Sirna

Lebih kurang jam 7 bangun dari tidur. Tengok-tengok jam, dan mundar-mandir tak tentu hala cari rokok, dan gua hisap.

Gua baring lagi atas katil, penat, dan gua kena mandi. Gua capai tuala, dan terus mundar-mandir lagi. SMS kata, gua kena datang kejap lagi. Perlu bantuan untuk transit karipap 300 biji ke Damai sebelum ke Kampung Pesagi.

Lepas siap-siap semayang Maghrib, mula-mula gua ingat nak pakai selipar, tapi hujan lebat masa gua tidur tadi, bukan main sejuk kesannya. Gua pakai kasut siap-siap.

"Bukan main kemas lagi ko"

Gua senyum, atau gua ada kata apa-apa waktu itu, gua lupa waktu gua karang entri ini. Enjin dah lama gua start, gua tinggal kejap semata-mata nak pergi pakai kasut.

"Baru panas sikit," getus hati gua.

Lebih kurang pukul 8 gua sampai dan beberapa saat lepas gua turun motor, terintai-intai kekasih hati tersengih-sengih dengan helmet dijinjing di jari tangan kirinya.

"Lapar"

Lalu dia labuhkan punggungnya atas tempat duduk belakang motosikal laju milik gua.
Senyum-senyum cuba memandang ke arah gua yang terkebil-kebil memikir nak makan apa malam ni. Walaupun sebelum tidur jam 3 tadi gua dah makan ikan keli bakar dengan sayur taugeh dan 2 sudu telur dadar hancur, gua lapar. Celaka punya hujan.

"Kedai mamak, abang nak makan kari kambing!" tegas bunyinya.

"Boleh jugak," katanya dengan intonasi yang gua seringkali ajuk bila gua cakap-cakap dengan kawan-kawan gua yang lain.

Gua dirasuk.

Sampai di kedai mamak, gua pusing-pusing cari meja kosong dan duduk sebelum ditegur kekasih hati.

"Jom cedok nasi."

"Ok," balas gua.

Gua cedokkan nasi dengan jumlah yang lebih kurang sesuai mengikut saiz perut kekasih hati. Dan gua hulurkan padanya, lama sebelum dia bersetuju dengan jumlah beras sebanyak itu, kemudian mengangguk dan mencapai pinggan sebelum membelai-belai hujung jari di bibir berfikir tentang lauk yang ingin dijamah.

Gua pula, memang tak ada lauk lain kalau kedai itu yang gua singgah. Nasi, kambing masak kari, sayur kobis, telur masin dan kayu manis yang gua nampak atas gumpalan nasi beriani.

Boikot mamak!

Makan dan makan, sembang dan sembang. Asap rokok kepul-kepulan, barli suam jadi tapisan.

"Jom jumpa uncle"

Setuju juga dari kekasih hati. Singgah 7-Eleven dan mencucuk keluar duit simpanan lalu bergegas mahu jumpa uncle.

"Laju!"
"Perlahan..."
"Sini sikit..."
"Sana sikit!"
"Bukan yang itu, yang ini..."
"Nak tidur kejap boleh?"
"Penat."
"Jom gerak."

Uncle tercengang-cengang.

Bergegas motosikalnya membelah lebuhraya dengan bekas plastik antihaba itu membuka luas celahan kangkang gua. Gua tak mahu pandang ke penanda aras minyak. Nyaris-nyaris habis ketika satu kilometer terakhir sebelum sampai ke stesen. Lepas isi 6 ringgit gua tinggalkan syarikat penipu yang banyak berjasa pada bukan melayu itu.

Tiba di Damai.

Duduk-duduk panaskan badan. Hisap rokok sambil pung-pang pung-pang cerita pasal taubat. Cerita pasal sufi, cerita pasal istiqamah. Cerita pasal sabar. Cerita pasal kucing berbulu hitam. Kemudian, sama-sama masuk ke dalam lif, menuju ke tingkat 11.

Plastik antihaba itu diletakkan diluar, kekasih membuka pintu untuk tidur sebelum pulang ke kampung halaman di pinggir Sungai Pahang sana. Gua melambai-lambai berulang kali sambil meluahkan kasih sayang pura-pura dari hati.

Dalam perjalanan pulang, gua silap masuk simpang. Gelap jalannya. Gua perlu untuk lebih memberikan fokus pada garis putih di pinggir jalan.

"Kurang sikit lajunya dari perjalanan membelah lebuhraya sewaktu ke sini tadi," kata gua menghibur hati.

Sampai dalam bilik, duduk-duduk lagi. Kemudian masuk ke bilik sebelah. Mencari sahabat yang sama-sama pernah berjuang suatu ketika dahulu. Tapi dia tak ada, katanya seharian mahu lepak di Bukit Raja sana. Gua geleng kepala sambil mendefinisikan feudalisme.

Dan di atas mejanya, ada sebuah buku. Tajuknya "Apa Kau Cari"

Penulis itu bilang, semua orang sakit. Aku juga sakit. Mereka juga sakit. Semua mereka tidak tahu ke mana mahu pergi. Dan aku, hanya propagandis kepada diriku sendiri. Kata mereka, aku ini, pejuang yang memberontak, atau pemberontak yang berjuang?

Tapi, perihal semua sakit itu, gua tepis halus dari sudut hati.

Media Alaf Baru : Suatu Sudut Pandangan Demokrasi

Perkembangan media massa sejak 500 tahun lalu, di mana akses jutaan manusia kepada teks telah menjadi salah satu faktor penting untuk membentuk kehidupan sejagat dan menggiatkan lagi kemajuan institusi media sebagai perantara informasi antara manusia dan alam sekeliling.

Perubahan masyarakat kepada bentuk komunikasi visual yang menggunakan sepenuhnya ruang penglihatan dalam pengurusan ilmu pengetahuan memberikan impak yang besar kepada sistem pengurusan sesebuah akhbar.

Namun begitu, di sebalik pemilihan bentuk komunikasi visual dalam kelompok masyarakat dunia hari ini, pembangunan pesat dalam bidang ekonomi menyaksikan idea, kepercayaan dan nilai menjadi aset utama untuk menguasai pasaran domestic dan antarabangsa di kalangan penggiat industri ini.

Struktur organisasi media yang lebih berorientasikan kepada kepentingan individu dan persaingan; seperti yang diwar-warkan oleh Adam Smith dan Milton Friedman memberikan kesan ampuh dalam pembentukan media yang lebih bebas.

Situasi ini menyempitkan lagi ruangan untuk mencipta satu keputusan atau pandangan yang bersifat universal kerana capaian audien yang jauh lebih tinggi telah mengetepikan nilai-nilai solidariti yang lebih mudah dibentuk dalam satu komuniti yang lebih kecil.

Milton Friedman, pemenang anugerah Nobel Ekonomi menyatakan, adalah sesuatu yang subversif untuk mengatakan bahawasanya media hari ini lebih mengutamakan keuntungan dalam operasi mereka dan tidak memberi perhatian kepada kewujudan masyarakat yang lebih bebas melontarkan sesuatu idea.

Beliau menyatakan, penentangan idea ini wujud kerana kegagalan untuk menyatukan dua elemen penting iaitu penguasaan individu tertentu dalam pemilikan institusi media dan keadilan sosial yang menjamin kesamarataan di kalangan anggota masyarakat.

Dua elemen yang berbeza ini sebenarnya saling mempengaruhi dalam kebolehan anggota masyarakat itu untuk melontarkan idea dan pandangan mereka berkenaan sesuatu isu.

Sesuatu yang lebih menarik dikemukakan oleh Noam Chomsky berkenaan isu ini. Beliau menyatakan kebebasan individu masih tetap dipinggirkan oleh media hari ini dengan mempengaruhi sistem politik yang menyebelahi mereka. Pelbagai undang-undang media yang diperkenalkan dipercayai telah membantutkan buah fikiran ahli masyarakat untuk lebih luas mengembara ke pelusuk akal individu yang lain.

