malaysia tidak nampak prinsip-prinsip asas keadilan sistem kehakiman ini. Melalui tindakan tersebut, mereka telah mengesahkan jenayah serius yang dilakukan pihak polis dan pendakwaraya terlibat apabila dia ditangkap, ditahan dan disiksa bagi mendapatkan pengakuan palsu dan dipenjarakan selama enam bulan hanya kerana untuk memburukkan nama Anwar dengan perkaitan hubungan perkenalan.

KONSPIRASI HASAD NIAT JAHAT DALAM KES SEKARANG

Gani Patail sekarang merupakan Peguam Negara di Malaysia. Musa Hassan ketua pasukan polis negara. Kedua-dua nama, secara khususnya Gani Patail, telah didedahkan oleh Mat Zain sebagai mereka cipta bukti palsu, suatu jenayah yang serius, bagi mengenakan Anwar dalam penyiasatan ke “mata lebam” Anwar.

Penyiasatan kes sekarang ini dibawah kawalan polis yang mendapat arahan dari Musa Hassan. Hasad jahat penyiasatan menjadi cukup nyata apabila anggota polis bersenjata dan bertopeng menangkap Anwar kira-kira jam 1 tengahari di rumahnya pada 16 Julai 2008 – ini terjadi kira-kira dua setengah minggu selepas laporan dibuat Saiful. Penangkapan itu sebenarnya langsung tidak perlu dibuat. Ini disebabkan para peguam Anwar sedang mengiringi beliau ke Ibu Pejabat Polis Daerah Kuala Lumpur pada jam 2 petang hari yang sama bagi menghadiri temujanji yang telahpun diatur sebelum itu dan dipersetujui oleh pegawai polis yang ditugaskan merekod kenyataan Anwar.

Namun, beliau ditangkap umpamanya beliau seorang penjenayah yang sedang melarikan diri. Anwar ditahan semalaman di lokap, sekali lagi ianya tidak perlu dan cukup jelas menunjukkan hasad jahat. Beliau dipaksa tidur di atas lantai simen yang dingin, menambah burukkan kecederaan lama bahagian belakangnya. Alasan yang diberikan polis untuk menahan Anwar selama semalaman adalah kerana mereka perlu menyelesaikan untuk mengambil kenyataan beliau – namun permintaan beliau untuk pulang pada waktu yang dijanjikan telah ditolak. Sekarang ia menjadi amat jelas bahawa Anwar ditahan semalaman dilokap kerana percubaan untuk mendapatlan sampel DNA dari tubuh beliau.

Tuduhan Saiful diperkuatkan lagi dengan Saiful mengambil bahagian dalam acara “sumpah lakhnat” di Masjid Negara Kuala Lumpur pada 15 Julai 2008 dengan kehadiran Ustaz Ramlang bin Porigi, salah serang imam di sana. Kemudiannya pada bulan Ogos, Ustaz Ramlang mendedahkan yang dia diarahkan oleh Ketua Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur (JAIWP) Dato Che Mat bin Che Ali untuk hadir sebagai saksi saat sumpah tersebut berlangsung. Disebabkan dia membuat pendedahan umum berhubung perkara ini, Ustaz Ramlang kemudiannya ditukar ke bahagian “kewangan” (JAIWP). Beberapa bulan kemudiannya dia dikenakan tindakan disiplin.

Campurtangan politik juga ditunjukkan dalam pengendalian aduan qazaf yang difailkan oleh Anwar ke atas Saiful kepada pihak JAIWP pada 9 Julai (qazaf merupakan kesalahan dibawah undang-undang syariah kerana memberi kenyataan fitnah terhadap orang lain, khususnya dalam hubungannya dengan kesalahan seksual). Jabatan penguatkuasaan JAIWP telah menyelesaikan penyiasatannya dalam masa beberapa bulan dan telah merekod kenyataan dari Anwar, Saiful dan saksi-saksi yang relevan. Sehingga ke hari ini JAIWP masih belum mengisytiharkan tidak ada kesalahan yang dilakukan Saiful. Dalam masa yang sama, tidak ada pendakwaan terhadap Saiful yang cuba dibuat. Para pegawai JAIWP telah diarahkan oleh Menteri Persekutuan bertanggungjawab dalam hal ehwal agama Islam untuk tidak mengambil sebarang tindakan terhadap Saiful, atas alasan kes liwatnya masih belum habis berlangsung. Hal ini adalah salah kerana perundangan kedua mahkamah ini adalah terpisah dan indipenden dan sekali lagi ia menunjukkan campurtangan politik.