Disebabkan faktor yang telah dinyatakan di atas, wujud satu persoalan tentang peranan media samada mereka mencerminkan realiti masyarakat ataupun proses penapisan dikuatkuasakan dengan memilih informasi-informasi tertentu yang wajar menjadi tatapan umum hari ini.

Untuk menjawab persoalan ini, penulis memikirkan bahawasanya media hari ini melaksanakan kedua-duanya sekali dan ianya dipengaruhi oleh pandangan masyarakat tentang realiti itu sendiri.

Dalam politik misalnya, tingkahlaku ahli-ahli politik yang digambarkan sebagai sesuatu yang palsu dikalangan individu tertentu adalah bersandarkan kepada pandangan individu tersebut terhadap politik itu sendiri dan hal ini menjurus kepada tafsiran yang sama terhadap media yang memaparkan realiti tentang ahli politik.

Sebaliknya, jika masyarakat melihat realiti politik hari ini memerlukan pengubahsuaian, mereka turut berpendapat pengubahsuaian juga harus dilaksanakan dalam institusi media dan ini berpunca daripada kegagalan media untuk memaparkan sepenuhnya gambaran situasi politik sebenar dalam masyarakat mereka.

Perkembangan teknologi menjadi asas utama dalam untuk menyokong premis kedua kenyataan penulis mengenai proses penapisan informasi di kalangan penggiat industri media hari ini.

Teknologi komunikasi yang pesat membangun wajar menggambarkan situasi bahawasanya kebebasan untuk mengakses maklumat-maklumat yang bersifat eksklusif masih lagi wujud. Internet misalnya, ditafsirkan sebagai dunia tanpa sempadan oleh generasi kini dan harus ditekankan disini, bahawasanya internet juga adalah salah satu daripada medium penyebaran informasi.

Kenyataan Friedman seperti yang dinyatakan di atas wajar disokong di mana pandangan melihat akhbar sebagai medan memperolehi keuntungan semata-mata sebenarnya bersifat melulu dan ini wujud hanya kerana organisasi media, seperti organisasi lain dalam bidang yang berlainan mempunyai struktur hierarki yang sama dan proses penjualan produk turut dilakukan.

Contoh yang paling jelas ialah kerugian Rupert Murdoch dan The Times of London suatu ketika dahulu adalah disebabkan keinginan organisasi mereka untuk mengekalkan pengaruh mereka dikalangan masyarakat di England dan hal ini jelas menunjukkan keuntungan hanyalah sebagai salah satu kayu pengukur kejayaan sesebuah organisasi media di samping pelbagai faktor lain yang perlu di ambil kira.

Hala tuju masyarakat adalah keperluan utama yang harus diberikan perhatian dalam menilai media di alaf baru dan dua kaedah yang telah dikenalpasti termasuklah membimbing masyarakat dari segi dalaman; mentaliti dan rohani setiap anggota masyarakat itu dan juga meminggirkan pendapat atau konsep yang tidak bersifat universal.

Jadi, apa mekanisma yang paling sesuai untuk memastikan matlamat ini Berjaya dicapai? Sebaik-baiknya, persaingan harus dibuka seperti yang dinyatakan oleh Pierre Bordieu, seorang ahli antropolgi dan ahli falsafah.

Persaingan antara jurnalis dan antara organisasi media sebenarnya mampu untuk mencipta satu titik persamaan ataupun homogeni dalam membimbing masyarakat kepada hala tuju yang sama.

Selanjutnya, peranan media sebagai satu institusi dalam masyarakat yang demokratik adalah cabaran utama selepas kebebasan dibuka seluas mungkin dalam penyebaran informasi.

Hal yang demikian berkait rapat dengan keupayaan organisasi media untuk membuat keputusan yang mampu memberikan maklumat yang cukup kepada setiap anggota masyarakat di mana kebolehupayaan masyarakat untuk mendapatkan maklumat perlu disokong dengan demokrasi dari segi politik dan ekonomi, sosial dan budaya.

Demokrasi politik bermaksud kebebasan untuk berpolitik dan memilih kerajaan demokrasi ekonomi bermaksud memberikan kesamarataan dalam pemilikan punca-punca ekonomi, manakala demokrasi sosial pula menjamin keperluan asas kepada setiap kelompok masyarakat dipenuhi.

Ini mampu untuk membudayakan demokrasi total yang membenarkan semua anggota masyarakat mengambil bahagian dalam penjanaan buah fikiran dan penyebaran informasi.

Gambaran penulis mengenai demokrasi total yang mampu dijana dengan membuka ruang persaingan kepada nilai-nilai individualis mewajarkan nilai ini ditukar kepada beberapa nilai yang lebih menjamin penyatuan masyarakat seperti perkongsian pendapat, berkerjasama, dan saling bantu membantu.

Isunya adalah bagaimana pengubahsuaian ini harus dilaksanakan? Penulis ingin menyenaraikan empat pendekatan utama yang wajar diperdebatkan untuk mengatasi kemelut media alaf baru yang memperdebatkan nilai-nilai demokrasi yang menjadi tuntutan masyarakat hari ini.

Pertamanya, pendekatan reformasi. Reformasi wujud dalam dua bentuk sama ada ianya dilakukan dengan penaklukan kuasa pentadbiran sesuatu kerajaan disusuli dengan persekitaran polisi kerajaan yang lebih adil atau pembentukan akar umbi masyarakat yang lebih bersifat autonomi untuk memberikan tekanan kepada pemerintah melaksanakan perubahan dalam pengurusan institusi akhbarnya.

Akan tetapi, pendekatan ini masih lagi meletakkan kerajaan sebagai satu kelompok yang masih terus menguasai institusi akhbar di mana keputusan yang bakal diputuskan dalam institusi-institusi lain seperti pendidikan, dan ekonomi sememangnya memberi impak yang besar dalam kepada institusi yang menjadikan informasi sebagai bahan dagangan kepada masyarakat seluruhnya.

Pendekatan kedua adalah melalui cara hidup dan ekspresi masyarakat melalui buah fikiran dan tindak tanduk mereka yang tidak dipengaruhi aspek politik dan juga sosial.

Pendekatan yang membudayakan sesuatu pandangan kepada bentuk tingkahlaku ini dilihat mampu menguasai hanya sekelompok kecil anggota masyarakat berbanding tuntutan demokrasi total yang tidak mampu dicapai diluar sempadan politik dan juga social.

Pandangan Michael Albert berkenaan pendekatan ini ialah pembentukan media alternative dalam skala yang kecil ini hanyalah sekadar perkongsian aktiviti dan cara hidup tanpa sebarang keperluan untuk menyatukan mereka dalam aktiviti-aktiviti politik yang mampu melahirkan demokrasi total dalam sesebuah negara.

Pendekatan seterusnya dikenali sebagai pendekatan revolusi, di mana perubahan sistem kapitalis kepada sistem sosialis jajaan ideologi Marxis-Lenin dilihat mampu mecerahkah demokrasi akhbar pada alaf baru ini.

Revolusi sosialis yang dilaksanakan dengan penaklukan kuasa politik ini perlu dilengkapi dengan apa yang diistilahkan sebagai “sains” sosialis; metodologi kajian berasaskan pandangan sosialis, untuk membentuk persekitaran ekonomi dan politik yang disifatkan lebih adil oleh pendukung falsafah ini.

Apa yang jelas, pendekatan revolusi ini dibuktikan oleh sejarah akan berakhir dengan pemberontakan dan tekanan dari pihak tentera seperti yang berlaku di Sepanyol pada tahun 1936 dan ini menjurus kepada kegagalan untuk mencipta demokrasi total di mana proses menyedarkan masyarakat di peringkat individu dan institusi yang tidak menyeluruh menjadi punca utama kegagalan.

Pendekatan terakhir ialah pendekatan demokrasi inklusif di mana pembaharuan sistem ekonomi berasaskan pasaran (baca: kapitalis) ini perlu dinyahkan daripada sumber-sumber ekonomi sesebuah negara dan pada masa yang sama nilai-nilai demokrasi seperti yang disebutkan tadi perlu disuburkan demi memastikan demokrasi total yang di idam-idamkan mampu menjana pembangunan media yang lebih berdaya saing untuk menghadapi cabaran alaf baru ini.

Kesimpulannya, media alaf baru dan perkembangan teknologi sebenarnya mampu membentuk persekitaran yang lebih demokratik demi menjamin pembangunan masyarakat yang lebih terdedah kepada maklumat dan seterusnya memberi galakan kepada setiap anggota masyarakat itu untuk berkongsi pendapat dan pandangan mereka mengenai sesuatu isu, tetapi keutamaan haruslah diberikan kepada pengurusan ekonomi dan politik yang lebih baik.

-END-

Kembali

Ok. Gua mahu aktif di sini kembali. Pagi pertama gua di kampung yang sudah hampir setengah tahun tidak dijejaki dengan tapak kaki ini, diharap mengaktifkan terus jari jemari gua untuk menari atas susunan Roman yang tak reti nak disusun seindah jawi.

Gua ingat nak telengkan kepala pembaca di sini dari kanan ke sebelah kiri. Nampak macam radikal sikit!

Gua tiba 3 jam yang lalu. Simpang terakhir sebelum menaiki bukit ke rumah, gua terserempak entah dengan siapa berdiri tercegat sebelah lori depan janakuasa TNB di bawah sana. Gua berenti, gua ingat gua kenal, rupanya tidak. Jiran baru bilang mak gua. Lama betul gua tak balik. Keh keh keh.

Niat gua nak terus tidur tak kesampaian bila kuetiaw goreng mak gua persembahkan bawah tudung saji. Tanpa banyak cerita, gua makan habis kerang-kerangnya. Ayam masak kicap pun ada sekali. Nasib baik gua sempat tahan tapak tangan daripada usap perut bila tersandar atas kerusi.

Gua ingat, besok tengahari gua nak ziarah kawan gua kat bengkel sana. Sedih benar bunyinya bila gua bilang gua dah sampai pukul 3 pagi tadi.

"Lu lambat sangat brader"

"Gua ni rabun ayam. Bawak motor malam-malam buta mana boleh laju-laju," balas gua.

Ok. Gua kena bergegas ni. Gua nak latih diri jadi wakil rakyat dekat sini. Amacam? Untung-untung boleh korek bontot Saiful Bukhari buat modal politik gua satu hari nanti. Konfirm gua nampak indah lepas gua bagi bonus setengah bulan gaji. Cincin di jari gua sembunyikan lah nanti.

Macam Michael Jackson.

2 Hari Sebelum Puasa

Bulan puasa tahun ini antara yang paling mendebarkan jiwa raga gua. Bercampur-campur perasaan yang bergolak sama ada mempermainkan janji atau ditetapkan hati. Bagaimana ketetapan hati yang ingin gua cari sebenarnya?

Gua sedar gua perlukan ilmu. Gua sedar dalam lingkungan usia yang sudah semakin dewasa, gua daif dengan ilmu itu dan ini. Terkadang ilmu juga sudah ada, tapi sukar untuk diamalkan. Mungkin yang berada di antara kedua itu perlu diperkukuhkan lagi.

Tapi gua tersepit.

Meremang bulu roma gua memikirkan apa yang berlaku pada ramadan yang lalu.

Suka untuk gua menceritakan kembali akan kedatangan ramadan lalu yang gua sambut dengan keadaan yang begitu hina sekali. Kotor segenap hati, busuk sekujur diri. Bukan kerana akhlak yang jijik, tetapi dek kerana tidak tahu apa matlamat sebenar segala tindak tanduk selama gua menjadi manusia di atas muka bumi ini.

Teorinya, gua tahu apa yang perlu di kawal, apa yang perlu di ambil perhatian. Tetapi sentuhannya tidak ada, keperluannya juga tidak di rasa. Darah dingin dan segan-segan melancarkan peredarannya. Sejuk. Beku.

Gua lemas.

Jadi, kira-kira dalam setahun yang lepas ini, kembali pada asal usul diri gua susun perlahan-perlahan. Kadang tergelincir dan kadang tegak berkeras. Gua belajar apa itu biologi, baru gua boleh faham apa itu psikologi. Kalau tak, tak usah mimpi mahu menguasai sosio ekonomi. Gua hempuk-hempuk badan gua ke dinding. Gua hentak-hentak kepala gua ke tanah. Gua injak-injak tapak kaki gua ke udara, gua genggam erat kedua tapak tangan yang ada.

Jadi, atas sebab-sebab demikianlah, gua rasakan yang puasa tahun ini akan lebih menjanjikan sesuatu yang sangat indah dan debaran yang gua rasakan itulah yang perlu gua kawal dan ambil perhatian. Kalau ekonomilah teorinya, risiko yang tinggi akan memberi pulangan yang tinggi.

Entah. Mengarut -ngarut pulak entri ini.

Cuci

BERSIH DAN KENTUT-KENTIT PANAS

Oleh : Tukartiub

Maka pada pagi yang mulai ini hamba pun pergilah mengambil bulu ayam dan dakwat untuk mencatatkan surah ini agar anak cucu cicit kita nanti tidak akan tertanya-tanya ; agar cucu cicit dan piut kita tahu apa yang telah berlaku pada hari Sabtu 9 Julai 2011 di Kurun Masehi ke 21 ini. Biarlah hamba menjadi Tok Perawi yang saheh membawa kesah dari mulut ke mulut agar menjadi ajaran dan pedoman kepada cucu cicit kita yang akan datang. Yang busuk kita tanamkan hendaknya dan yang bersih kita kesahkan lah hendaknya. Amin.

Wahai anak cucu cicit sekelian; kesahnya bermula dari sini:

Kalau di negeri Arab Palestine telah berlaku Nakba pada 15 Mei 1948 apabila kaum Zionis dari Eropah datang dan menghalau Arab Palestine dari tanah air mereka. Meleleh air mata orang Palestine melihat tanah-tanah mereka dirampas dan diduduki oleh kaum Zionis.

Kesedihan orang Palestine itu kita rasakan sama kerana kita pula di Tanah Melayu ini telah juga mendapat Nakba atau Malapetaka pada 31 Ogos 1957 apabila penjajah British meninggalkan tanah air kita ini kepada gerombolan United Malays National Organisation dan suku sakatnya.

Inilah Malapetaka kita. Inilah Nakba orang Melayu. Inilah Malapetaka dan Nakba yang telah menimpa anak semua bangsa di Malaysia ini. Semenjak Malapetaka ini sampai; hampir setengah kurun yang lampau, orang Melayu telah di bodoh-bodohkan. Orang Melayu telah di gula-gulakan. Orang Melayu telah ditakut-takutkan. Ya ampoon ini lah Malapetaka. Inilah Nakba.

Adalah hendak dijadikan cerita; hamba hanyalah Tok Perawi yang membawa kesah dari mulut tuan yang empunya ceritera. Dapatlah hamba diberitahu bahawa telah ramailah rakyat seluruh negeri ingin berhimpun kepalang peri. Telah terdengar kesah yang amat ngeri tentang orang ditipu ketika mengundi. Diketahui umum seluruh negeri duit dipakai untuk membeli undi. Maka marahlah rakyat seluruh negeri kerana selama ini mereka ditipu dalam pilihanraya setiap kali.

Maka nujum dan pawang pun di panggil datang untuk menetapkan tarikh dan ketika. Memilih saat memilih masa ketika bulan tidak mengambang. Ketika matahari condong ke batang. Ketika panas mula menghilang. Hari hari terus dihitung dan dibilang. Hari yang baik dan bulan yang baik diikat dengan saat dan ketika. Saat itulah saat gumbira. Saat yang hendaknya rakyat seluruh negara akan turun beramai-ramai ke jalan raya agar kita semua dapat bercempera. Hari yang Bersih disalut oleh hati yang Bersih.

Bila berita pecah terbuka. Maka menyingalah Najib mukanya marah mukanya berpuaka. Najib pun lantanglah menjerit bersuara. Ke hulu ke hilir membawa berita. Najib mengarahkan adinda sepupu agar tangkas bersiap sedia kerana rakyat telah berani bangun bergegak gempita.