Hasad jahat dan berat sebelah di pihak pendakwaan; memegang dokumen daripada pihak pembelaan; perbicaraan tidak adil

Perhatian yang serius patut diberikan terhadap hasad jahat dan sikap berat sebelah di pihak pendakwaan. Gani Patail menandatangani sijil pemindahan kes Anwar dari Mahkamah Sesyen ke Mahkamah Tinggi. Yusuf Zainal Abiden, Pendakwaraya Kanan dalam pasukan pendakwaan kes sekarang juga terlibat secara giat dalam kes Sukma dan kes pendakwaan Anwar pada tahun 1998. Terdapat keprihatinan dengan memberikan sikap berat sebelah dan mala fide atau niat jahat yang ditunjukkan pihak pendakwaan dalam kes-kes sebelum ini, bahawa Anwar tidak akan mendapat perbicaraan yang adil daripada Pendakwaraya Kanan yang mendakwanya sekarang.

Beberapa tindakan berniat jahat telahpun ditunjukkan dalam persoalan pencarian dokumen-dokumen dan bukti dalam kes semasa ini. Permohonan beterusan dari barisan para peguam Anwar untuk mendapatkan dokumen-dokumen yang sesuai bagi mempersiapkan pembelaan seperti kenyataa saksi Saiful dan saksi-saksi lainnya tidak dilayan oleh Pendakwaraya Kanan. Anwar kemudiannya memohon dokumen-dokumen ini kepada hakim perbicaraan Mahkamah Tinggi. Hakim Zabidin Mohd Diah telah membenarkan permohonan Anwar ini. Pihak pendakwaraya pula merayu, yang menyebabkan Mahkamah Rayuan mengenepikan penghakiman Mahkamah Tinggi. Rayuan Anwar ke Mahkamah Persekutuan ditolak pada Jumaat 28 Januari 2010. Suatu keputusan yang tidak mengejutkan, dengan melihat pendirian politik yang diambil oleh hakim-hakim Mahkamah Persekutuan dalam kes Dr Munawar.

Fakta menunjukkan rayuan Anwar ke Mahkamah Persekutuan terhadap beberapa hal penting berhubung pengeluaran dokumen itu masih lagi menunggu keputusan. Namun demikian, hakim perbicaraan Mahkamah Tinggi pada 6 Disember 2009 muncul dalam keadaan tertekan untuk menetapkan tarikh perbicaraan lebih awal dan menetapkan perbicaraan dimulakan pada 25 Januari selama sebulan. Hakim yang sama pernah berkata bahawa tahun ini tarikh perbicaraan tidak akan ditetapkan sehinggalah perihal mendapatkan dokumen-dokumen itu ditentukan oleh rayuan ke peringkat mahkamah yang lebih atas.

Keadilan perbicaraan yang bakal dihadapi Anwar telah dipersoalkan dengan penafian dokumen-dokumen penting bagi persiapan pembelaan. Di dalam perbicaraan jenayah pada hampir keseluruhan sistem perundangan, pihak tertuduh akan diberikan, sebelum perbicaraan, kenyataan-kenyataan kesemua saksi dan keseluruhan dokumen yang dikeluarkan oleh kesemua saksi terbabit. Prosedur ini memastikan keadilan terhadap semua pihak, dan menghalang penangguhan perbicaraan. Meskipun terdapat peruntukan undang-undang sedia ada, namun perbicaraan Anwar akan berjalan seperti cara lama dengan serangan-serangan hendap penghujahan dan pembuktian. Setiap butir-butir perincian kes pendakwaan dan banyak dokumen-dokumen penting akan dilihat kali pertama oleh pihak pembelaan hanya sewaktu perbicaraan berlangsung. Ianya meletakkan pihak tertuduh dan para peguam belanya dalam keadaan tekanan yang tidak adil.