Maka dirancangkah satu rancangan. Maka disusunlah satu susunan. Maka dikumpulkan lah soldadu upahan. Lalu dipanggil para pemikir. Maka Gerombolan pun bekerja dan berpakat seperti biasalah. Menggunakan cara lama yang telah biasa. Pemikir dan soldadu mendapat upah mendapat imbuhan. Sepakatlah mereka bersatu pendapat. Rakyat yang telah mula berani bangun wajib ditakut-takutkan. Rakyat yang mula sedar ini perlu di bodoh-bodohkan.

Mengikut orang dalam yang empunya berita semua saluran media telah diberitahu tentang akan munculnya satu berita yang paling baru. Mengikut tuan yang empunya ceritera dikatakan pada suatu malam yang gelap gelita ada seorang Mamat masuk ke pusat kota. Datang membawa bom dan segala bentuk senjata. Adalah mengikut surah ini si Mamat ini bangang lagi lah bodoh bukan kepalang. Datang membawa senjata memakai topeng; mukanay pula disapu arang. Memakai baju dan seluar yang compang lagi camping hinggakan nampak perut terbarai dan bontot tersadai.

Si Mamat ini di surahkan hendak menyimpan semua senjata ini ditempat yang sulit. Bukan di celah kangkang atau didalam parit tetapi ditepi busut disebalah kedai Kentucky tak jauh dari tempat Mat Pet berjual beli. Seantero negara seluruh negeri diberitahu bahaya datang kepalang peri. Senjata menunggu masa dan ketika untuk meletup sendiri. Parang dan bom ini menunggu isyarat untuk terbang melayang layang memenggal leher ibu dan abang.

Tidak cukup dengan kesah bom dan parang di tepi Sogo datang pula kesah seorang Mamat sudah tertangkap. Bukan di rumah dan bukan di kebun. Bukan di Kerinchi bukan di Pandan tapi di Keramat yang jauh tidak jauh dari jalan. Tempat terletak disebelah kuil China. Mengikut kesahnya si Mamat ini sedang berusaha menanamkan parang , bom dan senjata.

Wahai adik abang dan kakak, biar hamba kesahkan lagi ; inilah cara inilah gaya; inilah teknik, inilah strateji untuk menakut-nakutkan rakyat seluruh negeri agar jangan berani turun ke jalan raya. Adalah bom adalah parang dipasang sendiri oleh soldadu upahan. Adalah jelas adalah nyata tidak ada sesiapa turun ke jalan raya Bersih membawa senjata.

Inilah tipu inilah helah. Inilah rupa kerja manusia diwaktu siangnya dia menipu diwaktu malamnya dia menjarah. Biarlah disini hambo memanjangkan surah. Wahai abang abang dan kakak kakak sila lihat sila perhatikan gambar parang dan gambar molotov. Aduhai bodoh lah polis yang makan upah. Aduhai SB yang membeli parang. Ushalah sikit. Bergeaklah sikit.Jangan beli parang dari kedai yang sama. Nampak sangat malas bekerja. Parang ini sepesen sepesol. Serumpun macam baru dibeli borong dari Kedai Aked Mara di Kuala Kangsar.

Tidak cukup dengan ini tipu helah Gerombolan terbonggenglah sudah. Hendak menipu pun kita wajib pandai di sekolah. Tanyalah Lebai Google dari rumah orang sebelah. Nak tahu tentang molotov cocktail carilah surah. Wahai Rosmah hambo nak beritahu, isteri tuan hamba bangang terserlah mengarahkan SB membuat molotov memakai botol plastik yang salah. Kenapalah bangang wahai menteri Hishammuddin Hussein; molotov cocktail perlu botol kaca, botol plastik tempat menyimpan kencing sehingga haring.

Aduhi segala hamba Allah berita yang dirancang oleh Gerombolan semua menjadi berita salah. Kenapalah tidak difikir dan tidak ikut usrah. Kenapa tutup botol plastik semuanya warna merah jambu macam kain tudung Sang Puteri. Apakah otak apakah yang salah. Adalah SB bangang atau tak cukup kena tarbiah. Hambo yang menjadi Tok Perawai kini jadi serba salah – nak menangis pun ada nak tersenyum pun salah.

Tidak cukup dengan ini seantero negeri pun mula di beritahu tentang Jepun akan datang menyerang. Macam Belanda sampai di Melaka. Kereta perisai dibawa keluar. Helikopter berligar liar. Jalan di kawal siang dan malam. Bas di tahan kereta dipereksa. Kad pengenalan wajib ada. Beg di buka kereta di geledah macam anjing mencari dadah. Inilah sahaja satu kaedah untuk menakut-nakut rakyat yang sudah bijak bermadah.

Maka akan tercatitlah dalam sejarah tentang tentera yang akan dibawa keluar. Telah didengar khabar berita bagaimana ada jeneral ada yang mula berkata tugas tentera bukan untuk Gerombolan. Bukan untuk membunuh rakyat orang kampong sanak saudara sahabat dan taulan.

Mengikut tuan yang empunya ceritera apabila Najib diberitahu duduk pekara. Dia pun gelabah tak tentu hala. Kejap nak jumpa Bersih kejap berjanji memberi Stadium Negara. Najib berdolak. Najib berdalik. Perangai tak ubah semacam kera yang tercabut ekor di Tasek Bera.

Hambo sebagai Tok Perawi tidak mahu berlagak sombong.Hambo hanya berniat nak menyambung cerita. Ibu bapa adik dan kakak jangan senyum tapi ketawalah terbahak-bahak. Hambo nak royak kesah kumpulan Perkasa yang bukan main ribut melahak-lahak. Bingar bising macam halilintar membelah busut. Beribu anggota akan dijemput. Untuk membuat onar dan bikin kelam kabut. Rakyat terdengar rakyat lalu rakyat pun menyahut. Semua mula berkata ‘ kami tak takut’.

Auta Perkasa sudah teserlah. Maka geng silat pula masuk mencelah. Ini lagi lawak hinggakan kita ketawa mata terbeliak; jangan menuduh hambo ini Tok Perawai yang berat sebelah. Tapi inilah hakikat cerita yang telah menjadi sejarah kita. Perkasa lesap hilang entah kemana muntah kedarah. Geng silat ramai yang datang tetapi sudah tersalah. Perhimpuann Bersih di Kuala Lumpur tetapi geng silat semua berkumpul di Kuala Pilah. Mereka berzikir dan berzakar. Berkelintau memukau memakai akhirnya ghaib hilang ke negeri entah berentah.

Maka tinggal Pemuda Patriot Berbaju Merah. Hambo diberitahu mereka semua datang kerana makan upah. Apabila tak ramai yang datang berkumpul maka Menantu Ayah menjadi gelabah. Lalu Mat Bangla diberiupah pakai Baju Merah. Tak cukup dengan Mat Bangla i si Patriot menghina diri lagi. Demonstrasi belum lagi selesai mereka semua sudah masuk ke dalam kedai Kentuki.

Kepada cucu cicit yang akan datang zaman berzaman ; marilah kita belajar dari al-kesah ini. Hendaknya kesah ini akan turun temurunlah. Hendaknya disurahkanlah dari mulut ke mulut dari laman ke laman dari blog ke blog dari twitter ke twitter.

Diakhirnya ini hambo sebagai Tok Pewari ingin mengundur diri. Hambo disini merakam sejarah untuk anak segala bangsa. Nakba dan Malapetka tidak akan kita tangisi. Rakyat sudah berani bangun untuk melawan. Dengarlah wahai yang zalim dan wahai yang jahat; kita saentero negara tidak akan lagi takut. Datang lah taufan datang lah Perkasa, datanglah silat datanglah Patriot. Semua ini hanya kentut-kentut hangat. Setelah Malapetaka busuk ini pergi Bersih akan menyusun lagi. Kalau lapan tuntutan tidak apa apa jadi Bersih akan turun ke jalan sekali lagi.(TT)

nota:

tulisan ini telah

disiarkan dalam SUARA KEADILAN

Labor of Hate

I find myself in this bus again
Fighting for space, a seat for rent
The rain is falling down with shame
We trapped ourselves in this heat of Caine

Why should I be here
Greeting these unsmiling faces
Should I even care?
For the measly sum that I get

Marking my steps upon these stairs
Punching the clock with tenderness
I’m in a room where no sun will shine
I hear their voices, still I don’t understand

Promises made, promises gone
The poor is still under the strong
Still the world will run this way till I’m gone

Still I’m here all day long
Slave of wage, I’m one
Still I’m here all day long
Slave of wage Till I’m gone

Petak Pertama

Read: In the name of thy Lord Who createth,

Createth man from clot.

Read: and thy Lord is the Most Bounteous.

Who teachetc by the pen,

Teacheth man that which he knew not.

Nay, but verily man is rebellious

That he thinketh himself independent!

Lo! unto thy Lord is the return

Hast thou seen him who dissuadeth

A slave when he prayeth?

Hast thou seen if he relieth on the guidance (of Allah)

Or enjoineth piety?

Hast thou seen if he denieth (Allah's guidance) and is froward?

Is he then unaware that Allah seeth?

Nay, but if he cease not We will seize him by the forelock-

The lying, sinful forelock-

Then let him call upon his henchmen!

We will call the guards of hell.

Nay, Obey not thou him, But prostrate thyself and draw near (unto Allah)

* * *

Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk), (1)

Dia menciptakan manusia dari sebuku darah beku; (2)

Bacalah dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah; (3)

Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan; (4)

Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya. (5)

Ingatlah! Sesungguhnya jenis manusia tetap melampaui batas (yang sepatutnya atau yang sewajibnya), (6)

Dengan sebab dia melihat dirinya sudah cukup apa yang dihajatinya. (7)

(Ingatlah) sesungguhnya kepada Tuhanmulah tempat kembali (untuk menerima balasan). (8)

Adakah engkau nampak (baiknya) orang yang melarang (dan menghalang); (9)

Seorang hamba Allah apabila dia mengerjakan sembahyang? (10)

Adakah engkau nampak (buruknya) jika dia berada di atas jalan yang betul? (11)

Atau dia menyuruh orang bertakwa (jangan melakukan syirik)? (12)

Adakah engkau nampak (terlepasnya dari azab) jika dia mendustakan (apa yang disampaikan oleh Nabi Muhammad kepadanya) serta dia berpaling ingkar? (13)

Tidakkah dia mengetahui bahawa sesungguhnya Allah melihat (segala amal perbuatannya dan membalasnya)? (14)

Jangan sekali-kali berlaku derhaka! Demi sesungguhnya jika dia tidak berhenti (dari perbuatannya yang buruk itu), nescaya Kami akan menyentap ubun-ubunnya (dan menyeretnya ke dalam Neraka); (15)

Ubun-ubun (orang) yang berdusta, yang bersalah. (16)

Kemudian biarlah dia memanggil kumpulannya (untuk menyelamatkannya); (17)

Kami pula akan memanggil malaikat Zabaniyah (untuk menyeksanya). (18)

Ingatlah! Janganlah engkau (wahai Muhammad) menurut kehendaknya dan (sebaliknya) sujudlah dan dampingkanlah dirimu kepada Allah (dengan taat dan beramal soleh)! (19)

Participle

Beberapa tahun ini gua letih belajar Bahasa Inggeris.

Tapi yang sebenarnya, gua belajar lebih sikit benda alah ni sebab gua sedang kembali aktif bermain catur. Gua dah tibai robot Windows 7 ni dalam purata lebih kurang 50% daripada jumlah keseluruhan 9 pertarungan! Peringkat 2 la tapinya. Cuma dalam permainan gua, gua cukup tak reti kalau Permaisuri duduk dekat-dekat Raja. Raja jadi malu-malu yang macam celaka pula nak bagi arahan pada bala tentera yang lain. Tak ke kama namanya tu?

Buntu sial. Lebih kurang macam lutut lu orang menggeletar bila buat pembentangan kerja kursus Sejarah Peradaban Dunia depan pakar-pakar sosiologi, antropologi dan logi-logi yang lainnya.

Kejap-kejap karang komunis betul. Lepas tu pula demokratik kata dia betul. Suka gua je kata yang mana betul, yang mana salah dak? Nak buat macam mana, keputusan gua pun lebih kurang 50% je sekarang ni.

Sebab tu, gua ingat sekarang ni gua nak kena belajar lebih sikit tentang apa itu Participle.

Lepas gua belajar Participle, baru la pergerakan catur gua menepati waktu dan tempatnya. Itu kalau gua nak jadi Raja laaa.

Raja bukan kisah sangat bila anak buah dia melompat tak tentu arah. Yang penting dia selamat. Tak ke bangsat namanya tu?

Okay, okay, gua nak masuk dalam papan ni. Tapi gua tak nak lu orang ganti tempat gua kat luar papan catur ni nanti. Gua risau kalau tiba-tiba nanti ada orang tujukan lagu Master of Puppets pada lu orang.

Dan disebalik segalanya-galanya, gua berbisik sendiri ketika qiam. Bisikan yang makin lama makin jelas dan menjerit-jerit yang meremangkan bulu roma gua ketika itu.

Mereka jerit apa?

HERMENEUTIKA!

HERMENEUTIKA!!

HERMENEUTIKA!!!

HERMENEUTIKA!!!!

HERMENEUTIKA!!!!!

Gua letih dan gua perlukan tidur.

Kau Masih Berdegil

Kerana sumbu pelita,

kau bersorak beriya-iya

Lantas mendabik bebas dari kekusutan labyrinthmu

Tetapi jiwa rapuhmu kemusykilan.

Mengapa berwayang pilu?

Masih menagih manna

dari syurga sana...

Kerana dingin sebentar,

kau menduakan maruah

Lantas memasang denak falsafah,

infantile kononmu

Tetapi benakku buntu menyaksikannya

Mengapa kau masih bernada sendu

Masih menagih manna

Dari syurga nyata

Apa alasanmu bukti kewarasan?

Kita menyusun batu bata ke Zenith

Siapa yang boleh meneka

angkara gila-gila,

Gempita abad kegerlipan ziroon....

Seni itu anugerah?

Seekor berudu yang berenang atas permukaan air, dan seekor katak yang melompat-lompat di atas tanah penuh bertenaga.

Memang tidak masuk dek akal yang waras jika dilihat pada struktur asas kedua-dua ini. Kita lahir dari keadaan yang sejuk, kata mereka, walhal dunia ini hangat membara panasnya.

* * *

Kanak-kanak itu ibarat kain putih sebelum dicorakkan dengan pelbagai warna-warni kehidupan di dunia ini. Kita dilahirkan dengan penuh rahmat atas dasar kasih sayangNya yang maha luas itu. Lalu, dibedungnya kita untuk menikmati hangatnya dunia agar mampu berdiri suatu hari nanti atas kudrat yang dibantutkan.

Evolusi ini kelihatannya seperti tidak wajar kerana tanpa hati yang baik dan lengkap, adalah mustahil untuk hidup kita berakhir dengan selamat. Tambahan, tiada sebarang asas diberikan untuk kita merangkah, bertatih, berjalan dan berlari di atas bumi mengikut jalan yang sepatutnya. Kadang-kadang nak merangkak pun dipandang rendah, nak bertatih pun silap-silap kena terajang.

Belum lagi berkeinginan untuk terbang!

Tak usahlah terlalu mengharap anakmu cemerlang terbilang di sekolah-sekolah sekular sana. Usah dilarang mereka menepuk kad, bermain basikal mahupun bergaduh di jalanan atas dasar kebenaran.

Kelak nanti, hingga satu tahap, terpaksa kita mengakui bahawasanya jalan yang sepatutnya itu sememangnya tidak diwarisi. Tetapi kebuntuan ini masih belum tamat. Kita masih bermasalah untuk mencari jalan.