KONSPIRASI POLITIK

Kunci kepada perbicaraan ini dapat dilihat dengan tindak-tanduk bermotif politik oleh pihak pendakwaan dan kepentingan pihak-pihak yang terlibat, secara khususnya Gani Patail (Peguam Negara sekarang) dan Musa Hassan (Ketua Polis Negara sekarang) serta Perdana Menteri hari ini.

Pakatan Rakyat dan Anwar telah mengkritik mereka secara habisa-habisan di dalam dan di luar parlimen – Peguam Negara Gani Patail dengan perlakuan jenayahnya sendiri di dalam kes penyiasatan “mata lebam”, kegagalannya untuk memastikan pendakwaan bagi banyak kes-kes rasuah yang serius, secara khususnya yang berkaitan dengan jenayah dan rasuah yang didedahkan dalam video klip VK Lingam; juga terhadap hubungan terhadap dakwaan-dakwaan berwibawa keterlibatan KPN Musa Hassan dalam tindakan jenayahnya berserta hubungan rasuahnya dengan ketua-ketua kumpulan kongsi gelap seperti BK Tan dan Goh Cheng Poh.

Kritikan terbuka Anwar terhadap keterlibatan Perdana Menteri dalam kes rasuah pembelian jet Sukhoi dan kapal Selam Scorpene oleh Kementerian Pertahanan telah menjadi rekod umum. Anwar juga berulang kali mendesak Najib membenarkan penyiasatan bebas bagi membersihkan namanya atas dakwaan berwibawa penglibatan dirinya dan isterinya Rosmah dalam pembunuhan terkenal model Mongolia Altantuya Shaaribuu.

Blog-blog di internet melaporkan bukti akuan bersumpaj yang dibuat oleh penyiasat persendirian Balasubramaniam yang mengatakan Altantuya memberitahunya yang dia mempunyai hubungan peribadi dengan Najib dan kaitannya dengan rundingan pembelian senjata yang sama serta tentang bagaimana DSP Musa Safiri, pegawai polis pengiring Najib memainkan peranan dalam penangkapan dan pelenyapan Altantuya. Musa Safiri malah tidak dipanggil sebagai saksi dalam perbicaraan kes pembunuhan Altantuya.

Anwar pada bulan Julai tahun 2008 dan pada Februari tahun lalu turut memfailkan laporan polis berkenaan Gani Patail dan Musa Hassan atas peranan mereka dalam mereka-cipta bukti terhadap diri beliau dalam penyiasatan kes “mata lebam” pada tahun 1998. Laporan itu juga turut mendakwa mereka bersubahat memfailkan laporan polis palsu pada malam 20 September 1998 dalam hubungannya dengan penangkapan Anwar di rumah beliau di Bukit Damansara. Tidak ada satupun laporan-laporan ini menghasilkan pendakwaan biarpun seorang bekas hakim Mahkamah Persekutuan berpendapat Gani melakukan kesalahan jenayah dalam kes penyiasatan “mata lebam”.

Penyalahgunaan lembaga-lembaga awam seperti pasukan polis, Pejabat Peguam Negara, Kehakiman dan institusi lainnya seperti yang pernah terjadi pada tahun 1998, sedang berlaku sekali lagi dengan kes terbaru ini. Ia bukanlah kes jenayah yang mudah. Apa yang sedang diperjudikan sekarang ini adalah penggunaan kes aniaya dan palsu sebagai senjata politik untuk menghentikan kemajuan Anwar Ibrahim dan gerakan politik Pakatan Rakyat yang dipimpinnya. Suatu kemajuan gerakan yang mengancam kewujudan dan masa depan kerajaan Barisan Nasional dan para pemimpinnya.

SIVARASA RASIAH