Memandangkan kita percaya orang-orang yang beriman itu, sudah berubah, maka kita percaya ia berubah daripada kedewasaan yang dimiliki sepanjang hayatnya. Bagaimanapun, tidak satu pun sifat orang yang beriman mempunyai asas yang sama dengan mereka yang bertentangan pendapat itu, boleh dijelaskan melalui proses ansur-ansuran.

Di antaranya, adalah sifat untuk mencipta seni, dan sastera yang merupakan keistimewaan bagi mereka, dan ini amat sukar dilaksanakan bagi mereka yang buta mata hatinya.

Persoalan bagaimana kebolehan bersyair dan bersastera yang sempurna dapat terbentuk sebagai hasil perubahan manusia itu secara berterusan, tidak dapat dijawab. Tidak ada cara untuk menjelaskan bagaimana tindakan seorang dewasa itu dapat berubah daripada syair yang berfungsi dengan sempurna, hasil daripada perubahan struktur asas dirinya.

Tambahan pula, dengan hanya mempunyai seni berkata-kata ataupun melukis, masih belum dapat banyak lagi teknik tersusun yang digunakan oleh orang yang beriman itu. Sebagai contoh, tangan dan kaki mereka tidak ragu-ragu bertindak untuk mencegah kemungkaran. Paru-paru mereka berfungsi dengan cara yang jauh berbeza. Mereka punyai kudrat yang luar biasa, dan aliran darah yang istimewa.

Ciri-ciri ini amat diperlukan untuk mencapai iman yang total sepertimana indahnya iman itu jika digambarkan secara mantik. Semua cara ini perlu wujud bersama pada masa yang sama, ia tidak dapat terbentuk secara beransur-ansur dengan cara dikumpulkan sedikit demi sedikit.

Kerana itulah dakwaan teori ini, orang-orang seni itu dilabel sebagai raja yang megah terbang dan lupa menghambakan diri.

Jadi bagaimana?

"Persamaan sifat yang terdapat pada mata dan sayap ialah hanya akan berfungsi apabila terbentuk sepenuhnya. Dengan kata lain, mata yang terbentuk separuh jalan tidak akan dapat melihat dan burung dengan sayap yang hanya separuh terbentuk tidak akan dapat terbang."

Untuk warga seni yang megah terbang tanpa mata yang sempurna, jaga-jaga akan siapa yang akan menembakmu.

Untuk warga seni yang mampu melihat dengan sempurna tapi masih tidak mampu terbang, lebarkan sayapmu itu memayungi makruf.

Strategic Pening

1. Dulu, gua fikir gua "fast learner".

Bila gua fikir gua "fast learner", adrenalin macam celaka dia punya pegi. Sampaikan nak sembang politik pun gua rasa gua tak ada masa. Dan lepas beberapa lama, gua rasa bodoh sebab tak mahu baca suratkhabar, tak mahu tonton berita.

Gua jadi sombong, gua jadi malas berkata-kata. Gua tidur ikut kitaran hari, dan gua boleh sampai tahap tak kenang budi.

Entah macam mana nak balas budi kerajaan, gua tak pasti. Atau kerajaan yang sebenarnya berada di pihak gua yang kadang-kadang kapitalis amat cara kerjanya. Lalu gua sedar, gua perlukan teknik para sosialis.

2. Tapi sekarang, gua rasa gua "past learner".

Sekarang, bila gua rasa gua "past learner", meriah amat sembang cakapnya. Pung pang pung pang asap rokok tak tentu hala ke mana pergi. Sosialis apa macam gini? Kemajuan apa yang mahu gua kecapi? Api? Teknologi apa yang gua nak kongsi? Hidung Tinggi!

Gua duduk kejap, makan pisang banyak-banyak. Lepas makan roti, gua tegakkan bahu dan mengarang entri ini.

Roti 60 sen yang gua beli semalam, tak habis lagi gua makan. Rokok daun dah berpusu- pusu masuk dalam tenggorok dada. Vitamin C? Ah, gua tak mahu jadi macam dulu lagi. Dulu yang gua rasa gua bijak sangat yang hanya sekadar pada teori.

Jadi, sekarang, gua "pace learner". Masalah utama gua adalah melaksanakan apa yang hati gua kata. Adrenalin macam celaka pun tak berguna kalau otot dan tulang tak sekental mana. Tak seimbang jasmani dan jiwanya.

Al-Ghazali.

Tolong...! Bantu gua...!

Gua perlukan penulisan-penulisan lu.

"Julia Cameron juga mungkin boleh membantu," kata Argie Bandoy.

"Tiada modal, berani pakai!" kata Haji Abdul Malik.

Bleed Greed

Oh my name it is nothin', my age it means less.

The blog I am writing, is not made in jest.

I's taught and brought up, with knowledge I abide.

But, is the knowledge I'm tellin'... has God on its side?

Oh the history tell it, they tell it so well.

The Malays kept repeating the same things, you can tell.

And the Malays kept doing, the same thing till they die.

And they honestly think, they have God on their side.

The obsession of money, their hearts bleed with greed.

They will always find the reasons, to feed their selfish needs.

But this ugliness in them, they will never could hide.

Somehow they must've think, they have God on their side.

Jelajah Mahasiswa Selamatkan Rakyat!

YANG MUDA BERSATULAH!

JELAJAH MAHASISWA SELAMATKAN RAKYAT

Salam hormat,

Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM) akan menjalankan siri Jelajah Mahasiswa Selamatkan Rakyat secara besar-besaran pada :

Tarikh : 10 April 2011 (Ahad)

Masa : Bermula jam 8.00 pagi hingga 2.00 petang

Destinasi: KL Sentral - Seremban - KL Sentral

Anjuran : Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM)

Siri jelajah dari KL ke Seremban ini diadakan bagi menunjukkan rasa protes mahasiswa terhadap suasana politik tanah air yang dilihat terlalu jijik & kotor terutamanya dalam isu video lucah yang kini hangat diperkatakan di seluruh negara.

Selain menunjukkan rasa protes & ketidak puas hatian terhadap situasi politik negara pada masa kini, siri jelajah ini juga diadakan bagi menunjukkan rasa cinta dan sayang mahasiswa terhadap negara dan turut mengharapkan prekembangan politik yang lebih sihat & konstruktif akan berlaku di dalam negara ini.

Siri jelajah ini akan bermula dari stesen KL Sentral pada jam 8.00 pagi di mana seluruh mahasiswa dari beberapa IPTA dan IPTS dari Lembah Klang akan berkumpul dan sesi taklimat ringkas sebelum siri jelajah bermula akan dijalankan. Seterusnya, seluruh mahasiswa yang akan menggunakan tema pakaian putih pada hari tersebut akan menaiki komuter untuk menuju ke Seremban dengan membawa beberapa pelekat & kain rentang.

Seterusnya, mahasiswa akan turun di beberapa stesen komuter yang terpilih untuk mengadakan 'silent protest' dengan mengangkat pelekat, kain rentang & mengedarkan risalah kepada orang ramai hingga ke stesen komuter Seremban. Kemudian, mahasiswa akan kembali semula ke stesen KL Sentral untuk mengedarkan risalah, ucapan daripada beberapa pimpinan mahasiswa & seterusnya akan mengadakan sidang media sebelum siri jelajah ini berakhir.

Siri Jelajah Mahasiswa Selamatkan Rakyat KL Sentral - Seremban yang dijangkakan akan menghimpunkan mahasiswa dariUM,UKM,UPM,UPSI,KUIS,USIM,UIA,UTMKL,UNISEL & UITM ini merupakan satu aktiviti jelajah terbesar yang julung-julung kalinya dianjurkan oleh Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM) dan ia juga merupakan salah satu usaha murni di peringkat mahasiswa untuk memulihkan kembali suasana politik Malaysia yang kian kotor di dalam rangka gerak kerja Kempen Mahasiswa Selamatkan Rakyat.

Terima kasih,

Ahmad Shukri Kamarudin

Sekretariat Media Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM)

013- 3676 124

Aktifkan Radiomu!

Lawan! Lawan!

Penat berkias sana-sini.

Tak belajar sastera satu hal.

Tak belajar seni satu hal.

Belum cerita pasal mantik pasal falsafah.

Belum cerita pautan hati dengan anggota badan!

Lawan! Lawan!

Tengok kiri kanan!

Penguin saja berjalan terhoyong hayang!

Tumit tak berkesan, lalu pancut awal!

Tak sedar diri!

Tak sedar kawasan!

Tak kenal diri!

Tak kenal perasaan!

SAMAN TRAFIK DI MALAYSIA BUKAN UNTUK MENGURANGKAN KADAR KEMALANGAN

Oleh ExPet

Kenapakah polis Malaysia sanggup menyorok di dalam semak atau di atas pokok demi untuk memerangkap kesalahan trafik oleh pengguna jalanraya? Tujuannya ialah supaya pengguna jalanraya terus memandu laju supaya saman dapat dikeluarkan. Jika pengguna jalanraya mendapat maklumat di mana kamera diletakkan, pengguna jalanraya akan memperlahankan kenderaan mereka dan tiada kesalahan trafik dilakukan, maka tiada saman boleh dikeluarkan.

Sudah jelas lagi bersuluh bahawa penguatkuasaan undang-undang trafik ini tiada kena mengena tujuannya dengan keselamatan rakyat seperti untuk mengurangkan kemalangan. Sebaliknya tujuannya ialah untuk memerangkap kesalahan trafik yang dilakukan oleh rakyat.

Di kebanyakan negara, pengguna jalanraya tahu di mana kamera diletakkan dan pihak polis trafik tidak menyorok di dalam semak atau atas pokok. Malah, di negara seperti Britain, hampir separuh dari jumlah kamera ini dikatakan dummy sahaja. Walaupun bukan kamera yang benar-benar berfungsi, tetapi tujuannya sudah tercapai - iaitu untuk membuatkan pengguna jalan raya memandu dengan berhati-hati dan mengelakkan kemalangan.

Teknik sedemikian tidak akan dilakukan oleh kerajaan Malaysia kerana tujuan mereka melaksanakan undang-undang bukannya untuk memberi keselamatan dan kesejahteraan kepada rakyat, tetapi untuk menambahkan hasil pendapatan mereka.

Apabila hari cuti persekolahan, polis trafik gemar memerangkap kesalahan trafik di atas jalanraya di depan sekolah. Ini kerana jalan di hadapan sekolah hadlajunya ialah 30km/jam sahaja.

Apabila sekolah ditutup, jalanraya menjadi lengang maka sudah semestinya pengguna jalanraya akan memandu kenderaan mereka melebihi 30km/jam. Jadi yang penting dan utama ialah memerangkap kesalahan trafik sebanyak yang mungkin, supaya banyak saman dapat dikeluarkan. Walaupun sekolah ditutup dan jalanraya lengang dan keadaan tidak merbahaya langsung, malah tidak logik langsung untuk memandu dengan 30km/jam dalam keadaan tersebut, ini semua tidak menjadi hal kepada kerajaan Malaysia.

It may be about loving yourself, integrating ideas and attitudes. Either wish-fulfilling, compensatory, or non-sexual orientation

Sudah dua malam gua gagal melelapkan mata. Badan cuma sengal-sengal sedikit. Tapi gua rasa kalau gua lelap kejap lagi ni, gua akan gagal dalam misi gua.

Tetapi misi ini suatu ketika dahulu pernah menyebabkan situasi yang sama, berlaku. Waktu itu, gua tidur selepas bersahur dan bangun sekitar dua ke tiga petang. Dan dalam bulan-bulan yang seterusnya bibir gua terus-teruskan mendendangkan lagu di bawah ini.

Hasilnya ibarat menari di atas kepingan kertas berkotakkan hitam dan putih secara berselang-seli. Gua tak suka, tapi gua perlu untuk menewaskan sang raja yang sebelah hitam sana.

Malam ini malam gelisah

Terhantuk bendul bagai memberi petanda

Aku mesti melangkah pergi mencari penawar jampi petua

Pelindung sakti

Apa yang berlaku aku dah menjangka

Akibat melangkah garisan merah

Melawan arus putaran dunia yang rakus

Seluruh tubuh rasa terbakar, terbakar

Luar kedinginan, dalam bahang menyala

Kalaulah ada pilihan antara hidup dan mati

Aku pilih mati

Jauh dari bencana hidup

Langkah yang ku ambil ini

Pasti tidak dipersetujui

Semua orang bicara tentang kebebasan

Kebebasan tiada lagi, hanya ilusi, bayangkan

Malam ini malam gelisah

Untuk yang berwajah-wajah

Dan kalau aku temui penawar dukaku

Aku dedikasikan malam untuk manusia seperti aku

Aku..

Seperti aku...

Aku...

Malam gelisah...

Gelisah...

Aku TEWAS?

Pragmatik?

TIDAK!

Ihdinassirotolmustaqim...

How Much I Love You?

Dialog hari itu bersama kekasih hati melahirkan perasaan gua yang sebegini rupa. Gua cuba-cuba untuk berperilaku yang dicurigai keikhlasannya untuk berlaku bagai begitu rupa, gua lafazkan satu persatu lagu ini dihadapannya.

Ya. Gua akan katakan pada kekasih hati gua untuk sentiasa menjaga malam-malam gua yang kadang-kadang membuak-buak dek segmen hypothalamus; sebahagian daripada otak, menjadi-jadi perangainya. Hal ini menyebabkan tulang kering gua semakin keras apabila duduk bersentuh-sentuhan dengannya.

Khas buatmu sayang. Ingat pesan abang ni sungguh-sungguh.

Sejak namamu menggetar rasa

Ku khabarkan pada angin.

Bawalah daunan kering terbang jauh

dari hidupku......

Ingin aku bersama awan mengarak kembang

cantik untukmu

Jika ku tahu kaulah ciptaan terakhir

tiada ku jadi pelari sepi

Diburu mimpi demi mimpi

lalu berhenti di kaki hari....

Merenung pagi yang cerah

sekadar datang dan pergi

Kau buatku laut berpayung senja

indah suara ombak mu

memecah sepi pantai rinduku

di balik karangan batu

ikan kecil berenang riang

ingin selalu didasarmu

sesetia malam pada siang

sesetia malam pada siang

Cermin

Pen gua habis dakwat

Kertas gua bercontengan entah apa-apa

Tulang kering gua makin keras

Lutut gua makin stabil

Peha gua makin berbulu

Perut gua makin kempis

Dada gua kejap-kejap tegap, kejap-kejap lembik

Bahu gua kejap-kejap lurus melintang, kejap-kejap jatuh

Leher gua tak ada gigitan cinta

Pipi gua masih berjerawat sikit-sikit

Dahi gua masih berlekuk garis

Telinga gua masih sebelah lain sebelah lain

Rambut gua makin susah nak sikat

Hipothalamus makin aktif sejak-sejak dah pandai bercinta ni.

Hippocampus masih negatif masa makan sambil duduk-duduk tengok TV1

Retikular masih belum berfungsi sepenuhnya melainkan waktu gua dengar ceramah Pakatan Rakyat

Sebab-sebab demikian ke yang membuatkan gua malas update blog?

Najib Atartuk

Dipetik dari SINI

Suhaimi Mokhtar

Perdana Menteri (PM), Datuk Seri Najib Tun Razak meletakkan kalungan bunga di Tugu Peringatan kematian Mustafa Kamal Atartuk baru-baru ini ketika membuat lawatan resmi ke Turki. Amerika Syarikat (AS) dan barat memberi pengiktirafan, Atartuk sebagai bapa sekularisme dan pengasas Turki Moden.

Tiada pemimpin dunia termasuk pemimpin-pemimpin dari negara umat Islam yang berkunjung ke Turki tidak memberikan penghormatan kepada Kamal Atartuk sebagai salah satu acara resmi di negara umat Islam yang mempertahankan sekularisme habis-habisan itu, walaupun ia kini ditadbir oleh parti AK pimpinan Abdullah Gul dan Racip Tayyeb Erdogan,masing-masing sebagai Presiden dan PM.

Parti AK tidak mampu menukar tradisi ini kerana kuasa tentera di Turki yang mempertahankan amanah sekularisme yang diasaskan oleh Atartuk. Jika ada pihak yang cuba menukar asas sekularisme ini, pihak tentera akan bertindak merampas kuasa seperti yang pernah berlaku terhadap kerajaan Erbakan yang memerintah dalam waktu yang singkat. Erbakan meninggal dunia baru-baru ini.

Parti AK walaupun telah mengukuhkan kuasa pemerintahannya dengan sedikit demi sedikit mengubah landskap politik Turki termasuk mampu menahan beberapa general tentera yang dikatakan cuba menguling kerajaan pilihan rakyat, tetapi ia tidak mampu melintasi garisan amalan pemerintahan sekularisme Turki dan pernah mengistiharkan bahawa Turki akan tetap melaksanakan pemerintahan berasaskan prinsip-prinsip sekularisme yang diasaskan oleh Atartuk.

Tun Dr Mahahtir sangat mengagumi Atartuk dan tidaklah pelik dan menghairankan jika anak didiknya, Najib yang sering mendapat panduan dari Mahathir, secara langsung atau tidak langsung, turut mengagumi bapa sekularisme Turki itu.

Siapa sebenarnya Mustafa Kamal Atartuk? Dalam buku-buku sejarah termasuk buku sejarah yang dipelajari oleh pelajar-pelajar negara ini, Mustafa Kamal Atartuk dianggap sebagai penyelamat Turki dan bapa Turki moden.

Fakta sejarah telah diselewengkan.Hakikatnya Atartuklah yang meruntuhkan khalifah Islam terakhir yang berpusat di Turki. Atartuk berkerjasama dengan penjajah dan menjadi ejan dan talibarat penjajah. Dialah yang cuba menukar dan menghapuskan apa-apa yang berbentuk dan berbau Islam di Turki, sehingga solat dan azan pun hendak ditukar dalam bahasa Turki. Ada yang menganggapnya sebagai ejen CIA.

Sejarah perlu ditulis semula, bukan sahaja sejarah Turki tetapi juga sejarah negara ini. Bagi negara ini, penulisan semula sejarah negara hanya mampu dilakukan jika berlaku perubahan dalam

pemerintahan negara dan perubahan itu mesti dilakukan dalam pilihanraya umum ke-13 ini.

Sebagai permulaan kepada perubahan itu, para pengundi hendaklah sanggup berkorban dan berani melakukan perubahan paradigma dengan mengundi PAS dan Pakatan dalam pilihanraya kecil Dun Merlimau di Melaka dan Dun Kerdau, di Pahang. Dalam beberapa pilihanraya kecil sebelum ini termasuk di Tenang, Johor, tiada perubahan yang dilakukan, maka sudah sampailah masanya kali ini perubahan dilakukan, walaupun kerusi kedua-dua Dun itu adalah kubu kuat Umno-BN.

Para pengundi di dua Dun ini perlu mengajar pimpinan Umno-BN yang angkuh, menindas,lupa diri sehingga menganggap tiada kuasa yang mampu menumbangkan pemerintahannya, sedangkan hakikatnya tiada mana-mana pemerintahan pun yang kekal untuk selama-lamanya.

Kalau pemerintahan yang adil dan bersih, di sisi Allah akan mendapat ganjaran kebaikan dan begitu pula sebaliknya, jika pemerintahan zalim dan menindas akan tetap jua mendapat ganjaran dari kezaliman yang dilakukan, PM Najib yang mendapat ilham dan mengagumi Atartuk dengan meletakkan kalungan bunga di tugu peringatannya di Turki merasa perlu dan sanggup membelasah hebat ulama kontemporari yang tersohor diseluruh dunia, Sheikh Yusof Qardawi dan Pergerakan Islam Ikhwan Muslimin sebagai pengganas.

Najib mempunyai hati untuk mmbelasah sedemikian rupa. Najib keliru dan tidak faham perjuangan Islam dan sejarahnya. Najib juga bagaikan menjadi jurucakap AS dan barat. Tidak payahlah Obama, Hiliry Clintan dan pemimpin barat yang lain, David Cameron,Sarkozy dan lain-lain untuk melebalkan demikian terhadap Yusof Qardawi dan Ikhwan Muslimin. Mereka sudah ada jurucakapnya. Di sini Tun Mahathir sedikit boleh di hormati kerana semasa era pentadbirannya sanggup mengecam polisi AS dan barat.

Najib perlu tahu bahawa sejak berakhirnya khalifah Islam diTurki pada 1924, maka empat tahun kemudian terbentuklah gerakan Ikhwan Muslimin pada 1928 sebagai wadah menggantikan penerusan perjuangan Islam.

Ketika negara kuasa penjajah membahagi-bahagikan ghanimah, harta rampasan dalam bentuk negara Islam dan hasil mahsulnya, maka ketika tidak wujudnya negara Islam, maka umat Islam hendaklah berada dibawah payung pimpinan Islam dalam bentuk pergerakan, pertubuhan atau jemaah Islam. Inilah hakikat kewujudan Ikhwan Muslimin.

Sheikh Yusof Qardawi pula adalah satu-satunya ulama yang memperhambakan diri untuk perjuangan Islam dan sanggup menyatakan kebenaran Islam hatta di depan pemerintah atau penguasa yang ganas dan zalim. Sheikh Yusof sanggup meninggalkan negara tumpah darah untuk satu perjuangan menegakkan Islam, namun Najib sanggup mengecam beliau. Siaplah Najib dan rakyat perlu menolak pimpinannya dalam pilihanraya ke-13 ini.

Sesuatu yang ironis sekali, bagaimana Najib sanggup mengecam Sheikh Yusof, sedangkan ulama tersohor ini pernah diberi pengiktirafan sebagai tokoh hijrah beberapa tahun lalu oleh regim yang

dipimpinnya.

Apakah dengan pengiktirafan itu, Najib mahukan supaya Sheikh Yusof Qardawi menutup mulut dan memberi pujian kepada pimpinannya. Najib patut bertindak terhadap mereka yang merekomenkan Qardawi mendapat anugerah tokoh hijrah itu dari merasa terseksa kerana Qardawi tidak menyatakan pujian terhadap pentadbirannya.

Kemarahan Najib ini bertolak dari penerusan Qardawi menyokong Anwar dalam kes mahkamahnya dan enggan menukarkan pendiriannya terhadap Anwar yang dikenalinya begitu lama. Qardawi juga telah bersedia menyampaikan ceramahnya di Mesjid Negeri Selangor yang dihadiri orang ramai yang memenuhi mesjid pada malam hari beliau menerima anugerah tokoh hijrah dari kerajaan pusat.

Ceramah itu dikelolakan oleh Kerajaan Negeri Selangor atas inisiatif Anwar sendiri yang turut sama hadir pada malam bersejarah itu. Najib dan kerajaan pusat tidak dapat menerima hakikat ini, sedangkan inilah peluang untuk orangramai untuk mendengar ceramah dari tokoh berkarisma itu.

Betapa sempitnya dan tidak terbukanya minda dan dada orang-orang yang dipanggil pemimpin ini, sedangkan sepatutnya mereka berlapang dada. Qardawi tidak boleh ditutup mulutnya kerana semata-mata dengan anugerah itu. Qardawi baru-baru ini telah kembali ke Kaherah dan menyampaikan khutbah Jumaat di Dataran Tahrir, Kaherah, Dataran yang menyaksikan bermulanya sejarah baru Mesir dan tumbangnya regim zalim Hosni Mubarak. Lihatlah betapa umat Islam memberi penghormatan kepada ulama tersohor ini. Umat Islam seluruh dunia mengkagumi Qardawi.

Najib hanya mengagumi Atartuk kerana mempunyai pemikiran sekularismenya dan menolak pemikiran Islam yang dibawa oleh Qardawi.